有关读书的诗文（三）

有关读书的诗文（三）思维导图，介绍了咏史八首、柳宗元、司马光好学、朱熹、菩萨蛮、王冕好学、读陆放翁集等。

有关读书的诗文（三）

• 咏史八首·其一 左思 〔魏晋〕
  • 咏史八首·其一 左思 〔魏晋〕 弱冠弄柔翰，卓荦观群书。 著论准过秦，作赋拟子虚。 边城苦鸣镝，羽檄飞京都。 虽非甲胄士，畴昔览穰苴。 长啸激清风，志若无东吴。 铅刀贵一割，梦想骋良图。 左眄澄江湘，右盼定羌胡。 功成不受爵，长揖归田庐。
• 读书 柳宗元 〔唐代〕
  • 读书 柳宗元 〔唐代〕 幽沉谢世事，俯默窥唐虞。 上下观古今，起伏千万途。 遇欣或自笑，感戚亦以吁。 缥帙各舒散，前后互相逾。 瘴痾扰灵府，日与往昔殊。 临文乍了了，彻卷兀若无。 竟夕谁与言，但与竹素俱。 倦极更倒卧，熟寐乃一苏。 欠伸展肢体，吟咏心自愉。 得意适其适，非愿为世儒。 道尽即闭口，萧散捐囚拘。 巧者为我拙，智者为我愚。 书史足自悦，安用勤与劬。 贵尔六尺躯，勿为名所驱。
• 司马光好学 朱熹 〔宋代〕
  • 司马光好学 朱熹 〔宋代〕 　　司马温公幼时，患记问不若人。群居讲习，众兄弟既成诵，游息矣；独下帷绝编，迨能倍诵乃止。用力多者收功远，其所精诵，乃终身不忘也。温公尝言：“书不可不成诵。或在马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义，所得多矣。”（选自朱熹编辑的《三朝名臣言行录》）
• 菩萨蛮·送曹君之庄所 辛弃疾 〔宋代〕
  • 菩萨蛮·送曹君之庄所 辛弃疾 〔宋代〕 人间岁月堂堂去，劝君快上青云路。圣处一灯传，工夫萤雪边。 麴生风味恶，辜负西窗约。沙岸片帆开，寄书无雁来。
• 潍县署中寄舍弟墨第一书 郑燮 〔清代〕
  • 潍县署中寄舍弟墨第一书 郑燮 〔清代〕 　　读书以过目成诵为能，最是不济事。 　　眼中了了，心下匆匆，方寸无多，往来应接不暇，如看场中美色，一眼即过，与我何与也？千古过目成诵，孰有如孔子者乎？读《易》至韦编三绝，不知翻阅过几千百遍来，微言精义，愈探愈出，愈研愈入，愈往而不知其所穷。虽生知安行之圣，不废困勉下学之功也。东坡读书不用两遍，然其在翰林读《阿房宫赋》至四鼓，老吏苦之，坡洒然不倦。岂以一过即记，遂了其事乎！惟虞世南、张睢阳、张方平，平生书不再读，迄无佳文。 　　且过辄成诵，又有无所不诵之陋。即如《史记》百三十篇中，以《项羽本纪》为最，而《项羽本纪》中，又以巨鹿之战、鸿门之宴、垓下之会为最。反覆诵观，可欣可泣，在此数段耳。若一部《史记》，篇篇都读，字字都记，岂非没分晓的钝汉！更有小说家言，各种传奇恶曲，及打油诗词，亦复寓目不忘，如破烂厨柜，臭油坏酱悉贮其中，其龌龊亦耐不得。
• 王冕好学 宋濂 〔明代〕
  • 王冕好学 宋濂 〔明代〕 　王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛。或牵牛来责蹊田者。父怒，挞之，已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬若不见。 　　安阳韩性闻而异之,录为弟子,学遂为通儒。 性卒，门人事冕如事性。时冕父已卒，即迎母入越城就养。久之，母思还故里，冕买白牛驾母车，自被古冠服随车后。乡里儿竞遮道讪笑，冕亦笑。选自《元史·王冕传》
• 读陆放翁集 梁启超 〔近现代〕
  • 读陆放翁集 梁启超 〔近现代〕 诗界千年靡靡风，兵魂销尽国魂空。 集中什九从军乐，亘古男儿一放翁。
• 秋夜读书每以二鼓尽为节 陆游 〔宋代〕
  • 秋夜读书每以二鼓尽为节 陆游 〔宋代〕 腐儒碌碌叹无奇，独喜遗编不我欺。 白发无情侵老境，青灯有味似儿时。 高梧策策传寒意，叠鼓冬冬迫睡期。 秋夜渐长饥作祟，一杯山药进琼糜。
• 读书 皮日休 〔唐代〕
  • 读书 皮日休 〔唐代〕 家资是何物，积帙列梁梠。 高斋晓开卷，独共圣人语。 英贤虽异世，自古心相许。 案头见蠹鱼，犹胜凡俦侣。