政治必修四

这是一篇关于政治必修四的思维导图，主要内容有探究世界的本质、把握思维的奥秘、求索真理的历程。

探索世界与追求真理

• 探究世界的本质
  • 自然界的物质性
    • 自然界中的事物是按照自身所固有的规律形成和发展的，都有自己的起源和发展史，都是统一的物质世界中的一部分。宇宙间根本不存在什么上帝，当然也不会有上帝和诸神创造世界的活动。 放眼周围的世界，我们看到的是高山，河流，森林，原野等。如果用哲学的眼光来考察’世界究竟是什么‘，我们应当超越日常生活的经验层次，通过事物各自生动的具体特性，探究其共同的属性和本质特征。 物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。在性物质的唯一特性是客观实。辩证唯物主义的物质概念，概括了宇宙间客观存在着的一切事物和现象的共同本质，而不是指某一种具体的物质形态。只有牢牢掌握了这一点，我们才能进一步领悟;无论是天地自然，还是人类社会，在本质上都是物质的。
  • 人类社会的物质性
    • 人类社会是物质世界长期发展的产物。人类不是从来就有的，而是由古猿发展而来的一个特殊的生物种群。在从猿到人的演化过程中，劳动起了决定性的作用。劳动创造了人的生理结构，形成了手脚分工；劳动使猿脑变成了人脑，形成了语言和意识；劳动使人结成了社会联系，形成了社会关系。因此，劳动创造了人和人类社会，没有劳动就没有人，就没有人类社会。 人类社会在本质上是一个客观的物质体系，构成社会物质生活条件的基本要素是地理环境，人口要素和生活方式。这三者都是客观的物质的要素。这些要素的客观性，集中体现了人类社会的物质性。 总之，自然界是物质的，人类社会的产生，存在，发展及其构成要素，也具有客观的物质性。人的意识一开始就是社会的产物，它是在劳动中伴随着任何人类社会一起产生的。因此，世界是物质的世界，世界的的真正统一性就在于它的物质性。
• 物质资料的生产方式，是生产力和生产关系的统一。生产力是客观的物质力量，生产力的实体要素劳动者，劳动资料和劳动对象都是物质的。生产关系是客观的经济关系，它包括生产资料的所有制关系，人们在生产中的地位和相互关系，产品的分配关系等，它们都是物质关系，具有物质性。人们既不能随意选择生产力，也不能随意选择生产关系。
• 把握思维的奥秘
  • 意识的本质
    • 意识是物质世界长期发展的产物
      • 意识是自然界长期发展的产物。自然界从其自身的发展中产生出‘’地球上最美的花朵‘’--思维着的精神，经历了漫长的历史过程。在这一过程中，一切物质都具有的反应特性是人类意识产生的物质基础，生物的反应形式（刺激感应，感觉和心理）是人类意识产生的前提。 人的意识是从动物的心理发展而来的，但存粹的动物心里并不会自发地形成意识。意识一开始就是劳动的产物，社会的产物。劳动和社会交往促进了意识的物质器官--人脑的生成，促进了意识的表达手段--语言的产生提供和丰富了意识的内容。因此，意识不仅是自然界长期发展的产物，而且是社会发展的产物。
    • 意识是人脑的机能
      • 人脑是高度发达的物质系统，是意识活动的物质器官。人脑结构的复杂性和组织的严密性，决定了它具有产生意识的生理基础。现代脑科学研究证明，没有高度发达的神经生理系统--人脑，就不可能有人类意识的产生。意识是人脑的机能。
    • 意识是客观存在的反映
      • 意识的形成既离不开人脑，又离不开被反映的客观存在。如果说人脑是生成意识的物质器官，那么，独立于意识之外的客观存在就是意识反映的对象。不管什么样的意识，都是人脑对客观存在的反映，都是客观存在通过生活和实践的环节进入人脑，并在人脑中加工改造的结果。离开了客观存在，意识就不能产生。 总之，从意识的起源看，它是物质世界长期发展的产物；从意识的生理基础看，它是高度发达的物质系统--人脑的机能；从意识的内容看，它是客观存在的主观映像。物质世界是先于人的意识而存在的，物质是本原的，意识是派生的，物质决定意识。
  • 意识的作用
    • 人能够能动的认识世界
      • 意识活动具有目的性。人们在反映客观世界的时候，总是抱有一定的目的，在行动之前还要确定目标，行动方式和行动步骤等。蜜蜂筑巢，蜘蛛织网等，表面看起来似乎有某种预定的目标和计划，其实不然。他们既不知道自己在做什么，也不知道为什么要这样。他们的操作纯粹是无目的的本能的活动。 意识活动具有自觉选择性和主观创造性。意识对客观世界的反映是主动的，有选择的，并不限于客观世界有什么就反映什么。意识不仅能够‘’复制‘’当前的对象而且能够追溯过去，推测未来，能够创造一个理想或幻想的世界。 意识活动的主观创造性，是人能够认识世界的重要条件。作为人体感官的眼睛，使我们看到了世界呈现在我们面前的样子。通过‘’思维的眼睛‘’，人类就可以逐步解开自然界之谜和社会历史之谜。世界上只有尚未认识之物，没有不可认识之物。
    • 人能够能动的改造世界
      • 意识对改造客观世界具有指导作用。人们在意识的指导下能动地改造世界，即通过实践把观念的东西变成现实的东西，创造出没有人的参与永远也不可能出现的东西。动物没有自觉意识，不懂得自己活动的意义，不能把握事物的本质，所以，他们既不能认识世界，也不能改造世界。 意识对于人体生理活动具有调节和控制作用。意识活动依赖于人体的生理活动，又对生理活动有着能动的反作用。高昂的精神可以催人向上，使人奋进；颓靡的精神则会使人悲观消沉，丧失斗志。 总之，意识具有能动性，它是对物质的能动的反映，又对物质具有能动的反作用。
    • 一切从实际出发 实事求是
      • 必须坚持一切从实际出发，实事求是，我们做事情要尊重物质运动的客观规律，从客观存在的事物出发，经过调查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的规律性，作为我们行动的依据。 一切从实际出发，实事求是，要求我们充分发挥主观能动性，不断解放思想，与时俱进，以求真务实的精神探求事物的本质和规律，用科学的理论武装头脑，指导实践。 一切从实际出发，实事求是，要求我们把主观能动性和尊重客观规律结合起来，把高度的革命热情同严谨踏实的科学态度结合起来。既要反对夸大意识能动作用的唯意志主义，又要反对片面强调客观条件，安于现状，因循守旧，无所作为的思想。
• 人类基本的实践活动有三种。一是改造自然的生产实践，即人们的物质生产活动，这是人类最基本的实践活动。二是变革社会的实践，如国家方针政策的指定和实施等。在阶级社会中，变革社会关系的实践主要表现为阶级斗争的实践。三是探索世界规律的科学实验活动。
• 求索真理的历程
  • 人的认识从何而来
    • 实践及特点
      • 实践是人们改造客观世界的物质活动。凡是实践，都是以人为主体，以客观事物为对象的物质性活动。实践是一种直接现实性的活动，它可以把人们头脑中的观念的存在变为现实的存在。实践具有以下三个特点：实践具有客观物质性。实践的基本要素包括实践的主体，实践的对象和实践的手段。它们都是客观的。实践活动的过程是物质相互作用的过程，这个过程及结果是受客观事物及其运动规律制约的，也具有客观性。 实践具有能动性。实践是人有目的有意识的活动，在改造自然获取物质生活资料的实践中，人创造出自然中原来没有的新的物质生活资料；在改造社会的过程中，人创造出新的社会结构和社会关系。实践给客观世界打上了深深的人的活动的烙印。 实践具有社会历史性。实践不是单个人的孤立的活动，而是处在一定社会关系中人的活动，离开了他人和社会的存粹个人的实践活动是根本不存在的。人的实践活动是历史的发展着的。在不同的历史发展阶段上，实践活动的内容，形式，规模和水平是各不相同的。 总之，实践是人意识，有目的地改造客观世界的物质活动，是社会历史性的活动。
    • 实践是认识的基础
      • 实践是认识的来源。认识是主体对客体的能动的反映，这种反应只有在实践中，在主体与客体的相互作用中才能实现，在实践活动中，人们借助一定的工具同客观物质对象发生关系，从而获得对客观事物的认识。 实践是认识发展的动力。认识产生于实践的需要。实践不断产生新问题，提出新要求，推动人们进行新的探索和研究。实践的发展为人们提供日益完备的认识工具，这些工具延伸了人类的认识器官，促进了人类认识的发展。实践锻炼和提高了人的认识能力。因为人类在改造客观世界的同时，也改造着自己的主观世界，提高自己的判断和推理能力，从而推动认识不断深化。 实践是检验认识真理性的唯一标准。要检验一种认识是否正确地反映了客观事物，
  • 在实践中追求和发展真理
    • 真理是客观的
      • 人的认识都是对客观对象的反应，其中与客观对象相符合的认识就是真理，不符合的认识则是谬误。真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。真理最基本的属性是客观性。真理与谬误的界限不容混淆。 由于人们的立场观点
    • 真理是具体的有条件的
    • 追求真理是一个过程
• 物质，是由希腊文‘母亲’演化而来的，基本含义是‘创造者’。它是天地宇宙的根本，是万事万物存在的依据。