导图社区 《论衡》
这是一篇关于《论衡》的思维导图,主要是对《超奇》篇内容总结,包括:反对复古,提倡独创;肯定美的多样性;强调真实性、文章要有真情实感;反对“好古非今”。
《中国古代文学理论批评史》:“王官之学”语境下对“诗”的认识:“志”(人的思想、情感、意念的表现,是人的心灵世界的呈现)-诗歌的本质特征。
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《论衡》
《超奇》
文章和著作的内容和形式必须统一
“文由胸中而出,心以文为表。”
“文以心为表”来源于扬雄的心声心画论
“内外表里,自相副称”
对孔子“辞达说”、“言以足志,文以足言”说的发挥
反对复古,提倡独创
大胆突破儒家传统,鲜明提出反对复古、主张独创的进步文学思想
《超奇》中将文人分为几类:儒生、通人、文人、鸿儒
肯定美的多样性
文学创作的艺术性,作家应当创造出自己的新颖独特的风格
强调真实性、文章要有真情实感
“诸瞽言之徒,言事粗丑,文不美润、不指所谓,文辞淫滑,不被涛沙之谪,幸矣,焉蒙征拜为郎中之宠乎?”
“有根株于下,有荣叶于上;有实核于内,有皮壳于外。”
“人之有文也,犹禽之有毛也。毛有五色,皆生于体。苟有文无实,是则五色之禽,毛妄生也。”
将文章的实质内容比作根株、实核,将文章的外在形式比作荣叶、皮壳,指出唯有根据心中所思所想才能写出好文章。这与孔子《论语》中的“文质观”思想一致。
反对“好古非今”
“俗好高古而称所闻,前人之业,菜果甘甜;后人新造,蜜酪辛苦”
“优者为高,明者为上,实事之人,见然否之分者,睹非,却前退置于后;见是,推今进置于古。”
创新性、反对厚古薄今
卷二十八、二十九、三十
正说篇、书解篇
案书篇、对作篇
自纪篇
卷二十五、二十六、二十七
诘术篇、解除篇、祀义篇、祭意篇
实知篇、知实篇
定贤篇
卷二十二、二十三、二十四
纪妖篇、订鬼篇
言毒篇、薄葬篇、四讳篇、间时篇
讥日篇、卜筮篇、辨崇篇、难岁篇
卷十九、二十、二十一
宣汉篇、恢国篇、验符篇
须颂篇、佚文篇、论死篇
死伪篇
卷十六、十七、十八
乱龙篇、遭虎篇、商虫篇、讲瑞篇
指瑞篇、是应篇、治期篇
自然篇、感类篇、齐世篇
卷十三、十四、十五
效力篇、别通篇、超奇篇
状留篇、寒温篇、遣告篇
变动篇、明雩篇、顺鼓篇
卷十、十一、十二
非韩篇、刺孟篇
谈天篇、说日篇、答佞篇
程材篇、量知篇、谢短篇
卷七、卷八、卷九
道虚篇、语增篇
儒增篇、艺增篇
“三增”
问孔篇
卷四、卷五、卷六
书虚篇、变虚篇
异虚篇、感虚篇
福虚篇、祸虚篇、龙虚篇、雷虚篇
“九虚”
卷一、卷二、卷三
逢遇篇、累害篇、命禄篇、气寿篇
幸偶篇、命义篇、无形篇、率性篇、吉验篇
偶会篇、古相篇、初禀篇、本性篇、物势篇、奇怪篇
“元气自然论”