导图社区 华杉讲《孙子兵法》军争第七
本导图提炼华杉讲孙子兵法军争篇的精髓部分,并对主要关联案例标注。疾如风,徐如林,侵掠如火,不动如山!凡用兵之法,将受命于君,合军聚众,交和而舍,莫难于军争。
编辑于2022-07-04 21:04:14按杜甫人生轨迹脉络梳理杜甫诗词创作,结合诗人经历,使诗词更加容易记忆。欢迎大家参考使用!
按李白人生轨迹脉络梳理李白诗词创作,结合诗人经历,使诗词更加容易记忆。欢迎大家参考适用!
本作品以中华文明上下五千年历史为脉络,对涉及的各时期国学主要知识做梳理总结。涵盖了政治、经济、文化、文学、哲学、科技、艺术、地理等各个领域的内容,对学生、学者还是广大读者,该作品都具有参考价值和智慧启迪的作用。 本作品首先以历史朝代为脉络,从远古时期的神话传说开始,逐渐展开对夏、商、西周、春秋、战国等历史时期的广泛挖掘。读者可以通过本作品了解各个朝代的国学相关知识,把握中华文明的发展轨迹。 本篇主要总结东周春秋战国时期的主要国学知识,包含期间的主要历史事件、春秋五霸、战国七雄都是谁?诸子百家、四书五经;传统节日寒食、清明、端午的由来;重要的历史人物和相关成语典故、以及相关的诗词等。 本作品是个人长期累积整理总结,不定期更新后续内容。
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军争第七
兵法的设想都是完美的,只是一上了战场,兵法全忘了
凡用兵之法,将受命于君,合军聚众,交和而舍,莫难于军争。
虚实已定,然后可以与人争利
全国动员,征兵,然后成军出兵
与敌人两军相对,扎下军营
到了战场,两军对垒,要开始军争了,那才是天下最难最难的!
走弯路是走路的一部分,花冤枉钱是花钱的一部分,都必不可少
军争之难者,以迂为直,以患为利。 故迂其途,而诱之以利,后人发,先人至,此知迂直之计者也。
两点之间,不是直线最短,表面上迂回的弯路,实际上是最便利的直路
后发先至,是因为早已度量好地形,知道哪儿远哪儿近,从哪儿穿插过去
赵奢破秦军
弯路也是路,冤枉钱也是钱、不走弯路,就没有路。不花冤枉钱,就花不了对的钱。
行军是战斗的一部分,宿营是战斗的一部分
军争为利,军争为危。举军而争利则不及,委军而争利则辎重捐。是故卷甲而趋,日夜不处,倍道兼行,百里而争利,则擒三将军,劲者先,疲者后,其法十一而至;五十里而争利,则蹶上将军,其法半至;三十里而争利,则三分之二至。是故军无辎重则亡,无粮食则亡,无委积则亡。
难者不会,会者不难。对于智者是利益,对于愚者是死路。
会争的,能争到利;不会争的,就反而把自己投入危急之地。人不一样,背后的准备也不一样
行军是战斗的一部分,甚至是比交战更重要的一部分
“举军”:全军带着辎重;“委”:抛弃
关键时刻,必须不带辎重,轻骑而行
所有的功夫都在没故事的地方
军队很脆弱,非常脆弱,一个不注意就得死
在我们觉得自己很强大的时候,更加要小心,看看自己,是不是其实很脆弱
“要知道地形”这句话背后是无数细节,无数人的努力、智慧和无数人的生命
故不知诸侯之谋者,不能豫交;不知山林、险阻、沮泽之形者,不能行军;不用乡导者,不能得地利。
博弈策略中,不要只看到双方的博弈和利益诉求,而是扩大游戏的参与方,甚至改造这个游戏
高而崇者为山,众树所聚者为林,坑堑者为险,一高一下者为阻;水草渐洳者为沮(湿地);众水所归不流者为泽(湖泊)
不重视用向导的,就不能得到地利
诺曼底登陆
“兵以诈立”,是踢足球的假动作,不是兵法根本,更不是价值观
故兵以诈立,以利动,以分和为变者也。
“诈”就是假动作,隐藏自己的意图,欺骗敌人,调动敌人
“利”有利,根据胜利原则,有利才行动
“有利原则”是我们行事最重要的一个原则
风林火山,武田信玄的“孙子兵法”
故其疾如风,其徐如林,侵掠如火,不动如山。
“疾如风”:一是进攻,二是撤退,进攻迅疾如风,撤退则去无影踪
“徐如林”:指军阵,像树林一样整齐,徐徐而行,无懈可击
“侵掠如火”:进攻的时候就像熊熊烈火
“不动如山”:军队不动的时候,就像山一样不可撼动
军队的抢劫之道:组织的“非正式福利”
难知如阴,动如雷震。掠乡分众,廓地分利,悬权而动。先知迂直之计者胜,此军争之法也。
“难知如阴”:就像阴云蔽天,看不见日月星辰,其势不可测
“动如雷震”:疾雷不及掩耳
有钱大家赚,有财大家抢
战争有两种性质
“侵”,侵掠,就是争利,抢东西、抢地盘
“伐”,带有政治目的
权衡了敌人的轻重虚实,再策划地形迂直之计,就是军争争先的原则了
军队之成为军队,在于指挥系统
《军政》曰:“言不相闻,故为之金鼓;视不相见,故为之旌旗。”夫金鼓旌旗者,所以一民之耳目也。民既专一,则勇者不得独进,怯者不得独退,此用众之法也。故夜战多金鼓,昼战多旌旗,所以变人之耳目也。
因为相互听不见说话,设置锣鼓来指挥
有了金鼓旌旗,就能统一军人的耳目,一致行动
将在外,君命有所不受。但是,将在战场,军令绝对不可不受
夜战多用火光和鼓声来指挥,白天多用旌旗,适应人的视听而变动
曹刿论战
气势决胜。要有守气的意识,要有养气的办法
三军可夺气
打击敌人的势气
一鼓作气,再而衰,三而竭
司马师讨伐文钦
气势的关键在于“气机”,气机的关键在于将领
狭路相逢勇者胜。勇者,气也。
无论我们做什么事,气势都是成事的关键
领导内心强大,团队气势如虹
将军可夺心
夺心:扰乱对方将领的决心
后汉寇恂征讨隗嚣
北魏拓跋珪和后燕慕容宝作战
要夺别人的心,首先要自己内心强大
战以力久,以气胜
是故朝气锐,昼气惰,暮气归。善用兵者,避其锐气,击其惰归,此治气者也。
一日之计在于晨,早上起来精神头足,中午犯困,晚上想回家
善用兵的人,要避开敌人初来时的锐气,等他松懈思归时再攻击他
力不能久,所以气没法总是满的。要治气,持续的保持朝气、锐气、是个人、团队的关键
要随时有治气的意识,治自己的气,治团队的气
治自己的心,是一切的根本
以治待乱,以静待哗,此治心者也。以近待远,以佚待劳,以饱待饥,此治力者也。无邀正正之旗,无击堂堂之陈,此治变者也。
用自己的严整等待敌人的混乱,用自己的镇静等待敌人的急躁喧哗,这是治心
“治气”、“治心”、“治力”、“治变”,是保持队伍战斗力优势的四个要点,而治自己的心,是一切的根本
先到战场,等敌人远道而来;自己安逸休整,等敌人疲劳奔走;自己吃饱,等敌人挨饿,这是“治力”,保持战斗力的方法
如果敌人旗帜整齐,整容堂皇,就不要去攻击,等待战机
曹操围邺城
“治变”,是善治变化之道,以应敌人,根据敌人的情况来变通
要有政策、战略、大战术,也要有基础战术工具箱
故用兵之法,高陵勿向,背丘勿逆,佯北勿从,锐卒勿攻,饵兵勿食,归师勿遏,围师遗阙,穷寇勿迫,此用兵之法也。
战略六个层次
一是政策
先有外交政策,后有战与不战,或与谁结盟,与谁战
所谓政策,就是我是谁、我代表谁的利益、我的行事方针
二是战略
我在哪,我要去哪,怎么去?
政策与战略的区别?战略是我的战略,政策是我对别人的政策
先政策,后战略,就是先考虑别人,再考虑自己。先考虑利益相关方的利益,和各游戏参与方的机制
三是大战术
一招鲜,吃遍天。每个成功的人,都有自己的一记绝活
四是战争勤务
后勤保障
五是工程艺术
指对筑垒要点的攻守艺术
六是基础战术
什么情况怎么打,战术工具箱
兵法不能把所有情况都写全,所以害死人!
用自己做饵,对手才会咬钩
敌人在高处,不可仰攻。敌人从山丘上下来,不可逆袭。假装败北的敌军不要追。那可能是敌人的诱饵。
背水一战
就是用的佯北、饵兵
长平之战的分析:我们自己就常常是赵括,也常常是赵王
“纸上谈兵”,你似乎什么都知道,但判断不了,就不是真知道
我们读书,每读到一条,是知道有这么一条,不是真会了这一条。一定是要实践过了,练习过了,才算真知道了。知道的程度,还不一定,永无止境。
我们总是想解决问题,却顾不上我们为解决问题而作出的举措,并不能解决那问题,反而会带来新的问题,甚至是灾难
猛将,就是对方猛的时候就躲起来。等对方没力气了,我就猛了
敌军锐气正盛的时候,避他一避,熬他一熬,等他兴奋劲过了、饿了、渴了、累了、倦了、疲了再打
治气
李世民打刘武周的柏壁之战
李世民征薛仁杲
为什么很多人读书都白读了?因为不是学习型读书,是纠错型读书
我们读书,或者跟人讨论问题,有一个非常普遍的毛病,就是有胜心。不是专注于我有什么体会、学到了啥,而是想胜过他
胜心是读书学习的大病,不是学习型读书,是纠错型读书
读书只问对自己有什么益处、有什么用
“如切如磋、如琢如磨”
治气,就是衡量意志力,较量意志力
归师勿遏
退回本国的军队,不宜去遏止他。因为那些人要回家,归心似箭,你去拦他,他跟你拼命
曹操讨张绣
围师遗阙
包围敌人要给他留一个缺口,放一条生路给他跑
穷寇勿迫
敌人已经到了绝境,不要急于迫近,不要逼他无路可走,那样他会死战
不要纸上谈兵!
我们读书,每读到一条,是知道有这么一条,不是真会了这一条。一定是要实践过了,练习过了,才算真知道了。知道的程度,还不一定,永无止境。