导图社区 华杉讲《孙子兵法》地形第十
本导图提炼华杉讲孙子兵法地形篇的精髓部分,并对主要关联案例标注。我们读兵法,会发现很多时候,等待都是最好的策略。你一定要懂得等,等得起。有的人不能等,总以为等待就是不作为,那就容易“胡作非为”。
编辑于2022-07-12 18:34:30按杜甫人生轨迹脉络梳理杜甫诗词创作,结合诗人经历,使诗词更加容易记忆。欢迎大家参考使用!
按李白人生轨迹脉络梳理李白诗词创作,结合诗人经历,使诗词更加容易记忆。欢迎大家参考适用!
本作品以中华文明上下五千年历史为脉络,对涉及的各时期国学主要知识做梳理总结。涵盖了政治、经济、文化、文学、哲学、科技、艺术、地理等各个领域的内容,对学生、学者还是广大读者,该作品都具有参考价值和智慧启迪的作用。 本作品首先以历史朝代为脉络,从远古时期的神话传说开始,逐渐展开对夏、商、西周、春秋、战国等历史时期的广泛挖掘。读者可以通过本作品了解各个朝代的国学相关知识,把握中华文明的发展轨迹。 本篇主要总结东周春秋战国时期的主要国学知识,包含期间的主要历史事件、春秋五霸、战国七雄都是谁?诸子百家、四书五经;传统节日寒食、清明、端午的由来;重要的历史人物和相关成语典故、以及相关的诗词等。 本作品是个人长期累积整理总结,不定期更新后续内容。
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地形第十
六种地形的用兵之道
孙子曰:地形,有通者,有挂者,有支者,有隘者,有险者,有远者。我可以往,彼可以来,曰通;通形者,先居高阳,利粮道,以战则利。
地形是作战的关键,所以作战前,要先熟悉审查地形,才是“立胜”之道。
我们读兵法,会发现很多时候,等待都是最好的策略。你一定要懂得等,等得起。有的人不能等,总以为等待就是不作为,那就容易“胡作非为”。
通形:四通八达之地
先占据视野开阔的高地和向阳面,并保障粮道的畅通,这样作战就比较有利
可以往,难以返,曰挂;挂形者,敌无备,出而胜之;敌若有备,出而不胜,难以返,不利。
挂形:可以前进难以返回的地形
遇到挂形,要看敌人有没有防备。他若没有防备,则出兵突然袭击胜他。他若有防备,我们攻击不能得手,就进退两难
怎么办?孙子没给办法,因为他没办法。挂形就不能去,去了就回不来了
出而不利,彼出而不利,曰支;支形者,敌虽利我,我无出也;引而去之,令敌半出而击之,利。
支形:敌我双方处在隘路的两端,谁先出动,就对谁不利,这就叫支形。
不打,永远就有机会打。打败了,死了,就什么机会也没有了
学会等待,学会不打,才是真英雄
真英雄都懂得一个最通俗的道理:不作死,就不会死!
隘形者,我先居之,必盈之以待敌;若敌先居之,盈而勿从,不盈而从之。
隘形:两边高山,中间有谷。
我若占了,敌人只有一条路可以进来,我守住谷口,他就没法攻击我
如果我军先到,兵力部署要把山谷填满,这样敌人进不来
如果敌人先占了,那就别去。如果他只占了一头,或者没占隘口,那咱们就攻进去
险形者,我先居之,必居高阳以待敌;若敌先居之,引而去之,勿从也。
险形:就是险要的地形,易守难攻之地。
如果我们先到达,就占领高处、阳面以等敌人。
如果制高点被敌人占了,咱们就不打了,撤
远形者,势均,难以挑战,战而不利。凡此六者,地之道也;将之至任,不可不察也。
远形:指敌我相距较远。
敌我相距较远,兵力又相当,则不宜主动挑战
打仗,我们都愿意鼓起必胜的信心。但对于将领来说,“必败的判断”比“必胜的信心”更重要。
世上没有“必胜”这回事,我们要追求的,是“不败”。
六败
故兵有走者,有弛者,有陷者,有崩者,有乱者,有北者。凡此六者,非天之灾,将之过也。夫势均,以一击十,曰走;卒强吏弱,曰弛,吏强卒弱,曰陷;大吏怒而不服,遇敌怼而自战,将不知其能,曰崩;将弱不严,教道不明,吏卒无常,陈兵纵横,曰乱;将不能料敌,以少合众,以弱击强,兵无选锋,曰北。凡此六者,败之道也;将之至任,不可不察也。
“走”:双方其他条件都相当,却用十分之一的兵力去和敌人作战,那就一定会败走。
“弛”:兵士强悍,将领懦弱,指挥不动,纪律松弛。
吴楚鸡父之战
所以用人,他不仅要有才能,还要有威望,有驾驭人的手腕。只有才能,没有威望,只能做副手
“陷”:陷落。将领很强很勇敢,士卒跟不上,他就陷进去了。
将领责任是训练带领士卒,不是单打独斗
“崩”:小将对大将不服、怨恨,遇敌时,擅自率自己的部队出战,大将不能控制,就会崩溃。
晋楚争霸,邲城之战
晋国的骄兵悍将赵穿
“乱”:将领懦弱,管理不严格,教导不明确,则吏卒没有规矩章法,出兵列阵纵横不整,横冲直撞。
“北”:败北。将领不能判断敌情,用少数去打多数,用弱兵去打强敌,用兵也不懂得去选择精锐。
带队伍,一定要选锋
孙子的职业道德观:进不求名,退不避罪
夫地形者,兵之助也。料敌制胜,计险厄远近,上将之道也。知此而用战者必胜,不知此而用战者必败。 故战道必胜,主曰无战,必战可也;战道不胜,主曰必战,无战可也。故进不求名,退不避罪,唯人是保,而利合于主,国之宝也。
地形很关键,所谓天时不如地利。但也只是辅助条件,因为地利不如人和,人才是根本。不是说得地利不如得人,而是说得“道”之人,才能审地利、料敌情、决战得胜。
“将在外,君命有所不受”,进不求战胜之名,退不避违命之罪,一切只为保护民众,真正有利于君主,这才是国家之宝。
岳飞是国家之宝么?不是,他的做法不符合君主的利益
唐朝的郭子仪是么?是
爱兵如子,真爱不易!将不容易,兵,更不容易!
视卒如婴儿,故可与之赴深溪;视卒如爱子,故可与之俱死。
对待士兵就像对待自己抚养的婴儿、孩子一样,可以和他们一起去赴死。
吴起为将,与下属最贱者同衣食,卧不设席,行不乘马,自己背自己的干粮,和士卒同劳苦
后汉破羌将军段炯,也是行军仁爱
上级要比敌人更可怕
厚而不能使,爱而不能令,乱而不能治,譬若骄子,不可用也。
如果只知厚待而不能指使,一味溺爱而不能命令,违法乱纪也不能治理,那士兵就成了骄子,没法使用了。
所以恩怨、恩仇,没有恩就没有怨,没有恩,就没有仇。
孙子跟吴王谈兵,吴王把自己妃子交给孙子训练,妃子们嘻嘻哈哈,孙子斩了领头的两个妃子,娘子军立刻练成
田穰苴斩庄贾
将驭之道,就是爱与畏,赏与罚。所以畏的标准,就是上级要比敌人更可怕。
李世民的知己知彼观:没本事知道别人,一定要知道自己
知吾卒之可以击,而不知敌之不可击,胜之半也;知敌之可击,而不知吾卒之不可以击,胜之半也;知敌之可击,知吾卒之可以击,而不知地形之不可以战,胜之半也。故知兵者,动而不迷,举而不穷。故曰:知彼知己,胜乃不殆;知天知地,胜乃不穷。
你没本事知道别人,但一定要知道自己。人的毛病,都是不能正确认识自己,而不是不能认识别人。
所以知己知彼,胜利就没有危险;懂得天时地利,胜利就有完全的保障。
等!
我们读兵法,会发现很多时候,等待都是最好的策略。你一定要懂得等,等得起。有的人不能等,总以为等待就是不作为,那就容易“胡作非为”。