禅解论语3、子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。

“誓者”，决心行圣人之道的君子，就像河流一样，从“闻其道”的源头开始，后浪推前浪，生生不息、前赴后继，成就“圣人之道”，成就一个“不愠的世界”。

3、子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。

• 1、“川”
  • 不是一般的河流，而是指河的源头，这里更指代“承担”“见、学、行”“圣人之道”的开始。“闻圣人之道”，就是“见、学、行”“圣人之道”的开始、源头，因此才有“逝者如斯夫！不舍昼夜。”
• 2、“逝”是“誓”的通假字
  • “逝者”就是“誓者”，就是决心开始“见、学、行”“圣人之道”的君子。
  • “誓者”，决心行圣人之道的君子，就像河流一样，从“闻其道”的源头开始，后浪推前浪，生生不息、前赴后继，成就“圣人之道”，成就一个“不愠的世界”。
• 3、“昼夜”
  • 是“朝闻道夕死，可矣”中的“朝夕”，也必须如同其中对“朝、夕”的解释，要从“天地人”三方面来理解。
• 4、“舍”
  • “止息”的意思；“不舍”，不止息，也就是“不退转”的意思。
• 译文：
  • 孔子在河流的源头，抚今追昔、满怀感慨，自告且忠告所有决心开始“见、学、行”“圣人之道”的君子：“立志“见、学、行”“圣人之道”的君子，就要像这江水一样，从“闻其道”的源头开始，后浪推前浪，生生不息、前赴后继，无论任何时候、任何地方，无论条件恶劣还是优越，甚至出生入死，都要不断地“固守”，“承担”“圣人之道”之行直到最终成就“不愠的世界”而不退转。”