金刚般若波罗蜜经

这是一篇关于金刚般若波罗蜜经的思维导图，主要内容有法会因由分第一『说法聚会，由此起因』、善现启请分第二『善现长老，启请佛训』、大乘正宗分第三『最大之乘，最正之宗』、妙行无住分第四『奥妙之行，本无住着』、如理实见分第五『自如之理，乃见真实』等。

金刚般若波罗蜜经

• 法会因由分第一『说法聚会，由此起因』
  • 如是我闻
    • 一时
      • 佛在舍卫国
        • 祇树给孤独园
          • 与大比丘众
            • 千二百五十人俱
    • 尔时
      • 世尊食时
        • 著衣持钵
          • 入舍卫大城乞食
            • 于其城中 次第乞已 还至本处
              • 饭食讫 收衣钵 洗足已 敷座而坐
• 善现启请分第二『善现长老，启请佛训』
  • 时长老须菩提
    • 在大众中 即从座起
      • 偏袒右肩 右膝着地 合掌恭敬 而白佛言
        • 希有世尊如来
          • 善护念诸菩萨 善付嘱诸菩萨
  • 世尊
    • 善男子 善女人
      • 发阿耨多罗三藐三菩提心
        • 应云何住
          • 云何降伏其心
  • 佛言
    • 善哉善哉 须菩提
      • 如汝所说
        • 如来善护念诸菩萨 善付嘱诸菩萨
          • 如今谛听 当为汝说
    • 善男子 善女人
      • 发阿耨多罗三藐三菩提心
        • 应如是住
          • 如是降伏其心
  • 唯然世尊
    • 愿乐欲闻
• 大乘正宗分第三『最大之乘，最正之宗』
  • 佛告须菩提
    • 诸菩萨摩诃萨
      • 应如是降伏其心
        • 所有一切众生之类
          • 若卵生
          • 若胎生
          • 若湿生
          • 若化生
          • 若有色
          • 若无色
          • 若有想
          • 若无想
          • 若非有想
          • 非无想
          • 我皆令入 无余涅盘 而灭度之
  • 如是灭度 无量无数 无边众生
    • 实无众生 得灭度者
      • 何以故
        • 须菩提
          • 若菩萨
            • 有我相
            • 人相
            • 众生相
            • 寿者相
            • 即非菩萨
• 妙行无住分第四『奥妙之行，本无住着』
  • 复次须菩提
    • 菩萨于法
      • 应无所住行于布施
        • 所谓不住色布施 不住声香味触法布施
  • 须菩提
    • 菩萨应如是布施
      • 不住于相
        • 何以故
          • 若菩萨不住相布施 其福德不可思量
  • 须菩提
    • 于意云何
      • 东方虚空
        • 可思量不
  • 不也
    • 世尊
  • 须菩提
    • 南西北方
      • 四维上下虚空
        • 可思量不
  • 不也
    • 世尊
  • 须菩提
    • 菩萨无住相布施
      • 福德亦复如是
        • 不可思量
  • 须菩提
    • 菩萨但应如所教住
• 如理实见分第五『自如之理，乃见真实』
  • 须菩提
    • 于意云何
      • 可以身相见如来不
  • 不也
    • 世尊
      • 不可以身相得见如来
        • 何以故
          • 如来所说身相即非身相
  • 佛告须菩提
    • 凡所有相皆是虚妄
      • 若见诸相非相
        • 即见如来
• 正信希有分第六『生正信心，最为希有』
  • 须菩提白佛言
    • 世尊
      • 颇有众生
        • 得闻如是言说章句
          • 生实信不
  • 佛告须菩提
    • 莫作是说
      • 如来灭后 后五百岁
        • 有持戒修福者
          • 于此章句 能生信心 以此为实
            • 当知是人 不于一佛二佛三四五佛 而种善根
              • 已于无量千万佛 所种诸善根
    • 闻是章句
      • 乃至一念 生净信者
        • 须菩提
          • 如来悉知悉见
            • 是诸众生 得如是无量福报
              • 何以故
    • 是诸众生
      • 无复我相
      • 人相
      • 众生相
      • 寿者相
      • 无法相
      • 亦无非法相
      • 何以故
    • 是诸众生
      • 若心取相
        • 即为著我人众生寿者
      • 若取法相
        • 即著我人众生寿者
          • 何以故
            • 若取非法相
              • 即著我人众生寿者
    • 是故
      • 不应取法
      • 不应取非法
      • 以是义故
        • 如来常说
          • 汝等比丘
            • 知我说法 如筏喻者
              • 法尚应舍 何况非法
• 无得无说分第七『空则无得，寂则无说』
  • 须菩提
    • 于意云何
      • 如来得阿耨多罗三藐三菩提耶
      • 如来有所说法耶
  • 须菩提言
    • 如我解佛所说义
      • 无有定法
        • 名阿耨多罗三藐三菩提
      • 亦无有定法
        • 如来可说
          • 何以故
    • 如来所说法
      • 皆不可取
      • 不可说
      • 非法非非法
      • 所以者何
        • 一切贤圣
          • 皆以无为法而有差别
• 依法出生分第八『诸佛之法，依此生出』
  • 须菩提
    • 于意云何
      • 若人满三千大千世界七宝
        • 以用布施
          • 是人所得福德
            • 宁为多否
  • 须菩提言
    • 甚多世尊
      • 何以故
        • 是福德即非福德性
          • 是故如来说福德多
  • 若复有人
    • 于此经中受持乃至四句偈等
      • 为他人说
        • 其福胜彼
          • 何以故
  • 须菩提
    • 一切诸佛
      • 及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法
        • 皆从此经出
  • 须菩提
    • 所谓佛法者
      • 即非佛法
• 一相无相分第九『只此一相，本来无形』
  • 须菩提
    • 于意云何
      • 须陀洹能作是念
        • 我得须陀洹果不
  • 须菩提言
    • 不也世尊
      • 须陀洹名为入流
        • 而无所入
          • 不入色声香味触法
            • 是名须陀洹
  • 须菩提
    • 于意云何
      • 斯陀含能作是念
        • 我得斯陀含果不
  • 须菩提言
    • 不也世尊
      • 何以故
        • 斯陀含名一往来
          • 而实无往来
            • 是名斯陀含
  • 须菩提
    • 于意云何
      • 阿那含能作是念
        • 我得阿那含果否
  • 须菩提言
    • 不也世尊
      • 何以故
        • 阿那含名为不来
          • 而实无不来
            • 是故名阿那含
  • 须菩提
    • 于意云何
      • 阿罗汉能作是念
        • 我得阿罗汉道不
  • 须菩提言
    • 不也世尊
      • 何以故
        • 实无有法名阿罗汉
          • 世尊
            • 若阿罗汉作是念 我得阿罗汉道
              • 即为著我人众生寿者
  • 世尊
    • 佛说我得无诤三昧
      • 人中最为第一
        • 是第一离欲阿罗汉
  • 世尊
    • 我不作是念
      • 我是离欲阿罗汉
  • 世尊
    • 我若作是念
      • 我得阿罗汉道
  • 世尊则不说须菩提
    • 是乐阿兰那行者
      • 以须菩提实无所行
        • 而名须菩提
          • 是乐阿兰那行
• 庄严净土分第十『成就庄严，净明心地』
  • 佛告须菩提
    • 于意云何
      • 如来昔在然灯佛所
        • 于法有所得不
  • 不也世尊
    • 如来在然灯佛所
      • 于法实无所得
  • 须菩提
    • 于意云何
      • 菩萨庄严佛土不
  • 不也世尊
    • 何以故
      • 庄严佛土者
        • 即非庄严
          • 是名庄严
  • 是故
    • 须菩提
      • 诸菩萨摩诃萨
        • 应如是生清净心
          • 不应住色生心
          • 不应住声香味触法生心
          • 应无所住而生其心
  • 须菩提
    • 譬如有人
      • 身如须弥山王
        • 于意云何
          • 是身为大不
  • 须菩提言
    • 甚大世尊
      • 何以故
        • 佛说非身
          • 是名大身
• 无为福胜分第十一『修无为福，胜于布施』
  • 须菩提
    • 如恒河中所有沙数
      • 如是沙等恒河
        • 于意云何
          • 是诸恒河沙宁为多不
  • 须菩提言
    • 甚多世尊
      • 但诸恒河尚多无数
        • 何况其沙
  • 须菩提
    • 我今实言告汝
      • 若有善男子善女人
        • 以七宝满尔所恒河沙数三千大千世界
          • 以用布施德福多不
  • 须菩提言
    • 甚多世尊
  • 佛告须菩提
    • 若善男子善女人
      • 于此经中
        • 乃至受持四句偈等
          • 为他人说
            • 而此福德胜前福德
• 尊重正教分第十二『受持正教，天人尊重』
  • 复次须菩提
    • 随说是经乃至四句偈等
      • 当知此处
        • 一切世间天人阿修罗
          • 皆应供养 如佛塔庙
            • 何况有人 尽能受持读诵
  • 须菩提
    • 当知是人
      • 成就最上第一希有之法
        • 若是经典所在之处
          • 即为有佛
            • 若尊重弟子
• 如法受持分第十三『当如此法，承受奉持』
  • 尔时须菩提白佛言
    • 世尊
      • 当何名此经
        • 我等云何奉持
  • 佛告须菩提
    • 是经名为金刚般若波罗蜜
      • 以是名字
        • 汝当奉持
          • 所以者何
  • 须菩提
    • 佛说般若波罗蜜
      • 即非般若波罗蜜
        • 是名般若波罗蜜
  • 须菩提
    • 于意云何
      • 如来有所说法不
  • 须菩提白佛言
    • 世尊
      • 如来无所说
  • 须菩提
    • 于意云何
      • 三千大千世界所有微尘
        • 是为多不
  • 须菩提言
    • 甚多世尊
  • 须菩提
    • 诸微尘 如来说非微尘 是名微尘
      • 如来说世界 即非世界 是名世界
  • 须菩提
    • 于意云何
      • 可以三十二相见如来不
  • 不也世尊
    • 不可以三十二相得见如来
      • 何以故
        • 如来说三十二相
          • 即是非相
            • 是名三十二相
  • 须菩提
    • 若有善男子善女人
      • 以恒河沙等身命布施
        • 若复有人
          • 于此经中乃至受持四句偈等
            • 为他人说其福甚多
• 离相寂灭分第十四『离诸形相，自得寂灭』
  • 尔时须菩提
    • 闻说是经
      • 深解义趣
        • 涕泪悲泣
          • 而白佛言
  • 希有世尊
    • 佛说如是甚深经典
      • 我从昔来所得慧眼
        • 未曾得闻如是之经
  • 世尊
    • 若复有人得闻是经
      • 信心清净则生实相
        • 当知是人
          • 成就第一希有功德
  • 世尊
    • 是实相者
      • 即是非相
        • 是故如来说名实相
  • 世尊
    • 我今得闻如是经典
      • 信解受持不足为难
        • 若当来世后五百岁
          • 其有众生得闻是经
            • 信解受持
              • 是人即为第一希有
  • 何以故
    • 此人
      • 无我相
      • 无人相
      • 无众生相
      • 无寿者相
      • 所以者何
        • 我相即是非相
        • 人相众生相寿者相即是非相
        • 何以故
          • 离一切诸相
            • 即名诸佛
  • 佛告须菩提
    • 如是如是
      • 若复有人
        • 得闻是经
          • 不惊不怖不畏
            • 当知是人甚为希有
              • 何以故
  • 须菩提
    • 如来说第一波罗蜜
      • 即非第一波罗蜜
        • 是名第一波罗蜜
  • 须菩提
    • 忍辱波罗蜜
      • 如来说非忍辱波罗蜜
        • 是名忍辱波罗蜜
          • 何以故
  • 须菩提
    • 如我昔为歌利王割截身体
      • 我于尔时
        • 无我相无人相无众生相
          • 何以故
  • 我于往昔节节支解时
    • 若有我相人相众生相寿者相
      • 应生嗔恨
  • 须菩提
    • 又念过去五百世作忍辱仙人
      • 于尔所世
        • 无我相无人相无众生相无寿者相
  • 是故须菩提
    • 菩萨应离一切相
      • 发阿耨多罗三藐三菩提心
        • 不应住色生心
        • 不应住声香味触法生心
        • 应生无所住心
          • 若心有住 即为非住
            • 是故佛说 菩萨心不应住色布施
  • 须菩提
    • 菩萨为利益一切众生故
      • 应如是布施
        • 如来说一切诸相即是非相
          • 又说一切众生即非众生
  • 须菩提
    • 如来是真语者
      • 实语者
        • 如语者
          • 不诳语者
            • 不异语者
  • 须菩提
    • 如来所得法
      • 此法无实无虚
  • 须菩提
    • 若菩萨心住于法而行布施
      • 如人入暗
        • 即无所见
    • 若菩萨心不住法而行布施
      • 如人有目
        • 日光明照
          • 见种种色
  • 须菩提
    • 当来之世
      • 若有善男子善女人
        • 能于此经受持读诵
          • 即为如来
            • 以佛智慧
              • 悉知是人 悉见是人
                • 皆得成就 无量无边功德
• 持经功德分第十五『受持此经，功德无量』
  • 须菩提
    • 若有善男子善女人
      • 初日分以恒河沙等身布施
      • 中日分复以恒河沙等身布施
      • 后日分亦以恒河沙等身布施
      • 如是无量百千万亿万劫
        • 以身布施
    • 若复有人
      • 闻此经典
        • 信心不逆
          • 其福胜彼
            • 何况书写受持读诵为人解说
  • 须菩提
    • 以要言之
      • 是经有不可思议不可称量无边功德
        • 如来为发大乘者说
          • 为发最上乘者说
    • 若有人能受持读诵广为人说
      • 如来悉知是人 悉见是人
        • 皆能成就
          • 不可量 不可称 无有边 不可思议功德
            • 如是人等 则为荷担如来 阿耨多罗三藐三菩提
              • 何以故
  • 须菩提
    • 若乐小法者
      • 著我见 人见 众生见 寿者见
        • 则于此经
          • 不能听受读诵
            • 为人解说
  • 须菩提
    • 在在处处
      • 若有此经
        • 一切世间天人阿修罗所应供养
          • 当知此处
            • 则为是塔 皆应恭敬 作礼围绕
              • 以诸华香 而散其处
• 能净业障分第十六『若能清净，业障尽消』
  • 复次须菩提
    • 善男子善女人
      • 受持读诵此经
        • 若为人轻贱
          • 是人先世罪业
            • 应堕恶道
          • 以今世人轻贱故
            • 先世罪业则为消灭
              • 当得阿耨多罗三藐三菩提
  • 须菩提
    • 我念过去 无量阿僧祇劫
      • 于然灯佛前 得值八百四千万亿 那由他诸佛
        • 悉皆供养承事 无空过者
    • 若复有人
      • 于后末世
        • 能受持读诵此经
          • 所得功德
            • 于我所供养诸佛功德
              • 百分不及一 千万亿分
                • 乃至算数譬喻 所不能及
  • 须菩提
    • 若善男子善女人
      • 于后末世
        • 有受持读诵此经
          • 所得功德
            • 我若具说者
              • 或有人闻
                • 心则狂乱 狐疑不信
  • 须菩提
    • 当知是经义不可思议
      • 果报亦不可思议
• 应化非真分第三十二『应现设化，亦非真实』
  • 须菩提
    • 若有人以满无量阿僧祇世界七宝
      • 持用布施
  • 若有善男子善女人
    • 发菩萨心者
      • 持于此经 乃至四句偈等 受持读诵 为人演说
        • 其福胜彼
          • 云何为人演说
            • 不取于相 如如不动
  • 何以故
    • 一切有为法
      • 如梦幻泡影
        • 如露亦如电
          • 应作如是观
  • 佛说是经已
    • 长老须菩提及 诸比丘比丘尼 优婆塞优婆夷
      • 一切世间
        • 天人阿修罗
          • 闻佛所说皆大欢喜
            • 信受奉行
• 知见不生分第三十一『如此知见，法相不生』
  • 须菩提
    • 若人言
      • 佛说我见人见众生见寿者见
  • 须菩提
    • 于意云何
      • 是人解我所说义不
  • 不也世尊
    • 是人不解如来所说义
      • 何以故
  • 世尊说
    • 我见 人见 众生见 寿者见
      • 即非
        • 我见 人见 众生见 寿者见
          • 是名
            • 我见 人见 众生见 寿者见
  • 须菩提
    • 发阿耨多罗三藐三菩提心者
      • 于一切法
        • 应如是知 如是见 如是信解
          • 不生法相
  • 须菩提
    • 所言法相者
      • 如来说即非法相
        • 是名法相
• 一合理相分第三十『一合之理，实无有相』
  • 须菩提
    • 若善男子善女人
      • 以三千大千世界碎为微尘
        • 于意云何
          • 是微尘众宁为多不
  • 甚多世尊
    • 何以故
      • 若是微尘众实有者
        • 佛则不说是微尘众
          • 所以者何
            • 佛说微尘众 则非微尘众 是名微尘众
  • 世尊
    • 如来所说三千大千世界
      • 则非世界是名世界
        • 何以故
          • 若世界实有者
            • 则是一合相
  • 如来说一合相
    • 则非一合相
      • 是名一合相
  • 须菩提
    • 一合相者
      • 则是不可说
        • 但凡夫之人
          • 贪著其事
• 威仪寂静分第二十九『真性寂静，不假威仪』
  • 须菩提
    • 若有人言
      • 如来若来若去
        • 若坐若卧
          • 是人不解我所说义
            • 何以故
  • 如来者
    • 无所从来
      • 亦无所去
        • 故名如来
• 不受不贪分第二十八『一尘不染，何贪何受』
  • 须菩提
    • 若菩萨以满恒河沙等世界七宝
      • 持用布施
  • 若复有人
    • 知一切法无我
      • 得成于忍
        • 此菩萨胜前菩萨所得功德
          • 何以故
  • 须菩提
    • 以诸菩萨不受福德故
  • 须菩提白佛言
    • 世尊
      • 云何菩萨不受福德
  • 须菩提
    • 菩萨所作福德
      • 不应贪著
        • 是故说不受福德
• 无断无灭分第二十七『依法修持，不应断灭』
  • 须菩提
    • 汝若作是念
      • 如来不以具足相故
        • 得阿耨多罗三藐三菩提
  • 须菩提
    • 莫作是念
      • 如来不以具足相故
        • 得阿耨多罗三藐三菩提
  • 须菩提
    • 汝若作是念
      • 发阿耨多罗三藐三菩提心者
        • 说诸法断灭
          • 莫作是念
  • 何以故
    • 发阿耨多罗三藐三菩提心者
      • 于法不说断灭相
• 法身非相分第二十六『清净法身，非属相貌』
  • 须菩提
    • 于意云何
      • 可以三十二相观如来不
  • 须菩提言
    • 如是如是
      • 以三十二相观如来
  • 佛言
    • 须菩提
      • 若以三十二相观如来者
        • 转轮圣王则是如来
  • 须菩提白佛言
    • 世尊
      • 如我解佛所说义
        • 不应以三十二相观如来
  • 尔时世尊
    • 而说偈言
      • 若以色见我
        • 以音声求我
          • 是人行邪道
            • 不能见如来
• 化无所化分第二十五『圣凡同性，化无所化』
  • 须菩提
    • 于意云何
      • 汝等勿谓如来作是念
        • 我当度众生
  • 须菩提
    • 莫作是念
      • 何以故
        • 实无有众生如来度者
          • 若有众生如来度者
            • 如来则有 我人众生寿者
  • 须菩提
    • 如来说有我者
      • 则非有我
        • 而凡夫之人以为有我
  • 须菩提
    • 凡夫者
      • 如来说则非凡夫
• 福智无比分第二十四『福智甚大，无物可比』
  • 须菩提
    • 若三千大千世界中 所有诸须弥山王
      • 如是等七宝聚
        • 有人持用布施
  • 若人以此般若菠萝蜜经
    • 乃至四句偈等
      • 受持读诵 为他人说
        • 于前福德
          • 百分不及一 百千万亿分 乃至算数譬喻所不能及
• 净心行善分第二十三『以清净心，行诸善法』
  • 复次须菩提
    • 是法平等 无有高下
      • 是名阿耨多罗三藐三菩提
        • 以无我 无人 无众生 无寿者
          • 修一切善法
            • 则得 阿耨多罗 三藐三菩提
  • 须菩提
    • 所言善法者
      • 如来说即非善法
        • 是名善法
• 无法可得分第二十二『悟性空故，无法可得』
  • 须菩提白佛言
    • 世尊
      • 佛得阿耨多罗三藐三菩提
        • 为无所得耶
  • 佛言
    • 如是如是
      • 须菩提
        • 我于阿耨多罗三藐三菩提
          • 乃至无有少法可得
            • 是名阿耨多罗三藐三菩提
• 非说所说分第二十一『法无可说，所说非法』
  • 须菩提
    • 汝勿谓如来作是念
      • 我当有所说法
        • 莫作是念
          • 何以故
            • 若人言如来有所说法 即为傍佛不能解我所说故
  • 须菩提
    • 说法者无法可说
      • 是名说法
  • 尔时慧命须菩提白佛言
    • 世尊
      • 颇有众生
        • 于未来世
          • 闻说是法
            • 生信心不
  • 佛言
    • 须菩提
      • 彼非众生
        • 非不众生
          • 何以故
            • 众生众生者
              • 如来说非众生
                • 是名众生
• 离色离相分第二十『色相皆妄，离妄见性』
  • 须菩提
    • 于意云何
      • 佛可以具足色身见不
  • 不也世尊
    • 如来不应以具足色身见
      • 何以故
        • 如来说具足色身
          • 即非具足色身
            • 是名具足色身
  • 须菩提
    • 于意云何
      • 如来可以具足诸相见不
  • 不也世尊
    • 如来不应以具足诸相见
      • 何以故
        • 如来说诸相具足
          • 即非具足
            • 是名诸相具足
• 法界通化分第十九『法身遍界，通化无边』
  • 须菩提
    • 于意云何
      • 若有人满三千大千世界七宝
        • 以用布施
          • 是人以是因缘
            • 得福多不
  • 如是世尊
    • 此人以是因缘
      • 得福甚多
  • 须菩提
    • 若福德有实
      • 如来不说得福德多
    • 以福德无故
      • 如来说得福德多
• 一体同观分第十八『万法归一，更无异观』
  • 须菩提
    • 于意云何
      • 如来有肉眼不
  • 如是世尊
    • 如来有肉眼
  • 须菩提
    • 于意云何
      • 如来有天眼不
  • 如是世尊
    • 如来有天眼
  • 须菩提
    • 于意云何
      • 如来有慧眼不
  • 如是世尊
    • 如来有慧眼
  • 须菩提
    • 于意云何
      • 如来有法眼不
  • 如是世尊
    • 如来有法眼
  • 须菩提
    • 于意云何
      • 如来有佛眼不
  • 如是世尊
    • 如来有佛眼
  • 须菩提
    • 于意云何
      • 如恒河中所有沙
        • 佛说是沙不
  • 如是世尊
    • 如来说是沙
  • 须菩提
    • 于意云何
      • 如一恒河中所有沙
        • 有如是沙等恒河
          • 是诸恒河所有 沙数佛世界
            • 如是 宁为多不
  • 甚多世尊
  • 佛告须菩提
    • 尔所国土中所有众生
      • 若干种心
        • 如来悉知
          • 何以故
            • 如来说 诸心皆为非心 是名为心
  • 所以者何
    • 须菩提
      • 过去心不可得
      • 现在心不可得
      • 未来心不可得
• 究竟无我分第十七『成佛究竟，本无我相』
  • 尔时须菩提白佛言
    • 善男子善女人
      • 发阿耨多罗三藐三菩提心
        • 云何应住
          • 云何降伏其心
  • 佛告须菩提
    • 善男子善女人
      • 发阿耨多罗三藐三菩提心者
        • 当生如是心
          • 我应灭度一切众生 灭度一切众生已 而无有一众生实灭度者
            • 何以故
  • 须菩提
    • 若菩萨有我相人相众生相寿者相
      • 则非菩萨
        • 所以者何
  • 须菩提
    • 实无有法
      • 发阿耨多罗三藐三菩提心者
  • 须菩提
    • 于意云何
      • 如来于然灯佛所
        • 有法得阿耨多罗三藐三菩提不
  • 不也世尊
    • 如我解佛所说义
      • 佛于然灯佛所
        • 无有法得阿耨多罗三藐三菩提
  • 佛言
    • 如是如是
  • 须菩提
    • 实无有法
      • 如来得阿耨多罗三藐三菩提
    • 若有法
      • 如来得阿耨多罗三藐三菩提者
        • 然灯佛则不予我授记
          • 汝于来世 当得作佛 号释迦牟尼
    • 以实无有法
      • 得阿耨多罗三藐三菩提
        • 是故然灯佛与我授记作是言
          • 汝于来世 当得作佛 号释迦牟尼
  • 何以故
    • 如来者
      • 即诸法如义
        • 若有人言
          • 如来得阿耨多罗三藐三菩提
  • 须菩提
    • 实无有法
      • 佛得阿耨多罗三藐三菩提
  • 须菩提
    • 如来所得阿耨多罗三藐三菩提
      • 于是中无实无虚
  • 是故
    • 如来说一切法皆是佛法
      • 须菩提
        • 所言一切法者即非一切法
          • 是故名一切法
  • 须菩提
    • 譬如人身长大
  • 须菩提言
    • 世尊
      • 如来说人身长大
        • 则为非大身
          • 是名大身
  • 须菩提
    • 菩萨亦如是
      • 若作是言
        • 我当灭度无量众生
          • 则不名菩萨
            • 何以故
  • 须菩提
    • 实无有法名为菩萨
      • 是故
        • 佛说一切法无我无人无众生无寿者
  • 须菩提
    • 若菩萨作是言
      • 我当庄严佛土
        • 是不名菩萨
          • 何以故
            • 如来说庄严佛土者
              • 即非庄严 是名庄严
  • 须菩提
    • 若菩萨通达无我法者
      • 如来说名真是菩萨