韩愈

韩愈（768年－824年12月25日），字退之，河南河阳（今河南省孟州市）人，自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代中期官员，文学家、思想家、哲学家、政治家 、教育家

韩愈

• 简介
  • 中唐文坛领袖，不仅在诗歌和散文创作上取得了重要成就，在诗文创作理论上也提出了新的观点。
• 韩孟诗派
  • ❶名词解释
    • 是唐代贞元、元和时期出现在诗坛上的一个重要的诗歌流派，以韩愈、孟郊、卢仝、马异、刘叉等诗人为代表，提倡诗歌的“不平则鸣”与“笔补造化”，特别重视诗歌的抒情功能；崇尚雄奇怪异之美，主张用夸张的语言、险怪的词语造就奇特的意境；大胆创新，以散文化的章法、句法入诗，融叙述、议论为一体。其以丑为美、雄奇怪异对当时及后世影响巨大。
  • ❷诗歌主张
    • 1、“不平则鸣”，提倡审美上的情绪宣泄，尤其是“感激怨怼”情绪的宣泄。
    • 2、“笔补造化”，主张既要有创造性的诗思，又要对物象进行主观裁夺。
    • 3、特别崇尚雄奇怪异之美。
  • 　韩愈更重视心智、胆力和对物象的主观裁夺；强调写作要“能自树立，不因循”，大胆创新，“勇往无不敢”。 　　从“不平则鸣”到裁物象、觑天巧、补造化，到明确提出雄奇怪异的审美理想，韩孟诗派形成了一套系统的诗歌创作理论。它突破了过于重视人伦道德和温柔敦厚的传统诗教，由重诗的社会功能转向重诗的抒情特质，转向重创作主体内心的展露和艺术创造力的发挥。
• 韩愈诗歌的艺术成就
  • ❶多长篇古诗，其中不乏揭露现实矛盾、表现个人失意的佳作。
  • ❷气豪势猛，力度狠重粗豪，声宏调激，宛如江河破堤，一泻千里。
  • ❸以世俗、丑陋之事之景入诗，以俗丑为美，意象怪奇，呈现出怨愤郁躁、情激调变的怪奇特征。
  • ❹用赋法作诗，铺张罗列，浓彩涂抹，穷形尽相，力尽而后止。
  • ❺以散文的章法结构诗篇；大量使用长短错落的散文句法，尽力消融诗与文的界限。有意拗峭句法，使语势、节奏滞涩不畅。
  • ❻屡屡在诗中大发议论，直接表述对人生、社会的看法，形成了以议论入诗的特点。
  • “韩愈为唐诗之一大变，其力大，其思雄，崛起特为鼻祖。”（叶燮《原诗》）他以宏大的胆气驾驭诗篇，赋予诗歌以前所未有的力度和超现实色彩；他雕镂词句，尚险求奇，营造出大量独有的险怪意象；他以文入诗、以议论入诗，开一代诗风，这些无不展示出他在中唐诗坛所具有的独特地位。 欠备：用词造句刻意求新致使语意晦涩，对诗材的不加简择导致意象过于丑陋怪诞，大量使用散文化句式和哲理性议论，在一定程度上破坏了诗歌的节奏美、形象美。
• 古文运动
  • ❶名词解释
    • 中唐时期韩愈、柳宗元领导的一次文学革新运动。它针对南北朝以来骈文创作的浮艳空洞的流弊，以恢复以孔孟文学为号召，以学习先秦两汉散文为目标，在文风和文学语言诸方面进行变革。“文以明道”是古文运动的基本主张。提成古朴文风，反对奢靡文风，强调内容与形式的统一，师古的同时，又强调创新，名为复古，实为革新。文体文风改革，自内容言，是明道载道，把散文引向政教之用，和当时的政治形势有密切的关系；自形式言，是由骈体而散体，是散文自身发展的一种要求。
  • ❷韩愈、柳宗元的古文理论：
    • 1、其理论主张的核心是“文以明道”，极力突出文章的教化功用。
    • 2、充分意识到“文”的作用，博采前人遗产，主张广泛学习经书以外的各种文化典籍。
    • 3、力倡“去陈言”，强调“文从字顺”和“体备”“词足”。【陈言务去，文从字顺】
    • 4、为文宜“自树立，不因循”，贵在创新。
    • 5、重视作家的道德修养和文章的情感力量。【气盛言宜】
    • 🙅🏻‍♂️韩愈发展了孟子的“养气说”和梁肃的“文气说”，提出了一条为文的普遍原则：“气盛则言之长短与声之高下者皆宜。”进一步强调“郁于中而泄于外”的“不平之鸣”，主张“喜怒窘穷、忧悲愉佚、怨恨思慕、酣醉无聊”等“勃然不释”之情的畅快渲泻。