第二章 欧阳修与北宋诗文革新

古代文学史 第二章 欧阳修与北宋诗文革新知识梳理，包括梅尧臣的文学主张及其诗歌创作、王安石的文学主张及其诗文创作、曾巩的文学主张及其诗文创作、苏舜钦的文学主张及其诗歌创作等等。

第二章 欧阳修与北宋诗文革新

• 梅尧臣的文学主张及其诗歌创作
  • 重视诗歌与儒学之“道”的关系，试图以诗歌的讽诵劝谏功能来影响政治。 强调诗歌创作要追求“意新语工”。
  • 推崇平淡美 他说的“平淡”，不是指陶渊明、韦应物的诗风，而是指一种炉火纯青的艺术境界，一种超越了雕润绮丽的老成风格。《鲁山山行》《东溪》
  • 强调“以故为新，以俗为雅” 善于捕捉生活中细小、琐碎甚至丑陋的事物，也善于从文人的情趣出发来观察事物的一面。 造成以丑为美的弊端，透露出片面追求新奇而造成的局限性。
  • 题材关注世事人生，对同时期的政治、军事、经济重大事项，以及建设符合时代需求的士节士气等问题，都有所反映。为当时的诗坛带来了新鲜的审美类型。
• 王安石的文学主张及其诗文创作
  • 从文与道两者共同的出发点“诚”来沟通文与道，认为“文”与“道”在本体上是一致的。
  • 创作阶段 第一时期，在内容上注重反映社会现实，题材广泛，形式多样，形成以议论凸显意气、诗意开张不复含蓄、好用险韵赋难题而语句峭拔严正、好作翻案思想深刻为主要特征的诗风。 第二时期，内容上以写景抒怀诗代替了前期的政治社会诗。 手法上重视诗律、精于造意。尤其是那些雅丽精绝的绝句，诗律精严，意与言会，浑然天成，达到了炉火纯青的艺术境地，形成独具风格的“半山体”。
  • “半山体”，又称“王荆公体”，指王安石后期创作的短篇律绝。 重炼意，又重修辞，在用事、造语、炼字、诗律等煞费苦心，既新奇工巧又含蓄深婉。长处是下字工，用事切，对偶精；短处是作诗立意求工，主意之过流为议论。
  • 散文 1、布局谨严，以议论见长，逻辑性很强，思想深刻，体现为文气充沛、语气斩绝的分格。 （1）最有特色的是政论文，文笔简练，语意充足，说理精辟透彻。《答司马谏议书》 （2）史论文善于独辟蹊径，善做翻案文章。《读孟尝君传》 2、散文的缺陷：主要靠议论说理，因此文章的艺术感染力往往不强烈，一些文章因为过于注重表达见解而有脱离题旨之嫌。
• 曾巩的文学主张及其诗文创作
  • 发展了欧阳修的文道观，强调从“明理”“道用”“智通”“文情”四方面来提升创作主体的素养，强调“蓄道德而能文章”，自觉调适文道关系。
  • 散文 1、风格多样，或详瞻周密，或简洁凝练，或气势雄壮，或委曲周翔。 2、布局严谨，节奏舒缓安雅，长于说理。寓说理于抒情，借用历史故事来说明现实问题，以古雅平正、雍容和缓见长。
  • 诗歌创作 形成古朴典雅、格调超逸的风格。长于七言近体，写景抒情，颇有特色。 《甘露寺多景楼》《城南二首》
• 苏舜钦的文学主张及其诗歌创作
  • 文学主张：重道轻文、诗文以用世、“文必归于道义”
  • 诗歌特点：关注现实 超逸豪迈的风格，后期多了沉郁悲愤之气
  • 创作阶段 前一时期，诗歌多为政治性主题，多直抒胸臆，气势豪迈而酣畅淋漓； 后一时期，诗歌在豪迈的基础上，多了沉郁悲愤之气。
  • 诗歌史地位 1、多以超逸豪迈的审美旨趣为统摄，突出创作主体的崇高伟岸人格和气吞宇宙的阔大胸怀彰显创作主体的真性情。 2、多以“造境”为手段来衬托、渲染情感。但在表达情感时，过多议论而少用意境，容易造成作品的直白、不够含蓄、不够精练的缺点。
• 欧阳修的文字思想与文学创作
  • 北宋诗文革新运动领袖，“唐宋八大家”之一 有《欧阳文忠公集》《六一词》等。
  • 欧阳修的文学思想 推崇以道为本，文道并重 提出了“道不远人”“道盛文至”等文学思想。 主张“道”应该是“易知而可法”，“文”应该“易明而可行”
  • 欧阳修的散文创作 1、题材广泛，文体形式多样，以政论文、抒情文、史论文成就最为突出。 2、语言简洁流畅，文气行徐委婉，创造了一种平易自然的新风格。 （1）政论文洞达世情，舒缓严整，说理严谨细密，《朋党论》 （2）记叙文融抒情、叙事、议论为一体，《醉翁亭记》 （3）史论文于叙事中有议论、抒情，结构具有层次性，《伶官传》 （4）使用散体文的手法来写赋，《秋声赋》
  • 欧阳修诗歌表现方式 以散文布局的方式来安排诗意、糅合诗篇内容，多用感叹词、转折词和递进词。 古诗长调采用“复调式结构”。 1、以“岂……”或“……岂……”和“……而……”句式为基本构型 2、以情感的发展来统摄事物和景象
  • 欧阳修诗歌的“自然”艺术风格 1、总体风格：平易流畅 2、最能体现欧诗这种风格的，当属其古诗。如《洛阳牡丹图》 3、这种诗风是针对当时以西昆体、晚唐体为代表的诗风而采取的策略，一扫当时诗坛西昆派浮艳之风。也是欧阳修长期学习前人而有意识去取的结果，主要取法韩愈、李白的诗。