屈原和楚辞

这是一篇关于屈原和楚辞的知识思维导图。详细阐述了屈原本身人物介绍，写离骚九歌的背景。楚辞的名称和来源。

屈原和楚辞

• 楚辞的名称和来源
  • 含义
    • 首先，它是指战国后期楚国出现的一种新的诗歌体裁。是以屈原、宋玉（唐勒、景差）等为代表的诗人，在楚国民歌基础上开创的一种新诗体。具有浓郁的楚国地方色彩。 北宋黄伯思：“书楚语，作楚声，纪楚地，名楚物。”
      • （宋）黄伯思《翼骚序》 书楚語：若些(suo4)、只、羌、淬、蹇、纷、侘僚 (chachi)者，楚语也。 作楚声：顿挫悲壮，或韵或否者，楚声也。 •纪楚地：湘、沅、江、澧、修门、夏首者，楚地也。•名楚物：兰、苣、荃、药、蕙、若、赣、蘅者，楚物也。 他皆率若此，故以楚名之。
    • ·第二，它还是一部诗歌集子的名称。 •西汉后期刘向点校古籍时，把流传的屈原、宋玉等人的楚辞作品以及汉代人仿作的一些骚体诗变成一部诗歌集，名之曰《楚辞》，如此“楚辞”又成为一部诗集的专名。·东汉时王逸为它作解释，称为《楚辞章句》。 •宋代洪兴祖又为《楚辞章句》作补注，名为《楚辞补注》
  • 产生原因
    • 楚地特有的文化（楚辞产生的文化土壤）
      • ·爱鬼神而近之（鬼神是人类世界的延伸；是可爱的)VS北方：敬鬼神而远之
    • 楚地歌谣是楚辞独特形式的直接来源
      • 楚地民歌的特点 形式上打破了《诗经》以四言为主的体制 句式长短参差、形式自由、词藻华美 “兮”字舒缓语气，使诗歌回荡顿挫、婉转动人, 富有抒情和浪漫色彩。（朗读时宜拉长语气）
    • 与北方文化的接触是楚辞崛起的催化剂
      • 《诗经》形式手法对楚辞的影响: 形式上：《九章·橘颂》全用四言句，又在隔句的句尾用“兮”字，可视为《诗经》体式对《楚辞》体式的渗透。•手法上：比兴——香草美人（香草比喻为贤臣、贤德之人，美人比喻为臣子所眷恋的君王的化身，又或指具有很高品德的贤臣)
    • 战国纵横家的影响
      • 战国纵横家华丽铺张的文辞
• 屈原
  • •1、楚之同姓，很有才华，早年曾被委以左徒之职。 ·2、贬官汉北，任三闾大夫。 •3、返都，赴齐楚之盟。 •4、放逐江南，投汨罗自沉。
  • 几点认识
    • 很复杂的一个个体 ·有对楚怀王的不舍和忧怨·有对楚国命运的忧虑和担心·有对敌对势力针锋相对的勇气 .又有清高不俗、不与世人相融的孤独 .因此历代对屈原的评价并不一致
  • 我们的认识
  • 作品
• 离骚
  • 十三段
    • 第一段：内外兼修
    • 第二段;为政以立德
    • 第三段：教书立功
    • 第四段：著述以立功
    • 第五段：彷徨苦闷
  • 篇名释义
    • 司马迁 班固：遭受忧患
    • （东汉）王逸：离别之忧
    • 郭沫若 游国恩：”离骚“是连绵词，无法拆穿解释’近似于”牢骚“”忧愤“”不满“
  • 创作时间 地点
    • 屈原离开郢都，流放汉北时所作
  • 整体构思
    • •《史记》“—篇之中三致意焉” •通篇是一位兼有人神特点的人物，以自述的口吻，倾诉自已降临人间后所经历的痛苦遭遇，升天入地求索寻觅的种种挫折，以及内心去留的重重矛盾，最终既不能远世自疏、又难奈“莫我知”之苦，而表示要“从彭咸之所居”
  • 艺术魅力
    • 1.自叙性质的长篇抒情诗，成功地塑造了一位具有某种神性色彩、又与作者精神气质息息相通的抒情主人公的自我形象。这是中国文学史上绝无仅有的。 2.艺术手法：通篇运用比喻和象征，使作者的心路历程得到最具体的形象展现。两次飞升、四次求女、两次占卜。 3.艺术风格：借助神话典故发挥奇异想象，使作品充满了神话般的浪漫色彩。
• 九歌
  • 《九歌》为抒情组诗，共十一篇，即《东皇太一》《云中君》《湘君》《湘夫人》《大司命》《少司命》《东君》《河伯》《山鬼》《国殇》《礼魂》
  • 《九歌》称“九”，却有十一篇，如何理解？
    • 试图将十一篇合并为九篇，以合上“九”数
    • 以“九”表多数，表示这是一种组歌套曲形式
    • 采用训诂方法，不以“九”为数字，而以为借字，如有 认为“九”借作“纠”，取其缠绵之义（郭沫若）。
  • HOW?
    • 《九歌》原是流传于江南楚地的民间祭歌，屈原加以改定 后装作而成并流传至今。
  • 所祭之神
  • 湘君 湘夫人
    • 湘君（以湘夫人口吻）
    • 湘夫人（以湘君口吻）
  • 山鬼
    • WHO
    • What