现代文论（唯美主义～结构主义）

这里以马新国《西方文论史》第三版为基础进行整理，是现代文论的部分，包括：唯美主义、直觉主义、 象征主义与意象派诗论、现代心理学与文艺理论、俄国形式主义、现象学与存在主义、文艺理论。

现代文论 （唯美主义 ～结构主义）

• 唯美主义
  • 戈蒂叶：论艺术美没有目的
    • 艺术的性质：无功利
    • 艺术的目的：唯美是求
    • “形式”及其内涵
    • 艺术与生命活动：艺术意味着自由、享乐、放浪
  • 王尔德：论形式就是一切
    • 艺术与自然：不是艺术摹仿自然，二是自然摹仿艺术
    • 艺术与人生：艺术不应该摹仿人生
    • 艺术与时代：艺术与时代相对抗
    • 艺术与道德：艺术与道德无关
    • 艺术以追求“形式”为目标
    • 艺术批评：完善的批评纯粹是主观的
  • 桑克蒂斯论艺术即形式
    • 对黑格尔等德国美学家的批判
    • 形式至上：艺术即形式
    • 艺术批评：“意图与形式的矛盾”
• 直觉主义
  • 叔本华：直觉主义艺术观
    • 艺术价值论：艺术是意志的暂时休歇和否定
    • 艺术本质论：无利害、超功利、复制理念
    • 直觉（直观）：主体成为无意识的纯粹感知，对象成为意志客观化的理念
    • 三种悲剧，同一本质
  • 尼采悲剧艺术观
    • 艺术与人生：日神冲动与酒神冲动，悲剧世界观与乐观精神
    • 直觉的特点：以艺术的审美态度来反理性、反道德
    • 艺术的发生：艺术家和天才、灵感
    • 艺术种类：音乐和诗
  • 柏格森：生命冲动直觉艺术论
    • 直觉：艺术家和艺术目的论
    • 艺术特征论：独特、个别、不可重复
    • 喜剧因素研究：笑与滑稽
  • 克罗齐：艺术即知觉
    • 艺术本质论：艺术即知觉
    • 艺术发生论：直觉与表现、形式、语言
    • 艺术批评与艺术地位：再造、独立
• 象征主义与意象派诗论
  • 象征主义先驱者：爱伦·坡与波德莱尔
    • 爱伦·坡对“神圣美”的追求
      • 诗歌的目的——创造神圣美
      • 达到神圣美的主要途径——象征
      • 诗歌发展最广阔的领域——诗与音乐结合
    • 波德莱尔的感应系统理论
      • “大自然是座象征的森林”
      • 发掘恶中之美
  • 象征主义运动的领袖：马拉梅
    • “用魔法揭示客观物体的纯粹本质”
    • “诗歌高尚地帮助了语言”
    • “两种象征交织在一起”——“音乐和韵文结合为诗”
    • “诗人是孤独者”，“文学完全是个人的”
  • 瓦莱里的诗论
    • 纯诗论
    • “诗的语言无实用目的”
    • “任何真正的诗人都善于正确的逻辑推理和抽象思维”
    • 作者、作品和读者各自独立
  • 叶芝的诗论
    • “诗歌之所以感动我们是因其象征主义”
    • 统辖的意象
  • 庞德的意象派诗论
    • 意象派诗歌的创作原则
    • 意象——庞德诗论的核心范畴
• 现代心理学与文艺理论
  • 弗洛伊德：精神分析学文艺理论
    • 精神分析学理论概要
      • 潜意识与心理结构学说
      • 泛性欲说
      • 梦的学说
    • 弗洛伊德文艺观
      • 文学是性欲的升华
      • 俄狄浦斯情节与创作动力
      • 创作与白日梦
      • 作品是“经过改装的梦”
  • 神话原型批评
    • 弗雷泽的《金枝》与剑桥学派：早期的神话原型批评
    • 荣格的集体无意识理论及其学派：发展阶段的神话原型批评
      • 艺术与集体无意识
      • 艺术家是“集体人”
      • “心理的”与“幻觉的”两种文学模式
      • 艺术的魅力与功能
    • 弗莱及其《批评的剖析》：神话原型批评的集大成者
      • 文学是“移位的神话”
        • 超人的神：神话（最基本）
        • 童话人物或传奇英雄：传奇、传说、民间故事、童话等
        • 人间英雄或领袖人物：史诗和悲剧（弗莱称之为“高级摹仿形式”）
        • 普通人：喜剧和现实主义小说（弗莱称之为“低级摹仿形式”）
        • 反讽文学模式
      • 原型意象与作品的基本类型
        • 神启的意象
        • 魔幻的意象
        • 类比意象
          • 天真类比的意象
          • 自然和理性类比的意象
          • 经验类比的意象
      • 神话原：神话的叙述模式
        • 喜剧是春天的神话原
        • 浪漫传奇是夏天的神话原
        • 悲剧是秋天的神话原
        • 反讽和讽刺是冬天的神话原
      • “向后站”的批评
• 俄国形式主义
  • 雅克布森的诗学理论
    • 科学化的努力
    • 诗的“系统功能”
    • 隐喻与转喻
  • 什克洛夫斯基的文学理论
    • 艺术是独立存在的世界
    • 独特的艺术形式观
    • 文学性与陌生化
    • 文学与作家
  • 坦尼亚诺夫与艾亨鲍姆的文学理论
    • 坦尼亚诺夫
    • 艾亨鲍姆
• 现象学与存在主义文艺理论
  • 茵加登及杜夫海纳的现象学文学理论
    • 茵加登
      • 文学本体论
      • 文学认识论
      • 文学作品价值论
    • 杜夫海纳
  • 海德格尔
    • 海德格尔的哲学主题及其对艺术作用的认识
    • 艺术是真理在作品中的自行置入
    • 艺术与世界和大地
    • 语言、思与诗
  • 萨特的存在主义文艺学
    • 人为什么要创作文学
    • 阅读是引导下的创作
    • 艺术是对自由的召唤
    • 每本书都是对存有的总汇的一种挽回
    • 文学意味着介入
• 英美“新批评”
  • 新批评的先驱
    • 瑞查兹的语义分析学
      • 以现代心理学为基础的“冲动平衡论”
      • 根据语言的用途，把人类的语言分为两种
        • 科学的语言
        • 文学的语言
      • 语境理论
    • 艾略特的非个人化理论
      • 个人生活与艺术的关系问题
      • 作家和传统的关系问题
      • 在具体创作过程中，一个艺术家如何才能把 个人的情感和经验转化为非个人的、艺术的情感和经验
  • 形成期的新批评理论
    • 燕卜荪的含混理论
    • 泰特：论诗歌中的张力
    • 兰色姆的本体批评理论
  • 极盛期的新批评理论
    • 维姆萨特与比尔兹利的“意图谬见”、“感受谬见”理论
    • 布鲁克斯的“反讽”理论和“细读法”
    • 韦勒克、沃伦的内部研究和层面分析理论
• 结构主义
  • 索绪尔语言学和捷克结构主义
    • 索绪尔结构语言学思想
      • 关于建立共时语言学的思想
      • 语言符号能指与所指的划分
      • 语言的横组合关系和纵聚合关系
    • 布拉格学派的语言、文学结构理论
      • 雅科布森对语言“诗性功能”的研究
      • 穆卡洛夫斯基的文学语言表现功能研究
      • 布拉格学派对于“结构”的认识
  • 结构主义文学理论
    • 列维—斯特劳斯的神话模式研究
    • 结构主义叙事学
      • 普罗普的民间故事叙事结构功能研究
      • 格雷马斯的结构语义学
      • 茨维坦·托多洛夫的“叙事语法”研究