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王诚——论说文写作思路详解
2024逻辑写作，王诚论说文写作思路详解，内容有审题、两种结构、六个意识、五个角度、杂谈、六项认知、四类话题、五个角度，整理的很全面，条理清晰。
编辑于2023-09-02 21:33:38- 王诚
- 论说文写作
- 逻辑写作
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- 大纲
论说文写作
（一）一招审题
识别材料结构，理清层次，分析材料
分层（寻找结论，结构关键词，话题关键词）
1，褒贬倾向
话题本身比较争议，内容具有一定道理。
命题者有倾向性，需顺着命题者思路展开分析。
2，切入角度
社会思考
管理认知
个人素质
3，话题关键词（数量:2个及以上）
并列关系——分析他们之间的关系。
互斥关系——优先支持某个观点。
4，约束条件
（二）两种结构
套路得结构
开头
本论（4段）
是什么
为什么
合理性，必要性
局限性，风险性
困难性，根源性
好不好（意义）
怎么办
制度设计（政府——制度，道德）
教育引导（法律，教育）
环境塑造
结尾
审题得结构（分层）——从而确定行文结构
一些方法
写作修改
不用考虑字数问题，先写再改（精炼表达，把长句改为短句，两句并为一句。）
把文章所有角度全写一段，思考如何组合，组合出一篇或者是几篇文章。
行文技术
写好段首句
精炼文章的语言
启程转合的结构关键词
（三）六个意识
条件意识
市场意识
市场会有一双看不见的手，在一个产权得到有效保护的竞争市场上，每个人追求自己的利益给社会带来的好处比他直接追求社会的利益带来好处，效果还要大，市场中才会出现真正的道德。
因为在市场经济中，如果违背道德的预期收益大于可能付出的代价，那么作为理性经济人的市场主体大都会选择违背道德。
在健全的市场制度下，企业在追求利润为客户创造价值和承担社会责任之间不仅不矛盾，而且是基本一致的。
利润是考核企业家是否尽到社会责任的重要指标。
自愿交易增加了双方的福利。
只要合法合理，若能赚到钱，不仅解决了自己的生活所需
还说明你优化了资源配置，满足了社会需要，贡献了税收和就业机会。
利润实际上是一个尺度
它能衡量企业为消费者创造的价值是否高于其使用这种资源的社会成本。
同样的资源，在你的使用下，创造的价值比任何人都大，这就意味着你为社会创造了更大的价值。
企业盈利与否，为社会做出贡献与否，是衡量一个制度是否完善的标准。
在一个制度缺陷比较严重的社会中，利润可能不是考核企业行为的最佳指标。
在一个接近完善的制度下，赚钱几乎等同于对社会做贡献。
而在一个有缺陷的制度下，赚钱往往会损害社会利益。
市场经济可以主观为己，客观为他。
比如辅导机构想要赚钱，与老板自身的道德水平高低无关。他只需要提供满足学生需求的产品和服务。
凡是尊重市场，开放市场的国家和地区，社会整体富裕程度就高，反之就低。
这说明是市场经济带来的财富，是市场中的每个经营主体为全社会创造了财富。
是交易创造了财富，在交易过程当中，无论是原材料还是劳动力的价值都产生了增值，由此产生的税收支撑了公共财政。
科学技术是第一生产力，科学技术需要商业化，从而才能找到新客户，实现变现，社会才能进步。
利润意识
利润的来源
不确定性
人们对未来的判断不一样，才有利润。判断是对未来的猜测，本身也是不确定的，可能是对的，也可能是错的。
总有一些人眼光比别人高明，决策能力，管理能力也更强，所以更容易取得成功。这就是企业家。
有商业经验的人都知道，所有人都认为赚钱的事，最后不一定赚钱。多数人看不明白，少数人看得明白的事，那才是赚钱。
要赚钱就要承担风险，承担不确定性的后果。利润是来自于对风险的补偿。
创新
用同样的资源，你能给别人创造出更高的价值，或者比别人花费更少的资源。
在一个竞争市场上，任何企业都要致力于创新。因为前面有人牵着你，后面有人追着你，如果缺乏创新，你就不能赚钱，你就会被淘汰。
企业对市场秩序的维护
品牌给消费者提供了信任，消费者愿意多花钱买信得过的产品。节省了交易成本，其中的一部分就归厂家所有，成为品牌溢价。
利润意味着责任
企业通过树立品牌，获得利润，承担社会责任。
在企业内部有了利润这样一种剩余收入的方式。可以让一部分人承担剩余责任，迫使他对每一个环节都花功夫，让每一个环节都承担自己相应的责任。
企业承担的责任越大，在价值链上的份额就越大。
企业家拿剩余收入承担的是剩余责任，雇员拿合同收入承担的是过失责任。
利润引导资源的有效配置。
一个行业如果不论谁在经营，利润普遍比别的行业高，这就意味着这个行业资源少，竞争不够。
企业为了追求利润，自然会进入这个行业，使社会资源合理流动。
社会应该培养什么人才？如果技工的工资涨得很快，普通大学生的工资不涨，意味着社会缺乏技工，更多人应该去学技术。
工厂烧锅炉应该用石油，用煤还是用酒精？
如果本来应该烧煤，但是你用了油，结果成本很高，你的利润就会减少，时间一长，工厂倒闭，资源浪费的行为自然终止。
资源越稀缺，价格越高。你就会想办法开发替代能源。
因此创造新的能源也是靠利润机制。
我们强调自主创新。要用利润来衡量创新是否能创造社会价值。
没有商业价值的创新注定是昙花一现，或者只能成为一件展览。
总之，一个国家的资源利用，技术进步和可持续发展必须靠市场经济和利润机制引导
在世界上哪些国家资源浪费最严重，技术进步最慢，环境污染最严重，不是强调社会责任少的国家，而是产权制度不清晰，价格信号被扭曲的国家。
没有合理的利润机制，空谈责任是无用的。
道德意识
什么情况下不宜考虑利润，而要考虑社会责任？
政府
非盈利组织
垄断性组织
我们的社会应通过设置合理的制度奖励君子，惩治小人，把更多的小人变成君子，把更多的是变成君子可为之事。
不要空谈社会责任，要着眼于改良我们的制度，让大家积极地承担社会责任。
责任只能由可考核性保证，所以最重要的是把产权制度完善好，把价格制度合理化，把激励机制正面化。
当发现企业利润与社会价值发生错位时，要想到产权制度和价格制度是否有问题。
对于企业家来说，他们真正的道德责任是在诚信守信的基础上，通过为客户创造价值，赚取自身利润，同时给更多的人创造就业机会，给国家上缴更多的税收。
为什么尊重别人的利益也是一种道德责任？（考虑人际关系，信息源和口碑。）
道德分为公德和私德。
公德是从考虑别人利益出发，牺牲自己利益。
私德是从考虑自己的长远利益出发，可以牺牲眼前的利益。
利他是为了更好利己。
利己主义者是愚蠢的，因为他们只注重短期收益，而忽视长期收益。
利己者有好的东西只会独享，与周围人慢慢疏远。从表面上看，他做了一切有利于自己的事，但他失去了周围人帮助他的可能性，失去了得到他人分享的可能性。因为不常交流闭塞的他还会失去很多关键信息源。
最终他会失去重要的人际关系链，失去做人的好口碑。立即者的收益实则处于负水平状态。
因此为了满足自身长远利益，首先要尊重自身利益，其次，要尊重别人的利益。
成本意识
成本是为了得到某种东西付出的代价，成本决定人的行为。
在约束条件下，人们往往追求成本最低，收益最高。
成本既是主观的，也是客观的
成本的高低是比较出来的
如何看待价格？
价格调节供需的平衡
供过于求，商品价格下降。于是供给量会减少。
供不应求，价格上涨，人们会发现这个行业可以赚到超额收益的时候，供应量就会增加。
价格反映着需求的强度。
如果你对一件商品的需求程度高，就需要付出比其他人更高的价格，
如果需要程度低，那相应的商品价格也比较低。
价格调节着资源的配置
通过调节供需平衡，优化了资源的配置，使得资源流向最需要的地方。
免费并不是最好的。免费会形成时间成本和机会成本。因为在免费的机制里调节不了供需，反映不了需求强度，没有办法让资源进行最优配置。
如果没有价格做参照。人的行为就不一定稳定。
案例:石油价格上升，人们会寻找它的替代品。这是对创新的一个重要激励。因为消费者在高价面前会犹豫，他的替代品就有了很好的市场。
如果真的担心某一资源未来会短缺，解决方案并不是限制人们使用这种资源。而是应该让市场经济当中的价格形成机制和自由竞争发挥最大作用，以此来制造竞争。
谁来支付成本？
不考虑成本，往往就成了道德绑架。
而是用来约束自己的，而不是约束别人。
越喜欢用岛的绑架别人的人，往往越不愿意自己付出，而是通过道德绑架让别人来付出，以便从中获利
权利意识
权利带来预期，预期制止短期行为。
如果未来可以有更高的利益，那么就可以克制短期的欲望。预期是由我们自身的权利带来的，如果自己的权利都不能够保障，我们是很没有安全感的，因此没有稳定的预期。
权利是有边界的，不懂得尊重自己的权利，也就不会尊重别人。
我们主张自身的权利，不能以牺牲和侵犯别人的权利为代价。
建立权利意识，我们要先尊重自己的权利，才有可能去尊重别人的权利。才会对未来有美好的期望。
公共的悲剧的根源性问题就在于缺乏教育，教育的缺失使得人们没有权利意识，进而没有契约意识。
（四）五个角度
心理学角度:需求层次理论
经济学角度:声誉机制
博弈论角度:囚徒困境与智猪博弈
社会学角度:马太效应
管理学角度:权力的来源
（七）杂谈
（六）六项认知
管理者的两种魅力
人格
人格是一种生活的信仰，是一种做人的原则，决定一个人在任何情况下都不会做某些事，这与恐惧无关，而与人格的力量有关，因为有自我约束。
因此有人格的人是值得信赖的人，因为他们让人预期稳定，虽然一直强调理性的重要性，但我们不能否认感性的价值，人的本性固然是要追求利益最大化，但是如果只寻求利益最大化的话，那么这个世界会是冰冷冷的，无情并非真豪杰。
理性
只有感性，没有理性的人傻乎乎的，只有理性，没有感性的人是冰冷的，因此人既需要深度，也要有温度。
知识形成人的理性，决定一个人思考问题的高度，深度以及他对事物趋势的判断力。
人是在约束条件下进行信息制约，资源制约，偏好制约等，所以人不可能做到充分的理性。
认识不可能充分，理性意义可以用来分析下面三种话题。
正确认识自己的局限性，进行自我批评。
正确对待别人的错误，所谓的宽容是我们理解了，人不可能做到充分理性。
正确认识团队的作用，合作具有必要性。
理想
理想是建立良好的预期。
人是趋利避害的动物，所谓好的预期就是怎么做才能得到好的回报，这种对未来的预期，决定了今天的行为。
由于对未来的预期，所以它意味着远见不是细节决定成败，而是对细节的选择，决定成败，首先要把握全局，然后才关注细节。
理想是如何建立的
理想靠成就动机的驱动和考核的推动。
作为参照权的一部分，一个好的管理者不一定能实现自己的理想，但是他一定能引导他人找到自己的理想，成就别人的人自己成就是最大的，这与市场的逻辑想要利己先要利他内核是一致的。
在管理实践中，没有钱是不行的，只有钱是远远不够的，要有远大的目标，把自己的理想作为团队的理想，只有这样才能够激励队伍，所以想要做好一个管理者，要付出比常人更多的努力。
心里头给理想，嘴上讲感情，手上给待遇。一边儿要给手下员工发着工资，一边还要培养激励他，这才是最好的管理者，因此这个传统认知中管理者颐气指使的刻板印象是相悖的。脱离物质利益，讲精神是不切实际的，但是给实惠解决一时，给理想信任解决一直。给实惠带来的是爆发力，但是给理想信念带来的是持久力，这就是理想信念在管理实践中的作用。
宁治一服，不治一死。严苛的制度让人掉头，理想信念，价值观让人点头掉头的手段不能带来长治久安，要想获得长远的发展，企业的稳定一定要有点头的手段，理想信念，价值观。
如何实现理想？
理想的实践需要分阶段进行，这样才具有现实的可行性，影响分阶段实现的理论是指具有最高目标，也有分阶段目标。
分阶段理想的实现可以给自己更多的信心和鼓舞。
分阶段理想的划分还可以避免自己好高骛远，超越现实，做出不当的决策和行动。
勇气
是什么？
超常情况下仍然有正常发挥勇气的结果表现为冷静不是感觉不到害怕，而是克服自身的恐惧，这就是冷静。
这种勇气可以让我们在超常情况下有正常的发挥，之所以我们心之向往，是因为它意味着自信，有足够的策略和资源以及足够的经验。自信，策略，资源，这才是勇气背后最吸引人的地方，能够带领团队战胜困难，走出泥沼。
为什么？
保证自身行为的稳定性，不会做出错误的决策，行为上不会乱。
决策正确的概率更高。
保障团队各司其职，完成本职工作，成为团队的主心骨。
怎么办？
关键时刻管理者要给下属当胆和眼，胆就是能给下属壮胆，也就是能替下属看到遥远的未来。
第一，告诉下属，跟着我们这么走，就稳得住阵脚，就不会惊慌失措。
第二，要尽量收集足够的信息，这可以降低我们内心的不安全感，同时也可以增加勇气。
第三，勇气不只是喊喊口号，更需要的是日常的训练。以无事之心处有事，以有事之心处无事，考生把每次模考都认真对待当成思考，那么到了思考的时候，难度不会超过每次的模考，这叫以无事之心处有事勇气来自于日常的训练。
会如何？
勇气是个人决策能力的保障。
勇气可以激发团队的凝聚力和战斗力。
勇气是一种重要的管理资源。
勤奋
我们为什么必须勤奋？
如何运用企业的公共资源？
企业产权中有相当一部分是非排他的公共资源，越是勤奋的人也能从中得到溢出收益。
员工应该保护和运用公司的无形资产，比如信誉，商标，领导人形象，因为企业受到伤害，员工同样受到伤害，勤奋就是一种无形资产。
企业是一个产生和传播知识的载体，员工在做事中获得知识，在互动中获得知识。
为什么态度比能力重要？
为什么说一份勤奋可以得到三份收益？
工资福利的获取
人力资本的提升。
人际环境的改善
为什么有时候过程比结果更重要？
人生结果都一样，不同的是过程，你在超越自我当中才获得了真正心灵的体验，人最重要的是超越自己，而不是超越别人，所以日进一寸就会有一寸的欣喜。
与勤奋有关的素质——扎实
十样好不如三样好，三样好不如一样绝，所以我们要在某一个领域深入扎实的去研究，练出来绝活，才能增加自己的不可替代性，产生真正的价值，你才有了谈判和博弈的空间。
分条件来看，生活上知足常乐，事业上精益求精。
在认知上常识和大家一致，否则就难以被群体接纳，另外技能则要尽量和别人不同，否则很难脱颖而出。
进取
意义
之所以进取，是因为有价值的人生在不断超越中实现。
人为什么会进取
对于具体的每个人来言必须明白，不同的欲望只能在不同的台阶上获得。
稀缺性和竞争导致美登上一个台阶，都必须付出相应的成本。
为后代创造更好的生存环境。
在物质之外，人要追求价值的实现。
怎样实现进取？
强化进取意识。
把工作当学习，而不是当疲惫。
要意识到过程比结果重要，这和勤奋的道理是一样的。
最低成本的进取，就是扬长避短。
长指的是你做一件事情机会成本更低。而短就是机会成本太高，扬长避短并不是学别人，而是我们把自己机会成本最低的事情做到极致。因此从身体健康，抑制品质，科学文化知识角度，我们确实需要全面发展，但是具体到某项技能却未必如此，扬长避短很重要。
面对挫折应采取的方法
改进
替代
合理化
升华
挫折是人生的影子，无法避免，所以面对挫折有以上四招。
面对挫折，我们要感谢困境，感谢磨难，这些都是高中生的说法，完全不考虑条件问题的，关键是经历过挫折以后有没有形成面对挫折的方法论，如果没有形成应对方法，那还是不要感谢挫折了。
比如做题总是错，屡败屡战，屡战屡败，这就是没有形成正确的方法论，要找到经验教训，下次遇到同样的坑，我们可以跳过去，这才是面对挫折应有的方法。
合作
定义
合作建立在文化和规范基础上。
超越本能
合作要有长远利益。
既有道义也有同情。
人类进化的历史是合作秩序不断扩展的历史。
互惠合作的局限和条件。
人类具有支持利他行为的内因:同情心与理性，而理性有限。
合作为什么比不合作好？
合作会产生分工分工带来了效率效率会产生更多的福利只有这样社会才能进步通过合作产生的价值是会大于个体能够产生的价值的。
人的能力是有限的，人们的偏好是不一样的，通过合作才能够满足不同人的差异化需求。
人是群居的动物，具有同情心和理性，我们的同情心中也有合作的那一面，他是我们的一种需求。
为什么要与人为善？
因为与人为恶，会断送自己跟别人进行交易的可能性，所以最好不要有害人之心。当然到底是以怨抱怨还是以德抱怨，孔子主张一直抱怨，这就叫照镜子法则，有时候树欲静而风不止。所以面对恶人，该出手时就出手的同时，我们还要留有余地。
害人是要花成本的，所以我们面对害人的人:
不对骂也不赌气，用理性的方式来处理问题。
冤冤相报并不是理性的行为，当然，如果你碰见不理性的人，那有时候不理性也是一种更好的策略。
人们要走出合作的囚徒困境，就是要找到一个有长远眼光，容易沟通，规模一定，制度合理的合作体。
决策
由于选择带来的处处和焦虑，往往跟选项数量有关系
有时候选择比努力更重要，关键的时候要做出正确的选择。
之所以有些人有选择焦虑症，往往是因为选项太多，而不是没有选择。
没有选择痛苦，其实选择太多同样痛苦这一选项的数量有关，我们知道问题的根源在哪里，为什么在做决策的时候很容易困惑，就是因为有不确定性。
形势不明朗的时候，不贸然动手。
不求最好，但求满意。
根据周围人的策略，选择自己的最优策略。
这是一个博弈的思想，绝对的最佳，不存在要有条件思维，每个人都是受到约束，条件制约的，注意观察周围人的策略，我们才能找到自己的最优策略。
比如在高速公路上开门，每次加人出门嘱咐慢点儿，这是一个善意，但其实这个嘱咐是有问题的，如果开车的时候别人都快，而你很慢，其实你更危险，是跟别人保持一致的速度，这才是最优策略。
因此一个高手做决策绝对不是两耳塞豆，闭目塞听，在理论当中找到最优策略，这就是纸上谈兵的赵括，要看到实践的力量，要有条件思维，不能有非黑即白的思维。
最小后悔值法
做角色的时候要考虑最小后悔值法，因为成本是主观的，别人不会替你负担成本的时候，别人的决策只能说明别人的想法，参考价值不大。
我们要清楚最小后悔值法。没有最好的选择，但是我们可以避免最差的选择。
因此人生什么时候痛苦，后悔的时候痛苦，但是后悔又是人生的影子，什么叫做好的人生？无悔的人生就是好的人生，什么叫好的决策，无悔的决策就是最好的决策。
（五）四类话题
诚信社会
诚信经营
信用社会
知识产权
共同富裕
我国取得的脱贫成果
实现共同富裕，需要在收入分配体制上做文章。
如何实现共同富裕？
税收改革
鼓励慈善
三次分配主要指的是做慈善，慈善本质上是一种利他行为。
先富人群为什么应该积极投入慈善，承担起对社会，对弱势者的一份责任？
由于先富人群掌握巨大财富，实际上也是社会经济的领导者与秩序的拟定者，他们有责任维系一个良性的经济环境，主导经济的合理和有序，一，有责任引导社会的公序良俗，维持社会的健康秩序，就上述二者而言，投身慈善，救助穷困都是应有之义。
从现实来看，虽然绝大多数富人宣称自己财富乃是自己勤俭节约，辛勤劳动的结果，但实际上大部分的财富集中所一瓶的奶是不平等的资源占有，包括权力资源，自然资源以及金融资源。所以先付人群也有义务补偿弱势者在资源占有中的不平等情况。
从客观效果来看，适当对弱势群体反馈，缩小社会贫富分化，对社会整体的发展与进步共同体公共利益以及富豪自身利益的增进都是有益的。
从情感角度来看，作为共同体的一份子，先富人群对同胞的苦难应有伦理情感上的责任。
一个新富阶层不懂得回馈于感恩，缺乏公共责任意识的社会，一个先富阶层，不懂得对公序良俗的维护，却往往以暴发户心态颠覆公共伦理的社会，不会是一个健康，良性，稳定的社会。
综上而言，先富人群应该积极投入慈善，承担起社会责任。
为什么先富人群的慈善行为较少？
这其中既可以考虑文化传统的影响，也可以考虑支付方式的影响。还可以考虑社会环境的制约。
其一，我国慈善制度不健全，慈善渠道不完善，先富人群普遍对现有的慈善基金的效果持不信任态度，严重影响了先富人群投身慈善的热情。
其二，我国社会缺乏慈善，尤其缺乏慈善基金化运作的文化与商业土壤，很多先富者也许并不利于直接的慈善捐助，但对慈善基金化运作可能相当疑惑。
其三，有的富豪还没有形成公共责任与分享的意识，这种态度甚至会影响周围环境。
如何增加先富人群的慈善行为呢？
我们社会有必要通过制度构建，文化培育来形成先富人群，积极投身慈善的制度，商业文化土壤。
美国遗产税最高税率达55%，于是许多富人为了逃税，把遗产捐献给医院或者福利基金会，条件是儿女有生之年，后者必须支付很高利率的利息，虽然此举是有逃税之嫌，但在某种程度上，也支持了福利事业的发展。
而就先富人群而言，也有必要认清自己的位置，形成作为经济社会秩序领导者拟定者应有的公共责任意识，先负家庭的资产取之于社会，却只集中于他们那一阶层，一部分人先富起来，带动后富的方向相违背，财富取之于社会，当回报于社会才是一个良性循环。唯有如此，财富集中对于公共利益的积极意义才能最大程度的显现。
但是必须指出的是，三次分配对于先富人群只是一种软约束，先富人群做慈善是自愿的，不做慈善也不能强行的进行道德绑架。
一是防止劫富济贫。有的地方把小学教师的工资不打招呼就给捐了去修路，修桥，那是有人为了完成捐款指标，搞强制性捐款，这是不符合共同富裕本意的。共同富裕是靠共同奋斗，不搞杀富济贫。
二是防止逼捐，搞道德绑架，舆论绑架，甚至制造攀比。捐款多寡，捐不捐款在一定程度上体现了一个人的道德修养，但绝对不是评判人格的标准，不是评判是非对错的标准，捐不捐款怎样捐完全是个人私事，而不应被迫而为。
逼捐其实是在鼓励慈善家在那种荣誉获得点赞的灾难中相互攀比，从而忽略其他方面的捐助。
逼捐的人，他们只是空谈爱心的口号要求别人捐，至于他们自己能搬出一堆理由置若罔闻。他们甚至也不认为这是什么问题，因为在他们心里，由于自身财富有限，从而并不在乎别人的财产不应该被侵犯，而将督促富人行善当成自己的权利。
可以说在不少人心里，慈善就等于用强者的钱去救济弱者，至于强者愿不愿意，则不在考虑范围内，慈善就像是埋伏在山上的绿林好汉，只等着杀父祭品，这只会让积累了财富的人缺乏安全感，向外转移财富，这自然减少了再投资和消费，不利于经济的良性循环。
捐款不是公民的义务，更不只是名人的义务，要求能力大的人干这干那，提出过于积极的《道德经》济和能力上的要求，本质上其实是圣贤论，道德完善主义或者万能主义，他也可说人的理性和能力是有限的，人的无知也是不可避免的，同样的任何企业家，富豪，即使他已是首富，富可敌国，财富同样是有限的，让他自己理性的分配捐款，远比逼着他捐款所能发挥的作用更大。
教育改革
文凭主义的泛滥不过是社会排斥需要的结果。
也就是优势社会群体需要宿主一定的手段才能维持自身的社会地位不变，而文凭则提供了在各类职业中划分出掌握知识的权威以及低等级的人员的可能性。
构成家长焦虑的另一个源头在于不断固化的社会分层现象。
家长们一要担心孩子能否保持自身的社会地位，不至于落入底层。
二要探索孩子持续的社会流动，实现向上攀登的可能性。
家长焦虑的另一个源头是商业机构。
既包括教育公司商业化的教育机构，也包括商业传媒。
他们不断渗透进学校教育系统，贩卖焦虑是他们核心的销售技巧。
商业机构制造欠缺感的另一种方式则是告诉你，别人都在做，而你却没有。
此外，在商业公司那里，教育却成为维系一个人一生幸福和机遇的唯一，是个人获得竞争力的基础。
不幸的是担心匮乏，因为欠缺而产生焦虑，正视人性的基本特征，而当下持续的社会转型与地位分层，则提供给了商业机构编制教育与个体竞争力之间决定性联系的现实基础。
不断固化的社会结构，增加了家庭投资的风险意识，是否能够维持既有的社会地位或者成功的实现向上的社会流动，成败似乎在教育一举。
媒体的扁平化使得群体性的情绪更容易获得传播，加上群居本性，稍不留神，个体就变成群居性感受的接受者，成为焦虑这一特定社会心态的建构者，参与人。
校外培训的大量出现在治理过程中，反复变身存活已成为全社会的关注焦点，将学生和家长置于两难:是选择快速提分，以应对短期功利需求，让孩子上一所好学校。还是选择依据规范和规律，循序渐进获得健全成长。
现实中大多数家长不能理性选择，焦虑情绪产生不断蔓延，带着孩子涌入培训机构，加入提分竞标赛，培训机构又利用家长不愿孩子输在起跑线上的攀比心理营销推高家长和学生对校外培训的需求和依赖，使得不少孩子失去童年，失去自主，失去生成志向的最佳时机，背上超重负担，损害身体和心理健康，形成被动型人格。
考什么就重点教什么学什么，与高考无关的素质教学都可牺牲教学模式是知识灌输流水线及各科教师向流水线上的技工每人只管自己主管的狭义的知识学科，学生们的大脑则像一个容器模板被插上各种知识插件，最后拼装出一个井然有序的分门别类的两脚书橱。这或许能在提分竞标赛中实现短期功利性愿望，却可能影响每个孩子，每个家庭的长远幸福，甚至可能影响到国家发展民族前途。
大范围过度培训的影响
这种大范围过度培训直接影响到教育考试评价结果的真实性，阻碍了教育实质公平，违背人的成长发展规律，不利于高质量教育体系建设和人的健康成长，当大量的大学生毕业及失业或学非所用，这说明这样生产出来的人才在市场上大批滞销，是对个人时间，家庭资源和社会资源的无效消耗。
挤压了学校正常的教育教学时间，内容和价值取向，难以实施完整的教育，以坚持立德树人，培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人的教育方针相背离。
我们应该如何进行教育改革？
事实上，教育或能影响个人，社会阶级流动的机会，但决定一个人生命记忆的并不完全在教育。
相关部门对于课外培训机构的系统规范都是为了创造一个让孩子健康成长学习的环境，张教育，尤其是中小学教育回归应有的样子。
也要意识到要改变旧有的教育模式，仅仅严控中小学课外辅导是不够的，还要在教育制度，就业机制，产业规划等很多方面进行深度改革，塑造更公平的竞争环境，更多样化的职业发展舞台和更畅通的上升渠道，让每个人有奔头，并且各展所长。
比如加大职业教育的制度创新，政策供给投入力度，给年轻人多一条赛道，多一些选择，而不必千军万马挤高考这一独木桥。
2021年职业教育草案拟从法律层面规定，职业教育与普通教育具有同等重要的地位，并建议国家采取措施提高技术技能人才的社会地位和待遇。
在人口红利逐渐消失以及老龄化趋势下，年轻劳动力日渐减少，不可避免更面临技能和岗位需求不匹配的硬门槛儿及其专业背景及知识更新能力与企业新增岗位需求的结构性不匹配。
职业教育有助于知识技能更新和人力资本提升。我国职业教育的发展方向就是以企业用工和技能岗位需求为导向，完善职业和终身教育，共同开辟人力资本提升通道。
但是职业教育学校长期被另眼相看，很多学生和家长宁可不要有大学二字，也不要有职业二字，这种心态比较普遍，时至今日，劳心者治人，劳力者治于人的观念仍然束缚着很多人的思想，而且在很多人的观念中，职业教育是一种无奈的选择，成绩差，没前途，被淘汰的孩子才会选择职校，很多家长对孩子上职校后的前途也表现出普遍的担忧与悲观。
观念的背后是职业教育的人才培养质量与社会对高素质技能人才需求的明显差距，与学校对自身成长成才期待的落差，这种认识也与就业端对职教生的区别对待密切相关。想在大城市落户，多数城市本科学历是基本要求，仅有少数城市对中专以上毕业生，职业技术学院毕业生放开了落户限制，公务员考试很少有岗位对职业院校毕业学生开放，职称评定上职校毕业生也饱受不公平待遇……
因此转变就业观念，减少职业启示，不要让人觉得干这一行就高人一等，做那一行就低人一头，努力营造健康的择业氛围。
舆论环境也要及时更新教育观念，客观理性的去评估学生成长，切记以浅薄的名与力去定义一个人的成功或失败。上大学，读研究生，这都属于精英教育，精英教育从经济投入，尤其是时间投入上来讲是非常奢侈的，并不适合大多数人。大多数人注定是普通人，从事普通的工作，过着普通的生活，对很多家长来说这很难接受，但却是现实需要过了自己心里这一关。
事实早已证明，提高技术技能人才的社会地位和待遇是确保职业教育与普通教育享有同等地位的关键。
德国也在基础教育阶段就对学生进行普职分流，学生可以根据自己的兴趣禀赋选择职业教育或普通教育，而且读职校的学生并不完全是考不进《普通教育学》校的学生，而且即便选了职业教育，也有机会改变轨道，更关键的是职业教育就业渠道畅通，蓝领工人有体面的收入，技术技能人才有光明的前途。
当然，提高技术技能人才的社会地位和待遇，还要求职业教育苦练内功，以高水平的人才培养和输出赢得全社会的认可和尊重，从而改变社会的认知。
这尤其需要各级政府严格落实对发展职业教育的责任和义务，全面建立与职业教育办学规模，培养成本和办学质量等相适应的财政投入制度，为加快职业教育高质量发展创造有力的支撑，从根本上改变职业教育低人一等的现状。
其实读职校并不是自甘平庸，而是根据自身喜好和特长，选择最适合奔跑的赛道，在自己喜欢的领域，擅长的业务中做到专注，专心，专业，即使没有那么高的成就，但也至少能不负韶华，不负人生。
只有整体形成良性教育生态才能更有效推进教育现代化，提高教育质量，建设教育强国，培养出能担当民族复兴大任的人。
（四）五个角度