世界古代史（古希腊古典时代：前594~前338）历史及其阶段

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世界古代史（古希腊古典时代：前594~前338）历史及其阶段特征

• 史实
  • 政治
    • 爱琴文明主要包括克里特文明(克里特岛)与迈锡尼文明(半岛南部）
      • 克里特文明(前2000一前1700年)
        • 产生君主制国家
        • 出现王宫建筑群(米诺斯宫)
      • 迈锡尼文明(前16C上半叶一前12世纪)
        • 一系列新的君主国兴起
        • 王宫、卫城、宏大的王室陵墓
        • 充满好战尚武气息,反映当时社会和国际关系紧张
    • 黑暗(荷马)时代(前12—前9C)
      • 特洛伊战争(前1193—前1183年)
      • 希腊完全沉寂,封闭又贫穷
    • 早期希腊(城邦)(前9一前6世纪)
      • 希腊复兴,城邦发展起来
      • 最大的城邦为斯巴达(南)和雅典(北)
    • 古典时代(前6—前338)
      • 执政官梭伦改革(财产等级制)
      • 克利斯提尼改革(地域部落)
      • 伯利克里改革(黄金时期）
    • 马其顿时期(前338）
      • 马其顿国王腓力二世在瞎罗尼亚战役击败雅典和底比斯联军,开始了马其顿在希腊的霸权
  • 经济
    • 爱琴文明
      • 克里特文明
        • 治金:青铜器,金银制作技术较高
        • 制陶、陶器
      • 迈锡尼文明
        • 当时的国家以迈锡尼、科林斯和派罗斯为典型代表,各国因防御的需要,都把宫殿建于山丘顶部,环绕坚固的城墙
    • 黑暗(荷马)时代
      • 完全沉寂,封闭又贫穷
    • 早期希腊(城邦)
      • 农业:希腊半岛80%是山地,适宜农耕的土地很少
      • 手工业:手工业和造船业发展,木器加工、纺织和制革
      • 外交:三面环水,港湾众多,特别是通向西亚的航路上遍布岛屿,航海业与海军对古希腊人意义重大,地少人多的希腊人积极海外殖民,前8前6世纪是高峰时期,数以百计的殖民城邦遍布整个地中海和黑海沿岸,构成多中心的占希腊世界
      • 商业:殖民促进了希腊各地的商品生产和海外贸易梭伦上台就是代表海岸派(工商业奴隶主)分享政权
    • 古典时代
      • 农工商业发达
      • 海外贸易兴盛
  • 文化
    • 爱琴文明
      • 克里特文明：象形文字——线形文字A产生
      • 迈锡尼文明
        • 线形文字B的泥版文书
        • 因当时战争频繁,艺术作品多选与军事有关的题材
    • 黑暗时代《荷马史诗》
    • 古典时代
      • 希腊戏剧
        • 希腊三大悲(指严肃剧:埃斯库罗斯《被缚的普罗米修斯》、索福克勒斯《俄狄浦斯王》和欧里庇得斯《美狄亚》;由重在写神转到写人写理想化的英雄转写现实中的人
        • 羊人剧:三大悲剧演出后,为调剂气氛而演出的轻松的笑剧。因歌队装扮成希腊神话的小神“羊人”而得名《圆目巨人》
        • 喜剧:克拉提诺斯,欧波利斯(都无完整作品)(古希腊喜剧之父)阿里斯托芬约著有40部剧作但只有11部流传下。他之前的喜剧作家不胜枚举,但他现存的11个剧本,却是现存于世最早的希腊喜剧
      • 人文主义思想的起源
        • 智者学派:普罗泰格拉、高尔吉亚、普罗狄柯、希庇阿、安提丰、特拉西马库和克里底亚(希腊七贤)苏格拉底、柏拉图、亚里士多德
  • 法治思想
    • 选修:梭伦改革:柏拉图;亚里士多
    • 法治与人治的重要区别不存在南定而在于“人”与“法”哪种因素具有最终、最高的权威性
    • 法治思想
      • 较早的诗篇、神话和哲学著作一殷认为最高的法律是主神宙斯向人类宣布的,凡人的命令不能改变天神制定的永恒不变的不成文法
      • 智者学派认为法是人定的,甚至是强权的产物
      • 梭伦:制订法律,无贵无贱,一视同仁,直道而行,人人各得其所
      • 柏拉图最初推崇贤人政治,主张由哲学家担任国王,而对法的作用则极为轻视。《政治家篇》论述不应当是法的全权而应当是人的全权,这种人了解君王职位的艺术并具有智慧。但他在叙拉古推行贤人政治方案失败后,《理想国》的《法律篇》认为如果国家的统治者不是哲学家而在短时间内又没有好的办法把他变成哲学家,那么,法治比人治要好,这时必须重视法治的作用
      • 亚里士多德鲜明地主张法治,反对人治。认为让一人专制,这就在政治中混入了兽性的因素。因为人是不能完全消除自身存在的动物性一面,即便是最贤良的人也不例外。国家必须建立完备的法律制度,必须实行法律的统治,才能体现出正义,亚里士多德的法律观是正义的法律观
• 阶段特征
  • 总体：与中国古代截然不同,经济以商业为主,政治以民主政治为主文化比较自由哲学和自然科学发达,为海洋文明,民主文明
  • 政治
    • 其贡献在于提供了系列民主原则和民主经验,但其民主是早期民主,具有小国寡民的特点
    • 独特的地理环境造就小国寡民的城邦国家
    • 梭伦改革为雅典民主政治奠定了基础;克利斯提尼改革使民主政治确立;伯利克里时期民主政治达到顶峰,“黄金时期”
  • 文化:智者学派的代表人物普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”,标志着人文精神的起源,苏格拉底进一步发展了人文精神