《先秦史》－读书笔记

《先秦史》－王明阁－读书笔记，主要讲述原始社会、奴隶社会、封建社会的开端——战国，三个历史阶段，分别从政治、经济、军事、文化等方面进行阐述。非常系统的讲述先秦历史，值得阅读的一本老书。

• 封建社会开端——战国
  • 战国时期的各国变法与封建制的正式形成
    • 根源
      • 公元前475年起到公元前221年，是我国历史上的战国时代
      • 西汉成帝时的史学家刘向编辑《战国策》时，才正式把“战国”作为时代的名称
    • 变法
      • 目的
        • 打击旧贵族势力，在经济、政治、军事等方面进行改革，使本国强大起来，战败其他大国，实行统一
      • 魏国李悝变法
        • “法经”：集诸国刑典，编著《法经》六篇（盗法、贼法、囚法、捕法、杂法、具法等；是我国历史上第一部封建地主阶级的法典，完整地体现了保护新兴地主阶级利益的“法治”思想
        • 实行“平籴法”，使买卖稳定，既不“籴贵伤民”，也不“甚贱伤农”；废除“世卿世禄”制度，为削弱奴主贵族的政治特权，建立封建主义的官僚制度，提供了条件
      • 楚国吴起变法
        • 明法审令；实广虚之地；夺“收爵禄”；约灭百吏之禄秩，损不急之枝官，以奉选练之士；堵“塞私门”
        • 兵家的始祖（《汉书·刑法志》：吴有孙武、齐有孙膑，魏有吴起，秦有商鞅，皆禽敌立胜，垂著篇籍），“使士卒乐死，敌国不敢谋”（子卒也，然将军自吮其疽，何开哭为？）
      • 韩国申不害变法
        • 以“术”为中心。君主要“惟无为可心规之”；因任而授官，循名而责实；治不玉官，虽知弗言
      • 赵国慎到变法
        • 以“势”为中心。建立统一的封建主义的中央集权，也为地主阶级加强镇压农民反抗的一种舆论准备
      • 秦国商鞅变法
        • 第一次变法
          • “令民为什伍，而相收司连坐”（连坐法）；民有二男以上，不分异者，倍其赋
          • 有军功者各以率受上爵（秦国爵位为二十级：公士、上造、簪褭、不更、大夫、官大夫、公大夫、公乘、五大夫、左庶长、右庶长、左更、中更、右更、少上造、大上造（大良造）、驷车庶长、大庶长、关内侯、彻侯）
          • 以私斗者，各以轻重被刑；宗室非有军功论，不得为属籍；大小僇力本业耕织，致栗帛多者复其身
          • 公元前359年至公元前350年，共10年，秦孝公任商鞅为左庶长
        • 第二次变法
          • 禁止“父子兄弟同室内息”
          • 集小乡邑聚为县；废“井田”，平赋税，民始得买卖
          • 统一度量衡：平头、桶、权、衡、丈、尺
          • 公元前350年到公元前344年，共6年，公元前352年，任命商鞅为大良造
        • 意义
          • 不仅改变了泰国的旧俗，而且改变了戎翟（狄）的余风，即适应了封建的上层建筑，又确立了封建的首先观念，从而加强了封建统治
          • 政治体制上废除了旧贵族赖以统治的分封制，为统一中央集权的实现，首先在地方组织上奠定了基础
          • 比较彻底地摧毁了奴隶社会的土地制度，不仅规定土地私有，而且允许土地买卖，进一步确立了封建的土地所有制，从而完善了从奴隶制向封建制转化的经济基础。
          • 废除了在旧贵族控制下的各国国君的“公量”和卿大夫们的“家量”。而实行了秦国统一的度量衡制，有利于秦国内部的经济之间的联系和交流，也有利于在经济上巩固泰国的封建地主阶级政权。
          • 标志着秦国完成了从奴隶制向封建制的过渡，中国封建社会最后形成。
        • 公叔痤向魏惠王：“王即不听用鞅，必杀之，无令出境”
        • 《战国策·秦策三》：夫商君为孝公平权衡、正度量、调轻重，决裂阡陌，教民耕战。是以兵动而地广，兵休而国富，故秦无敌于天下。立威诸侯，功已成，遂以车裂。商鞅相孝公，为秦开帝业
    • 从社会阶级与政治制度看封建制的形成
      • 农民阶级的形成，奴隶变成佃农，平民得军功成为自耕农
      • 地主阶级的形成，主要来源于：转化了的奴主贵族；和文臣武将等各级官吏得到大量田宅赏赐；商人把所获利润投资购置土地
      • 国家机器
        • 国王以下的相和将及中央机构：文官为相、武官为将，相不仅是文官之长，而且是百官之首；相以下有御史（史官）、执法（司法）、司徒（农业）、司空（工程）、廷尉（刑罚）、少府（财政）；将以下有国尉（中央武官）、都尉（地方武官）和中尉（京师武卫）
        • 郡县乡里的地方行政组织：郡守下设尉和御史，分掌行政和军事；县令下设丞和尉；乡设三老，掌教化，设廷椽，掌纠察；里正是最基层的地方行政组织。
        • 国王直接指挥的实行征兵制的庞大军队：传达命令实行虎符制度。常备军经常训练，与被征发来的士兵一起作战，成为军队中的骨干。
  • 战国时期的社会经济
    • 农业生产和水利事业
      • 铁制工具的进一步推广；武器使用铁制作；钢的冶炼；杀草施肥
      • 西门豹治邺；李冰父子；郑国渠
    • 手工业技术
      • 冶铁业中心的出现，铁制武器的普遍；出现玻璃制品
    • 商业繁荣与城市兴起
      • 繁荣的首要标志是商品的种类增加与交换关系的发展（工业品、农产品、土特产）
      • 天平的出现
      • 货币关系的活跃与高利贷：韩、赵、魏的布币；燕、齐的刀形币；秦周的圆钱；楚国的爰币和金币（最早的金属货币是空首布）
  • 战国时期的封建割据战争与秦的统一中国
    • 割据战争的基本原因
      • 长期处于割据状态，和地主阶级的本性所驱使，必然发生一系列战争；各国都要实行兼并、臣服与国、占领土地、控制人口和掠夺财富
    • 三个时期、三种不同情况
      • 第一阶段（前475年战国时代开始到前334年合纵局面形成）140年
      • 第二阶段（前335年合纵联盟准备伐秦到前231年秦正式统一六国开始的前一年）104年
      • 第三阶段（前230秦攻韩开始到前221年灭齐统一六国）10年
    • “合纵连横”局面
      • 封建割据战争中期
      • 合纵：合众弱以致一强；苏秦创立合纵说，佩六国相印，合纵的局面最后形成；连横：事一强以攻众弱；张仪倡连横
    • 范睢：秦“远交近攻”策略
    • 秦的统一中国
      • 统一六国的进程
        • 前238年－前236年（2年灭吕、嫪集团）、前236年－前231年（全国征集兵员，完成统一六国的政治、军事等准备）、前230年－前220年（灭六国，完成统一）
        • 前230年灭韩－前229年攻赵－前225灭魏－前224年亡楚－前222燕灭、赵亡－前221年亡齐
      • 统一六国的原因
        • 社会经济的发展需要统一：大批劳动力投入到战争中，遭到重大伤亡；封建割据，关卡林立，妨碍迅速发展的商业贸易；水利灌溉，各以自利
        • 民族融合的趋势需要统一：黄河流域为中心的华夏族已经形成，统一成为大趋势，人民、商人、新兴地主阶级要求统一
        • 秦的越来越强与秦王政的作用；合纵很不牢靠往往酿成内部之间的战争
      • 统一六国的意义
        • 结束了200多年的封建割据及其战争、有利于社会经济的发展与人民生活的安定
        • 加强了民族之间的融合，从而为建立我国历史上第一个封建专制主义的统一中央集权制的国家奠定了基础
  • 战略时代的“百家争鸣”与科学文化
    • “百家争鸣”
      • 出现在为数比较多而又比较活跃的知识分子阶层，即“士”的阶层
      • 墨子
        • 代表小生产者利益，有着严格组织纪律
          • 唯物主义自然观（赖其力则生，不赖其力则不生）、“天志”“明鬼”
        • 朴素唯物论的三表法：接受前人的经验；考察现在百姓耳闻日睹；根据以上两方面，制定主张和办法，运用到国家政治上，看是否对人民有利
      • 孟轲
        • 继承孔丘的“天命论”，提出了“生而知之”的良知、良能，坚持“性善”论的唯心主义伦理观
      • 庄周
        • 代表没落贵族利益，提出以道为核心的先验主观唯心主义，否认客观事物质的规定性的相对主义的诡辩论
      • 荀子
        • 代表新兴地主阶级利益，唯物主义自然观，天是自然的有规律的运行者、不信鬼神；法既是治国的开端又是治国的根本，反对“先验”的教育思想，主张“性恶论”
      • 韩非
        • 继承了荀子的唯物主义思想，对自然也作了唯物主义的观察，提出了检验认识的“参验”的重要方法
        • 法、术、势相结合：法者，编著之图藉，设之于官府，而布之于百姓者也；“术”是实行法的手段；“势”是行法的保证
    • 文学和科学
      • 屈原
        • 《楚辞》：汉成帝文学家刘向编辑这总文学总集时，起名为《楚辞》。以屈原为代表的楚国的韵文合集
        • 《离骚》、《天问》（充满科学精神的大胆探索自然奥秘的奇文）、《九歌》《九章》等二十多篇
      • 天文历法：确定了一年为365.25日，规定于九年中置七个闰月，《吕氏春秋·十二纪》记载了二十四节气
      • 数学：加、减、乘、除外，出现了分数
      • 医学：人体有360节、九窍、五脏、六腑，知道了“通”血脉、“固”筋骨、“和”心志、“行”精气等，针灸、按摩、外科手术等，（扁鹊）
• 奴隶社会
  • 奴隶制的开端——夏
    • 禹传子家天下
      • “禅让”制度的破坏：舜死禹继时已见端倪，禹死启继完全破坏，此时具备了奴隶制国家的雏形
      • 私有制为基础的传子制度的出现
      • 尧曾封禹“夏伯”，封为夏国的首领
    • 夏代国家的建立
      • 军队：无常备军，士兵多为夏族成员，平时生产，战时作战，失败者重罚、立功者厚赏；刑法：《左传》：夏有乱政，而作禹刑； 监狱：《史记·夏本纪》：（桀）迺（乃）召汤而囚之夏台；官吏：牧正（管理畜牧）、庖正（管理饮食）、车正（管理制车）
      • 列宁：“国家是维护一个阶级对另一个阶级的统治的机器”
    • 历法
      • 天干：甲、乙、丙、丁、戊（wù）、己、庚、辛、壬（rén）、癸（guǐ）
      • 地支：子、丑、寅、卯（mǎo）、辰、巳（sì）、午、未（wèi）、申、酉（yǒu）、戌（xu）、亥
      • 十二生肖：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪
    • 阶级关系和阶级矛盾
      • 奴隶、平民与奴主贵族相对立的阶级关系
        • 奴隶：男为人臣、女为人妾
        • 平民：贵族分地，向贵族缴纳赋税。不占主导地位，数量较少，更不是奴隶社会的基本阶级
        • 奴主贵族：由煊赫的大家族族长及其成员们组成
      • 《国语·周语下》：昔孔甲乱夏，四世而陨（第十一代孔甲到夏桀）
  • 奴隶制发展时期——商
    • 奴隶制国家的形成
      • 商代国家：发生于王亥时期，从上甲微到成汤凡七代，逐渐形成
      • 成汤灭夏：商族的国家初步形成
      • 时期划分
        • 商代前期：成汤灭夏到盘庚迁殷
        • 商代后期：盘庚迁殷到纣辛被周灭
        • 成汤到纣辛共传17代三十一王，迁殷后273年未迁都
      • 列宁：国家不是从来就有的，有一个时候是没有国家的，国家是在社会分成阶级的地方和时候，在剥削者和被剥削者出现的时候才出现的
    • 社会经济：生产工具出现铁刃青铜钺（刃部是陨铁，器身是青铜，由此证明早在三千年前就有了铁）；由于奴隶们的反抗经常破坏生产工具，奴隶主不会把青铜工具给奴隶使用；农业是主要生产事业；以井田为主干的王权所有的土地制度
    • 社会政治：奴隶、平民与奴主贵族相对立的阶级关系
      • 奴隶：商代的基本阶级，占大多数（农奴、工奴、家奴）；奴隶是没有姓的
      • 平民：一部分是从奴主贵族分化下降的，也是被压迫阶级
      • 奴主贵族：奴主贵族是有姓的，统称为“百姓”
    • 国家机器、宗法制度
      • 商代奴主贵族就凭借国家机器推行暴力统治，对奴隶和平民施以政治、经济和精神上的种种奴役
      • 官吏：辅佐商一管理政事的“尹”和“卿士”地位最高；多卜、占、巫、作册管理宗教事务；刑法：自古相传“刑名从商”，汤刑是商代第一部成文法；军队：有常备军的设置和征兵的制度。常备军约三万人，军队编制多是以十进位；平民经过登用，才能够成为士兵；军队的主要来源是平民；军队直接统帅是商王和大贵族，军队的核心力量则是“王族”和“多子族”（妇好先登人千及）
    • 社会文化
      • 创造了至今发现最早的文字——甲骨文
      • 甲骨文
        • 甲骨文字经历了象形、会意和形声三个阶段；卜辞的语句，结构比较严整、大体是主谓宾结构。
        • 第一部搜集甲骨文拓朴之书——《铁云藏龟》（刘鹗，字铁云）（老残游记）；初次发表的对甲骨作出鉴定的著作——《殷虚书契前编》（罗振玉）
  • 奴隶制的强盛时期——西周
    • 古公亶父迁到周，改国曰周，奠基者；古公亶父－季历－文王（昌）－武王
    • 周武王采纳周公的怀柔政策：让殷民居住在原来的地方，继续让他们耕种原来的土地，不改变他们的生活习惯，谁服从统治就安抚谁，让原来商代奴隶主代替周人施行统治，即实行以夷治夷的策略。
    • “以藩屏周”的“封藩建卫”，既巩固了对原商朝地区的统治，又扩大了势力和影响
    • 社会经济
      • 井田制
        • 是土地所有制的主干；国王赐给臣下采邑，赐给的地方有房屋、有土地；周孝王对作战有功之臣赏赐土地；只有使用权，没有占有权，更不能买
        • 西周中后期出现了租种土地情况
        • “不藉千亩”是井田制瓦解的标志
      • 手工业、商业
        • 主要特点：工商食官，出现“瓦”
        • 以物易物的民间交换的自给自足的自然经济，仍占主导地位；但布帛币、金、玉也用作交换的手段
    • 阶级关系
      • 农业奴隶（庶人、人鬲）（不许庶人立宗庙上）、手工业奴隶、家内奴隶
    • 宗法制度
      • 宗法就是宗族祭祀祖先、承继本支的制度
      • 确立和维持奴主贵族的严格等级制度是宗法的本质
      • “右社稷、左宗庙”，《周礼·考工记》：左祀右社；天子七庙、诸侯五庙、大夫三庙、士一庙、庶人祭于寝
    • 国家机器
      • 军队
        • 以“师”为最高编制
      • 官制：
        • “三事”：管理民事（常伯）、选择官吏（常任）、管理司法（准人）
        • “三左”：太祝、太卜、太史，管理神事
        • “三右”：太宰、太宗、太士，管理民事
        • 总称“六太”，又叫“六卿”
        • “三司”：管理军赋（司马）、管理百工（司空）、管理农耕（司徒）
        • 中央官吏，统称“内服”
        • 诸侯、伯等组成的地方官吏
          • 统称“外服”
      • 刑法
        • 专为奴隶和平民们设置的，而奴主贵族则不受任何法律限制，所谓“礼不庶人，刑不上大夫”
      • 最早的城乡对立：“国”与“野”、“都”与“鄙”
    • “尊天敬德”的思想统治与繁纹缛节的“礼乐”制度
      • 商（天）－西周（德）－春秋（霸）－战国（力气）－秦（法）－西汉（黄老无为）－汉武帝（外仁内法）
      • 殷人宣扬的“天”与周人鼓吹的“德”
      • “礼乐”是“尊天敬德”的体现
  • 奴隶制的瓦解时期——春秋
    • “春秋”的来源
      • “春秋”是孔丘编辑鲁国史书的名称
      • 公元前770年到公元前476年，共295年的历史，叫作“春秋”时代
    • 基本特点
      • 经济上：田制发生变化，赋税改革突出，“工商食官”的格局被打破；政治上：奴隶起义和国人暴动空前尖锐，新旧势力的斗争愈演愈烈，直至新兴地主阶级夺取了奴主贵族的政权为止；思想领域：以孔子为代表的儒家学派的诞生；大国争霸：一方面给人民带来了沉重的负担，另一方面促进了区域性的统一和加速了民族间的融合
    • 土地所有制
      • 夺田、赏田、争田、取田、赂田、彊田、归田
      • 从奴隶社会王权所有的井田制到封建地主私有制的过渡形态
        • 国王所有制逐渐过渡过诸侯和大夫所有制
        • 各国诸侯和大夫，只是形式上保存着对周一辈子的朝贡关系，进入春秋后期已名存实亡
        • 诸侯，尤其是大夫，已具备了转化为封建地主的基本条件
    • 宗法制的破坏
      • 公庙设于么家
      • 《国语·吴语》：“周室既卑，诸侯失礼于天子”；“讨不敬”事件发生：郑伯不朝、晋文公请求修建与天子坟墓相同的隧道
    • 社会经济
      • 铁制工具的普遍使用与牛耕的出现，大量荒地的开垦和耕地面积的增加；巢车的制成，是我国古代军事上使用的了望台，是春秋时期的重要发明；个体和工业的出现：鲁班（春秋末战国初）；商业的繁荣：与官府订立明约的私商出现，商人参与政治和军事活动，金属货币的普遍使用
    • 大国争霸
      • 原因
        • 土地所有制的演变和宗法制的破坏，是大国争霸的经济上和政治上的两个方面的原因
        • 国君日渐衰弱。诸侯又强大起来，是大国争霸的具体原因
      • “周郑交质”（郑是春秋时期第一个强盛起来的诸侯国）、祝聃“射王中肩”
      • 齐桓称霸：管仲改革
        • 制定“尊王攘夷”的方针，实行“寓兵于民”的政策
        • 经济上：“相地而衰征”，是春秋时期实行按土地征税的最早措施
        • 政治上：士农工商“勿使杂处”：处工，就官府；处商，就市井；处农，就田野，就不会“见异物而迁焉”
        • 军事上：“作内政而寄军令”：卒伍整于里，军旅整于郊；世同居，少同游
      • 楚庄王：“三年不蜚，蜚将冲天；三年不鸣，鸣将惊人”
      • 晋：
        • “作辕田”（有军功的将士赏给土地）、“作州兵”
        • 晋文公称霸中原的践土会盟：“以臣召君，不可不训”
      • 秦
        • 秦穆公制定了腐蚀戎王和对戎族统治者分化瓦解的政策
      • 大国争霸的社会影响
        • 加深了劳动人民的痛苦、加重了劳动人民的负担
        • 客观上形成了地区性的统一，促进了民族的融合（促进了民族大迁徙、大交流、大融合）
        • 加速了奴隶制的瓦解与封建制因素的增长
    • 阶级斗争
      • 民溃事件的不断发生，促使“百公叛巳”“百公丧职秩”，发生了“师溃”的事件
      • 奴隶起义此伏彼起
      • 国人暴动：直接瓦解奴主贵族的统治
      • 打垮了奴主贵族的统治，推动了社会历史的进步
    • 新旧势力的斗争
      • 田氏代齐、三家分晋（韩、赵、魏）、鲁“四分公室”
      • 齐国“相地而衰征”－晋国“作辕田”－鲁国“初税亩”－楚国“量入修赋”
    • 思想
      • 朴素唯物主义自然观的形成，商周以来天道观的动摇：社稷无常奉、君臣无常位，自古以然
      • 老聃的哲学思想与政治主张
        • 代表没落奴主阶级，主张无为而治，宣扬“使民无欲”，只要民众“虚其心，实其腹、弱其志、强其骨”
        • 同时包含着朴素辩证法（带有很大的局限性，企图调和矛盾，把现实矛盾消融在精神世界中，以不变应万变，否定了矛盾着的双方对立面的斗争
      • 孔子
        • 站在没落奴主贵族的立场，反对新兴地主的改革，宣扬“如用我，其为东周乎”。哲学思想是唯心主义，不仅是天命论的信仰者，也是天命论的维护者
        • “中庸”：执其两端，用其中于民（允执厥中）；哲学上反对矛盾，反对斗争，主线调和折衷；政治上反对新兴地主阶级变革，反对奴隶革命
        • 政治思想的核心是“仁”，“克己复礼”克制自己，遵守周礼
        • 编辑我国古代第一部诗歌总集《诗经》：305篇，分风（民间歌谣）、雅、颂（庙堂时歌唱的歌词）
        • 整理《尚书》又名《书经》，是传说中的夏商周时期统治者的讲话、告示等官方文件
        • 《春秋》是我国历史上最早的一部编年史，解释《春秋》的有三传：左丘明的《左氏传》，公羊高的《公羊传》，谷梁赤的《谷梁传》
          • 如果没有左传，很难说在春秋史的研究上有所进展，左丘明还写了与《左传》相互补充的《国语》
        • 整理文化典籍
        • “学而实习之”“温故而知新”的重要论断
        • “不愤不启”“举一隅，不以三隅反，则弗复也”的启发式教学方法
        • “毋意”（不臆测）、“毋必”（不武断）、“毋固”（不固执）、“毋我”（不自以为是）的教育思想
        • 教育方法的贡献
• 原始社会
  • 劳动创造了人与原始人群
    • 森林古猿
      • 大约3000万年前－1000万年前之间
      • 基本特征：前肢很灵活，发展了大趾与四趾，视力敏锐，脑比较发达
      • 是人和猿的共同祖先
    • 猿人 （人类发展第一阶段）
      • 元谋猿人（170万年前）、蓝田猿人（60万年前）、北京猿人（50万年前）
      • 基本特征：介于猿和人之间，既不同于“真人”，又不是猿类；身体和直立行走的姿势已与现代人基本相同；北京猿人左脑稍大，已多用右手的习惯；④颅腔大大扩张、面目倾向垂直、眉骨突出
      • 婚姻：杂婚
      • 恩格斯：“分节语的产生是这一时期的主要成就。”——《马克思恩格斯选集》
  • 从原始群向氏族公社过渡的古人时期
    • 古人 （人类发展第二阶段）
      • 大约十万年前，包括长阳人、马坝人和丁村人
      • 基本特征：社会生产力的提高，生产工具分工的加强（两性分工的前提出，又出现了年龄分工）
      • 婚姻：血缘婚，既班辈婚（排除亲自之间婚姻），从原始群向氏族公社过渡。
      • “分工是纯粹自然产生的，它只存在于两性之间。”——《马克思恩格斯选集》
  • 母系氏族的新人时期
    • 新人 （人类发展第三阶段）
      • 距今大约五万年前，原始社会从原始群完全跨入到氏族公社，包括资阳人、柳江人、来宾人、河套人和山顶洞人
      • 基本特征：没有私产，更没有贫富分化，初期实行族外婚，繁荣时期实行对偶婚，宗教信仰的出现；有了人工取火
      • 婚姻：族外婚（排除族内班辈婚姻），是母系氏族形成的标志
      • 经济的空前发展：农业的发明，黄河流域以旱地作为粟为代表的西北文化和长江流域以稻为代表的东南文化；六畜的饲养，马、牛、羊、鸡、犬、豕，另外包括渔猎；定居与房屋建设；制陶是农业与定居的需要
      • 因为摩擦生火第一次使人支配了一种自然力，从而最终把人同动物界分开——《马克思恩格斯选集》
  • 父系氏族公社
    • 母系到父系的过渡
      • 生产力的发展与在劳动中男子代替女子的主要地位，生产私有财产
      • 对偶婚促使母系氏族瓦解和父系氏族确立，男女平权，虽有主次之分，但无贵贱之分
    • 基本特征：私有财产的增多与贫富分化的出现；以男系为世系的父系继承权与对父系祖先的崇拜；原始交换的出现
    • 婚姻：一夫一妻制的婚姻形态，对偶婚式的居住房屋不见了，代之而起的是一间一间的分开
    • 社会经济：红铜的发明、石制工具的改进、农业产品种类增多和产量提高（稻、麦、粟，酒）
    • 社会变革：尧舜禅让，禹破坏了氏族的民主制度。
• 先 秦 史（王明阁，1983.03）
  • 原始社会
  • 奴隶社会
  • 封建社会的开端——战国