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陈太丘与友期行
作者简介
刘义庆(403—444),彭城(今江苏徐州市)人,南朝宋文学家。宋武帝刘裕侄,长沙景王刘道怜次子,继于叔父临川王刘道规,袭封临川王,征为侍中。文帝时,转散骑常侍、秘书监,徙度支尚书,迁丹阳尹,加辅国将军。后任尚书左仆射,加中书令,出为荆州刺史,再转任南兖州刺史,加开府仪同三司。后因疾还京,卒年四十一,谥康王
主要作品-世说新语
世说新语主要内容:《世说新语》是中国志人小说中的名著,千百年来为文人雅士所喜爱,成为案头必备之书。
2.它主要记叙的是汉末至东晋时期士族的风俗、风尚和奇闻趣事,最集中、最充分、最生动地表现了魏晋士人那种自由的精神、脱俗的言行、超逸的风度。
3.其涉及内容丰富,反映现实深刻,在中国小说中自成一体,对后代笔记小说影响极大。
4. 《世说新语》由南朝宋临川王刘义庆撰,梁刘孝标注。
5.原为八卷,刘注后分为十卷,现存是宋晏殊删订旧本后成的三卷。
6.全书分德行、言语、政事、文学等36门,共1130则。
7.该书语言简洁洗炼,生动传神,善于通过一言一行刻画人物,传情达意,意味隽永,被鲁迅称为“记言则玄远冷峻,记行则高简瑰奇”。
文中人物介绍
陈太丘 陈寔:字仲弓,今长葛市古桥乡陈故村(东汉时属颍川许县)人。 寔少为县吏,勤奋好学,诵读不辍。县令邓邵见其聪敏过人,荐其到太学读书。学成归里,任颍川郡西门亭长。寔德行高尚,司空黄琼荐其任闻喜(今属山西省)长,到任月余,离职服丧.后任太丘(今河南永城西北三十里)长,故时人称其陈太丘.寔为官清正廉明,黎民安居乐业,邻县百姓多向其辖境迁徙.沛国(治所在今安徽濉溪县西北)加重赋税,陈寔抗之无力,从之不甘,愤然弃官归里。 东汉延熹九年“党锢之祸”株连甚众,陈寔未能幸免。受株连者有的逃避他乡,有的请求赦免,陈寔却说:“吾不就狱,从无所恃。”请求拘禁。并为他人承担责任,后遇赦出狱。 陈寔在其乡里颇有声望,对人动之以情,晓之以理,以德行受人尊重。遇有争讼,多求其判正。人们感叹地说:“宁为刑罚所加,不为陈君所短。
陈元方 陈元方,名纪,(129年—199年)字元方,颍川许昌(今河南许昌东)人,陈寔长子,享年七十岁。与弟陈谌俱以至德称,兄弟孝养,闺门雍和。与父亲陈寔和弟弟陈谌在当时并称为“三君”。遭父丧,哀痛欧血豫州刺史表上尚书,绘象百城,以励风俗。遭党锢后,累辟不就。董卓入洛阳,就家拜五官中郎将。纪不得已而到京师。累迁尚书令。建安元年(196),袁绍为太尉,欲让于纪,纪不受。拜太鸿胪,卒于官。纪子群尝谌子忠各誉其父公德,相争不决,质于祖父实。实道:“元方难为兄,季方(谌字)难为弟。”纪于遭党锢后,发愤著书,号曰《陈子》,凡数万言。
人物形象
元方 用巧妙的语言反驳了客人的话。告诫人们办事要讲诚信,为人要方正 陈元方的聪慧,懂得为人之道,明白事理、落落大方
友人 友人言而不信,失约时不知悔改反而责骂陈太丘,反面告诫人们人际交往中要诚实守信,做人讲究礼,交友讲究信
古代尊称
敬谦辞之分
敬辞,汉语词语,指语气恭敬的辞语。 [1] 中国是礼仪之邦,来往称呼接洽往往使用敬辞。敬辞是指含恭敬口吻的用语,在人们日常交际,特别是书信往来中往往要运用到。汉语中敬辞经常与谦辞联系在一起。谦辞是表示谦虚的言辞,一般对己。敬辞是指含恭敬口吻的用语,一般对人。
,如“过奖”、“不敢当”等,常用于人们日常交际和书信往来中,大都只能用于自称
谦辞,谦虚的话;敬辞,对别人尊重的话。
常用的敬谦辞
.“令”字一族:用于称呼对方的亲属。例如:令尊,尊称对方的父亲;令堂,尊称对方的母亲;令郎,尊称对方的儿子;令爱,尊称对方的女儿;令兄,令弟,令侄,尊称对方的哥哥,弟弟,侄儿。
2.“拜”字一族:用于自己的动作行为涉及对方时。例如:拜读,指阅读对方的作品;拜访,指访问对方;拜服,指佩服对方;拜贺,指祝贺对方;拜托,指拜托对方办事情;拜望,指探望对方。
1:“鄙”字一族:用于谦称自己或跟自己有关的事物。例如:鄙人,谦称自己;鄙意,谦称自己的意见;鄙见,谦称自己的见解。
2“薄”字一族:谦称与自己有关的人或者事物。例如:薄技,微小的技能,常用来谦称自己的技艺;薄酒,常用在待客时的谦辞;薄礼,多用来谦称自己送的礼物;薄面,为人求情时谦称自己的颜面。
3“敢”字一族:表示冒昧的请求别人。例如:敢问,用于向对象询问问题;敢请,用于请求对方做某事;敢烦,用于麻烦对方做某事。
4.“舍”字一族:用于谦称自己的家族或谦称比自己辈分低或年纪小的亲属。例如:舍间,舍下,称自己的家;舍弟,称自己的弟弟;舍妹,称自己的妹妹;舍侄,称自己的侄子。
5.“承”字一族:表示对别人的感激。例如:承认,谦称自己的优势;承乏,表示所在职位因一时没有适当的人选,只好暂由自己充任。