导图社区 师说
《师说》是唐代文学家韩愈创作的一篇议论文。文章阐说从师求学的道理,讽刺耻于相师的世态,教育了青年,起到转变风气的作用。文中列举正反面的事例层层对比,反复论证,论述了从师表学习的必要性和原则,批判了当时社会上“耻学于师”的陋习,表现出非凡的勇气和斗争精神,也表现出作者不顾世俗独抒己见的精神。全文篇幅虽不长,但涵义深广,论点鲜明,结构严谨,说理透彻,富有较强的说服力和感染力。
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师说
揭示论题
中心论点
古之学者必有师
师者的作用
师者,所以传道受业解惑也
从师的重要性
人非生而知之者,孰能无惑
惑而不从师,其为惑矣,终不解矣
择师的标准
生乎吾前,其闻道也固先乎吾
生乎吾后,其闻道也亦先乎吾
吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎
道之所存,师之所存也
批判不从师的不良风气
分论点
嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣
对比论证
古之圣人
古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉
今之众人
今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师
对其子与其身
爱其子,择师而教之
于其身也,则耻师焉,惑矣
彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也
巫医乐师百工之人士大夫之族
巫医乐师百工之人,不耻相师
士大夫之族,曰师曰弟子云者
位卑而足羞,官盛则近谀
巫医乐师百工之人,君子不齿
鼓励从师向学
圣人无常师
举例论证
孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃
郯子之徒,其贤不及孔子
道理论证
孔子曰:三人行则必有我师
结论
事故弟子不必不如师,师不必贤于弟子
闻道有先后,术业有专攻,如是而已
针砭时弊
交代缘起
李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余
激励后进
余嘉其能行古道,作《师说》以贻之