传记式批评：一种注重探寻作品与作者经历和人格的联系的批评方法。
社会历史批评：一种通过考察作品产生的社会历史条件而评价作品的批评方法。
感兴批评：一种侧重呈现作家创作感兴并唤起读者相同感兴的批评方式。
语言批评：一种依托现代语言学而发展起来的关注文学的语言组织及其在文化中的功能的批评方法。
20世纪初期关注“文学性”及“陌生化”的俄国形式主义；
20世纪20—50年代注重文本语言分析的英美“新批评”；
20世纪50—70年代运用语言学模型从事文学的语言结构分析的法国结构主义；
20世纪60—80年代致力于文本“解构”的法国和美国的解构主义或后结构主义。
形式批评的共同原则：1、强调“文本”研究，把文本看成独立存在的 实体，力图客观地探求文本内部诸要素间的组合与转换，强调对作品的文字、构成、意象等进行深入细致的分析。
2、主张“文本细读”。在文本语词、修辞（隐 喻、拟人）中挖掘文本的深邃内涵（含混、反讽等）。
意义与不足：强调文学文本自身的独立价值和意义，但绝对的封闭和符号学态度，忽略了文学的丰富性。
心理分析批评：20世纪由弗洛伊德开创的从事文本无意识语言分析的批评方法
1、精神分析批评
以弗洛伊德精神分析学为理论基石（无意识理论、性本能理论、三重人格理论与梦的理论）分析论证 作家和形象的潜意识与本能欲望。
2、荣格的原型批评
追寻文学中的种族记忆，对文本进行纵向追溯的研究。
3、格式塔心理美学批评：1、整体性原则
强调对艺术现象和艺术作品作整体性分析，挖掘其整体中的美感效应（局部与整体的关系）。
2、同形同构（异质同构）原则主客体的对应
读者接受/反应批评：20世纪70—80年代盛行于德国和美国的一种以读者接受为重心的批评方式，强调文学批评的任务就是揭示读者对文学作品的阅读
意识形态批评：20世纪60—80年代欧美“西方马克思主义”的注重文学的意识形态特性和社会政治效果的批评方法。
文化批评：20世纪90年代流行于西方的注重文学的文化特性的批评方法，它是英国20世纪60年代后期“文化研究”（Cultural Studies）学派在北美及世界上其他地区扩展的结果。
主要特点：
第一、文学被视为文化实践的一部分，突破了文本形式
——内容、能指——所指等呆板的二分阐释模式，开 拓了多元文化视角的研究新领域。
第二，大众文化、民间文化、亚文化等边缘文化成为研 究热点，恢复了非经典文学的地位，构筑了文学史的 多维本色。
第三，跨学科研究，强化文学研究的文化底蕴。
女权主义批评：与20世纪西方妇女解放运动密切关联，主要挖掘妇女自己的生活经验和文学经验之间的内在关联性，以唤醒妇女的自我意识。以凯特·米利特《性的政治》的出版为诞生标志。
主要观点：
1、抗拒的阅读与性别政治
用抗拒而不是认同的态度阅读男性文本，挖掘根植于文化中的男权意识。
2、女性形象批评
解构传统女性形象模式。
3、女性写作与语言策略
