导图社区 劝学思维导图
高中语文必修一第十课，包括新闻理论，新闻业务，媒介经营与管理，新闻史四方面的内容要点！希望对大家有帮助哦~
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劝学
文学常识
作者：荀子，名况，字卿，战国时著名思想家、文学家，儒家学派
性恶论：基本主张是人性有恶，强调道德教育的必要性
性善论：主张人性向善，注重道德修养的自觉性
荀子所论及的人性：本质是无所谓善恶的“本始材朴”的自然之性，它既有转化为恶的可能，也有发展为善的机会
重点字词
第二段
中：合乎；就：接近，靠近；砺：磨刀石；参：检验；省：省察；乎：相当于“于”
第三段
跂：踮起后脚跟；疾：劲疾；彰：清楚；假：借助；致：到达；水：游泳；绝：横渡
第四段
神明：非凡的智慧；圣心：圣人的心怀；跬步：古代称跨出一脚为“跬”，跨出两脚为“步”；无以：没有用来……的，无从；舍：停止、止息；锲：刻；镂：雕刻；躁：浮躁，不专心
通假字
輮：同“煣”，用火烘烤木材使之弯曲；有：同“又”；暴：同“曝”，晒；知：同“智”，见识
生：同“性”，天性
词类活用
名词
作动词
假舟梅者,非能水也 (游泳)
作状词
君子博学而日参省乎己 (每天）
上食埃土，下饮黄泉(向上，向下)
动词
使动
輮以为轮(使…弯曲)
作名词
不积小流，无以成江海 (河流)
形容词
积善成德 (善行)
不如登高之博见也 (高处)
故木受绳则直(变直)
假舆马者,非利足也 (使...走得快)
数词
作形容词
用心一也(专一)
艺术特色
本文大量运用比喻和对比来说理，例： 比喻论证：“木直中绳，輮以为轮”，用“輮”的过程比喻学习的过程，生动讲述了通过学习和不断参省自身能达到“知明而行无过”境地的道理，说明了学习的意义，从而有力论证了“学不可以已”的论点。以比喻说理，能把枯燥的说理变得通俗易懂，寓深奥于通俗之中。 对比论证：“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也；蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托着，用心躁也。”通过蚓和蟹“用心一”和“用心躁”的对比，阐明了在学习过程中专心的重要性，从而有力论证了“学不可以已”的论点。对比说理，使阐述的事理更深刻，论证更具说服力。
论证内容
学不可以已
学习的意义
提高
改变
比喻论证
学习的作用
提高效率
完成本不能完成的事
弥补不足
学习的方法与态度
积累
坚持
专一
对比、比喻论证
特殊句式
判断句
虽有槁暴,不复挺者，輮使之然也
君子生非异也，善假于物也
登高而招，臂非加长也
用心一也;用心躁也
被动句
锲而不舍,金石可镂（被雕刻）
省略句
代词省略
輮以(“之“,它)为轮
谓语省略
蟹 (有)六跪而二螯
倒装句
定语后置
蚓无瓜牙之利，筋骨之强
介词结构后置
青,取之于蓝,而青于蓝，冰,水为之,而寒于水
君子博学而日参省乎己
一词多义
而
青，取之于蓝，而青于蓝(连词，表转折)
吾尝终日而思矣 (连词，表修饰)
则知明而行无过矣 (连词，表并列)
假舆马者，非利足也，而致千里(连词，表转折)
积善成德，而神明自得 (连词，表承接)
锲而舍之，朽木不折 (连词，表假设)
蟹六跪而二鳌 (连词，表并列)
之
取之于蓝 (代词，它)
不如须臾之所学也 (主谓之间，取独)
锲而舍之 (代词，代雕刻的东西)
蚓无爪牙之利(助词，定语后置的标志)
非蛇鳞之穴无可寄托者 (结构助词，的）
于
青，取之于蓝 (介词，从)
而青于蓝（介词，比）
善假于物也 (引进动作的对象，向)
焉
积土成山，风雨兴焉 (兼词，于此)
而神明自得，圣心备焉 (无义)
答题方法： 比喻论证：①举例；②分析：把……比作……/用……比喻……，生动地讲述了……道理，从而有力论证了……观点（句、段、文）。③效果/体现好处：能把枯燥的说理变得通俗易懂，寓深奥于通俗之中。） 对比论证：①举例；②分析：……与……进行对比，阐明了……道理，从而有力论证了……观点（句、段、文）。③效果/体现好处：使阐述的事理更深刻，论证更具说服力。）
中心论点
“今人之性，固无礼义，固强学而求有之也。” ——《荀子·性恶》
