导图社区 乡土中国1
乡土中国分章整理思维导图(前七章)每家所耕的面积小,所谓小农经营。所以聚在一起住。住宅和农场不会距离的过分远。需要水利的地方,他们有合作的需要,在一起住,合作起来比较方便。
细胞代谢是细胞内所发生的用于维持生命的一系列有序的化学反应的总称。这些反应进程使得生物体能够生长和繁殖、保持它们的结构以及对外界环境做出反应。代谢通常被分为两类:分解代谢可以对大的分子进行分解以获得能量(如细胞呼吸);合成代谢则可以利用能量来合成细胞中的各个组分,如蛋白质和核酸等
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乡土中国
乡土本色
乡土社会
乡土性(基层)
乡下人离不了泥土
靠农业谋生的人是“黏着在土地上的”,定居是常态,迁移是变态
不流动:人和空间的关系
孤立和隔膜:人和人在空间的排列关系
聚村而居
每家所耕的面积小,所谓小农经营,所以聚在一起住,住宅和农场不会距离的得过分远
需要水利的地方,他们有合作的需要,在一起住,合作起来比较方便
为了安全,人多了容易保卫
土地平等继承的原则下,兄弟分别继承祖上的遗业,使人口在一地方一代一代地积起来,成为相当大的村落
地方性(生活)
生于斯,死于斯的社会,常态的生活是终老是乡
一个熟悉的社会,没有陌生人的社会
文字下乡
空间阻隔
文字所能传的情,达的意是不完全的,需和当时当地的外局相配合
语言是间接象征体系,使人和人间的情谊公式化
乡土社会是“面对面的社群”,不但文字是多余的,连语言都并不是传情达意的唯一象征体系
再论文字下乡
时间阻隔
个人今昔之隔:人的当前是整个靠记忆所保留下来的“过去”的累积
社会世代之隔
人向社会共同的经验的累积,也就是我们常说的文化学习
乡土社会历世不移,经验无需不断积累,只需老是保存
词联系起人的生活和时间,但却不一定要文
差序格局
社会结构
西洋:团体格局(界限分明)
中国:差序格局(界限模糊)
亲属关系:由生育和婚姻所结成的网络,每个网络有个“己”为中心,各个网络的中心都不同
地缘关系:每一家以自己为中心中心,周围划出一个圈子,范围大小依势力厚薄而定
自我主义:公和私是相对的,克己成了社会生活中最重要的德行
维系着私人的道德
道德观念
团体格局:建筑在团体和个人的关系上
宗教观念:每个个人人格上平等,每个团体分子和团体的关系是相等的
宪法观念:人对人得互相尊重权利,团体对个人也必须保障这些个人的权利
差序格局:从己向外推以构成的社会规范
私人道德:孝,悌,忠,信(没有不分差序的兼爱)
团体道德:道德标准缺乏,没有一个笼统性的道德观念,不能超脱于差序的人伦而存在
家族
家
西方:家庭
性质:团体性社群
结构:夫妇是主轴,子女是配角
功能:生育
中国:家族
性质:绵延的事业社群,利用亲属的伦常组合,氏族性
结构:主轴在单系亲属间,夫妻为配轴(被事业需要而排斥了普通的感情)
功能:生育和事业
男女有别
感情定向
浮士德式(现代社会)
通过爱使两性结合(感情)
使社会关系不稳定,使依赖于社会关系的事业不能顺利经营
阿波罗式(乡土社会)
为纪律而排斥私情,靠亲密和长期的共同生活来配合他人(了解)
男女有别,在生活上加以隔离,只在行为上按一定规则经营分工合作的经济和生育事业(形式和心理)