第一章、思想渊源

人类命运共同体的第一章的读书笔记

人类命运共同体的思想渊源，

• 1、中国传统文化，
  • “和，”文化
    • （1）、天人合一的宇宙观，
      • 含义：不仅仅是人与自然的统一关系，也蕴含着人与社会，主观与客观等和谐统一的多种含义
      • 该观念指导人们从“以天下观天下”的整体性视角观察和对待世间万物，要在差异中寻求和谐统一，通过发扬德行实现天下和谐的目标
      • 人类命运共同体理念认为人类只有一个地球，各国共处一个世界，主张各国各民族持开放包容的心态，在世界多元文明的差异性中寻求和谐统一。正是这种整体性思维的体现
    • （2）、天下为公的政治观
      • 含义：“天下为公”是千年以来中国人民梦寐以求的政治理想，是对理想大同社会的不懈追求。打造人类命运共同体，从某种意义上讲，就是要达到天下为公，世界大同的境界。所谓“天下为公”就是一切权利为人民所共有，并把品德高尚和有才能的人选出来，让具备贤与德的人代表人民治理国家
      • 人类命运共同体理念继承了中国传统的天下为公政治观的基本内涵，主要体现在：
        • 第一、倡导社会的整体利益重于个体一己私利的公共道德
        • 第二、主张以天下为己任的个人道德胸怀，倡导先天下之忧而忧和天下兴亡，匹夫有责的道德理想
        • 第三、主张“协和万邦”“兼济天下”的王道思想，强调要“仁义教化”，“以德服人”“柔以怀远”。
        • 第四、推崇“己所不欲，勿施于人”和“己欲立而立人，己欲达而达人”的处世之道
    • （3）、和而不同的社会观
      • 含义：和而不同就是追求内在的和谐统一，但这是一种有差别的多样性的统一，而不是表象上的相同和一致。和而不同，蕴含着丰富的内涵
        • 第一、反映出宇宙间普遍存在的对立统一关系
        • 第二、体现了开放包容的处事态度
        • 第三、阐述出做人的道理
      • 文明多样性是人类社会的基本特征。人类命运共同体就是要承认不同民族，不同文明多姿多彩，各有千秋，没有优劣之分，只有特色之别；要尊重文明多样性，推动不同文明交流对话，和平共处，和谐共生
    • （4）、综上所述
      • 中国传统文化中的宇宙观，政治观和社会观是今日中国倡导的人类命运共同体理念的传统文化基因。人类命运共同体理念既秉承了宇宙观的整体主义观念和思维方式，把自然世界和人类社会是为一个统一的有机整体认为每一个国家的和平发展都是与其他国家的和平发展互为前提相互依赖的，又继承了政治观和社会观，倡导各国树立正确的义利观，在相互尊重，平等共处中形成整体性、共生性发展状态
• 2、中国外交经验
  • 外交实践与外交经验
    • （1）、奉行和平外交理念
      • 新中国成立以来，一直坚定奉行的核心外交理念就是和平，在和平外交理念的指导下，中国积极践行着和平外交政策，并根据时代特征和历史条件的变化，不断丰富和发展着和平外交理念
      • 人类命运共同体理念表达了中国追求和平的强烈愿望
      • 和平外交理念与实践，不但为中国的和平与发展建造了有力的外部环境，也为维护世界的和平与稳定起到了十分重要的作用
      • 人类命运共同体理念的提出是对中国和平外交理念的继承和创新，表明中国将继续高举和平发展，合作共赢的旗帜，与世界人民一道，致力于推动建设一个持久和平共同繁荣的和谐世界
    • （2）、顺应以和平为时代主题的世界潮流
      • 顺应世界潮流是中国制定外交战略方针和外交政策的一个基本出发点
      • 中共十八大以来，习近平明确指出这个世界和平发展，合作，共赢成为时代潮流。强调我国务必树立世界眼光，更好的把国内发展与对外的开放统一起来，把中国发展与世界发展联系起来，把中国人民利益同各国人民共同利益结合起来。人类命运共同体理念应运而生
    • （3）、找准自身的国际地位
      • 国际地位是一国在国际体系中所处的位置，由该国的综合实力及其所处的外部环境所决定。找准自身的国际地位，是一国成功应对国际形势变化的要求，也是制定正确外交战略和政策的前提
      • 当今崛起的中国已经成为国际体系中有举足轻重地位的大国中国从未像今天这样接近世界舞台的中央，这样的国际地位使得中国从来没有像今天这样承担着维护世界和平与发展的重要责任。同时作为一个社会主义国家，社会主义的本质属性，要求中国必须坚持独立自主的和平外交政策，高举公平正义的大旗在世界上仗义执言，坚决维护和平反对战争，反对一切形式的霸权主义。但是中国还是一个发展中大国，在今后相当长的时间内，中国仍将把发展作为执政兴国的第一要务。同时中国还是一个在全球范围内有重要影响的国家，作为联合国安理会常任理事国，作为核大国，中国对世界和平与稳定负有不可推卸的责任和义务。正是基于这样的国际地位和对由此带来的国际权力和责任的认知，中国政府积极倡导人类命运共同体理念
• 3、多元文明共鉴
  • 借鉴文明精华
    • （1）、世界主义思想
      • 含义：世界主义是一种跨越地区跨越国界，跨越民族，超越宗教的以人为本，以世界为本的理念。人类命运共同体理念把整个人类使得一个共同体，而这正是世界主义最核心的传统。因而人类命运共同体理念是世界主义思想的当代反应
      • 溯源：
        • 一、斯多葛学派：认为每个人天生是世界公民，首先是人类世界的一份子，只是偶然情况下才成为特定国家、种族和等级中的一员
        • 二、马可奥勒留
        • 三、康德：永久和平思想
          • 他将世界主义与公共理性概念联系起来，建立起超越民族和文化的普遍主义标准，构想出一套个人缔结、参与世界联合体的世界公民权利，主张国家通过兑现各项世界公民权利、国家权力及其他条款，实现自由国家联合体和永久和平
      • 分支流派：
        • 左翼世界主义
          • 主张融合世界普遍主义与文化多元主义，构建世界大同主义的普遍秩序
        • 右翼世界主义
          • 主张以西方尤其是美国的发展模式，为全球标准的普世主义和全球主义。建立以超级大国为主导的全球一体化
            • 马克思主义者批评其为虚假的世界主义，是狭隘的民族主义的体现
        • 马克思人类解放思想
          • 共产主义
      • 综上所述
        • 人类命运共同体理念是对古今中外世界主义思想的继承和创新，它是对人类文明发展趋势的一种新的系统性认识，表达出中国与世界同呼吸、共命运的愿望
    • （2）、共同体意识
      • 在当今世界政治之中，各国为了寻求合作发展也诉诸共同体模式，由此诞生了各种不同类型的共同体