导图社区 09.课例研究工作坊——确定散文教学内容的路径 ——李海林《幽径悲剧》课堂教学研讨
本章节是王荣生教授主编的《散文教学教什么》,课例研究工作坊——确定散文教学内容的路径 ——李海林《幽径悲剧》课堂教学研讨
编辑于2023-03-20 15:31:50 广东"诗圣"杜甫的一生,是盛唐由盛转衰的缩影。712年生于河南巩县,735年科举落第后漫游齐赵。746年困居长安十年,755年安史之乱爆发后开始战乱流离,759年弃官入蜀,760年筑草堂于成都。762年严武镇蜀时短暂安定,768年出峡漂泊湘楚,最终在770年大历五年病逝于湘江舟中。他的诗歌真实记录了开元盛世到藩镇割据的历史轨迹,以《三吏》《三别》等杰作成为唐代最伟大的现实主义诗人。
《红楼梦》第八十回的主要内容如下: 香菱的名字被夏金桂改为秋菱,这是宝钗之前为香菱取的名字。金桂这样做是为了压制宝钗,同时伺机收拾香菱。香菱不敢不从,金桂越发胆大。 薛蟠对宝蟾产生了兴趣,而金桂为了整香菱,故意给二人机会,安排香菱做事以制造他们之间的冲突。薛蟠晚上借故踢打香菱,香菱叫屈。 金桂让薛蟠和宝蟾在秋菱房里成亲,并整夜折磨香菱。香菱无奈,金桂不是让她喝茶就是让她捶腿,折腾得她不得安宁。 金桂故意嫁祸香菱,说自己心痛难忍,药石无用,并找出一个写有她生辰八字和五根针钉在心窝及四肢关节处的纸人。薛蟠相信了这个把戏,痛打了香菱。薛姨妈虽然不信,但金桂不依不饶,定要惩治香菱。 最后,金桂又作践宝蟾,日夜大闹,薛蟠无法应对,只能出门躲避。这些事情让整个荣宁二府都知道,大家都为香菱感到同情和不平。 这一回中,香菱的命运受到了金桂的严重压迫和折磨,她的生活陷入了困境。同时,薛蟠的懦弱和无法保护自己的女人也暴露无遗。整个贾府都对此事议论纷纷,暗示着贾府内部的矛盾和纷争正在逐渐升级。
《红楼梦》第七十九回主要讲述了贾府中的几件事情。首先,贾宝玉在梦中与母亲王夫人和林黛玉相遇,醒来后向探春讲述了这个梦,探春意识到贾宝玉对林黛玉的感情越来越深。接着,贾赦将迎春许配给孙绍祖,贾政相劝不听,贾母也不多管。宝玉因世界上又少了五个清净女儿(陪嫁丫头四个)而感慨作诗。此外,香菱告诉宝玉薛蟠要娶夏家的夏金桂,宝玉为香菱担心。然而,香菱却误解了宝玉的意思,反而不悦而别。最后,宝玉因抄检大观园以来种种羞辱惊悲凄之所致,兼以风寒外感,病倒卧床不起。 在这一回中,还通过一些细节展现了中式宅邸生活的场景,如王夫人和林黛玉在炕上的绣墩子,以及医生来到贾府为宝玉治病的情景。这些场景生动地揭示了清代富贵人家的生活方式,具有一定的历史和文化意义。 总的来说,第七十九回通过描写贾宝玉对林黛玉的情感加深、迎春的婚事、薛蟠的婚事以及宝玉的病情等情节,进一步展示了贾府中的悲剧和人物命运的无奈。同时,也通过描绘中式宅邸生活的细节,展现了清代富贵人家的生活面貌。
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"诗圣"杜甫的一生,是盛唐由盛转衰的缩影。712年生于河南巩县,735年科举落第后漫游齐赵。746年困居长安十年,755年安史之乱爆发后开始战乱流离,759年弃官入蜀,760年筑草堂于成都。762年严武镇蜀时短暂安定,768年出峡漂泊湘楚,最终在770年大历五年病逝于湘江舟中。他的诗歌真实记录了开元盛世到藩镇割据的历史轨迹,以《三吏》《三别》等杰作成为唐代最伟大的现实主义诗人。
《红楼梦》第八十回的主要内容如下: 香菱的名字被夏金桂改为秋菱,这是宝钗之前为香菱取的名字。金桂这样做是为了压制宝钗,同时伺机收拾香菱。香菱不敢不从,金桂越发胆大。 薛蟠对宝蟾产生了兴趣,而金桂为了整香菱,故意给二人机会,安排香菱做事以制造他们之间的冲突。薛蟠晚上借故踢打香菱,香菱叫屈。 金桂让薛蟠和宝蟾在秋菱房里成亲,并整夜折磨香菱。香菱无奈,金桂不是让她喝茶就是让她捶腿,折腾得她不得安宁。 金桂故意嫁祸香菱,说自己心痛难忍,药石无用,并找出一个写有她生辰八字和五根针钉在心窝及四肢关节处的纸人。薛蟠相信了这个把戏,痛打了香菱。薛姨妈虽然不信,但金桂不依不饶,定要惩治香菱。 最后,金桂又作践宝蟾,日夜大闹,薛蟠无法应对,只能出门躲避。这些事情让整个荣宁二府都知道,大家都为香菱感到同情和不平。 这一回中,香菱的命运受到了金桂的严重压迫和折磨,她的生活陷入了困境。同时,薛蟠的懦弱和无法保护自己的女人也暴露无遗。整个贾府都对此事议论纷纷,暗示着贾府内部的矛盾和纷争正在逐渐升级。
《红楼梦》第七十九回主要讲述了贾府中的几件事情。首先,贾宝玉在梦中与母亲王夫人和林黛玉相遇,醒来后向探春讲述了这个梦,探春意识到贾宝玉对林黛玉的感情越来越深。接着,贾赦将迎春许配给孙绍祖,贾政相劝不听,贾母也不多管。宝玉因世界上又少了五个清净女儿(陪嫁丫头四个)而感慨作诗。此外,香菱告诉宝玉薛蟠要娶夏家的夏金桂,宝玉为香菱担心。然而,香菱却误解了宝玉的意思,反而不悦而别。最后,宝玉因抄检大观园以来种种羞辱惊悲凄之所致,兼以风寒外感,病倒卧床不起。 在这一回中,还通过一些细节展现了中式宅邸生活的场景,如王夫人和林黛玉在炕上的绣墩子,以及医生来到贾府为宝玉治病的情景。这些场景生动地揭示了清代富贵人家的生活方式,具有一定的历史和文化意义。 总的来说,第七十九回通过描写贾宝玉对林黛玉的情感加深、迎春的婚事、薛蟠的婚事以及宝玉的病情等情节,进一步展示了贾府中的悲剧和人物命运的无奈。同时,也通过描绘中式宅邸生活的细节,展现了清代富贵人家的生活面貌。
09.课例研究工作坊 确定散文教学内容的路径 李海林《幽径悲剧》课堂教学研讨
执教教师简介
李海林,上海师范大学教育学院教授,硕士生导师。教育部“国培计划”专家库专家。著有《言语教学论》、《李海林讲语文》、《语文教育科研十讲》等。主编《语文教育研究大系(1978—2005)·理论卷》。
课例导读
选择李海林老师的《幽径悲剧》这个课例,主要是为了讨论“散文教学内容的确定性”问题。目前语文教学的主要问题是教学内容方面的问题,而散文教学内容的问题又尤为突出和迫切。表现为:
1.散文教学不符合散文体式。把散文教成小说,教成说明文、议论文,都是不顾文章体式的表现。目前,这类现象似乎已有减少的趋势。
2.散文教学不考虑当下阅读文本的具体特性。“这一篇”散文教得像“这一类”散文,或将所有的散文教成同一类散文。
3.不注重散文中蕴涵的情感而去关注散文中所涉及的事物。
4.不注重通过品味文本精妙的语言去感受作者的情感,把作者的情感抽象化、概括化,然后让学生作贴标签式阅读。
如何确定散文教学内容,李海林老师执教的《幽径悲剧》为我们提供了一份答案。
热身活动
一、关于散文教学内容的确定,近来有两种不同的观点:一种认为,依据文本体式确定教学内容,关键是引导学生往“散文里”走、往“作者的独特经验里”走;另一种则认为,散文教学要超越文本体式的约束,走向哲学思维。因此《幽径悲剧》一文的教学内容分别就有以下两种设计。
设计一:把握作者自述所感的方式,体认作者个性化的感受,作者自述所感的方式就是这篇散文作者抒发思想情感的两种方式:①直接陈述;②隐藏在语气语调中。
设计二:面对文本记叙的事件,从事件发生的时间、空间、事物存在的状态以及作者对事件的感受,体会文本的“悲剧味”。
二、对《幽径悲剧》这篇散文的意蕴,历来有多种看法,你同意以下哪种观点?为什么?或者你可能还有自己独特的认识,请谈谈你的看法。
1.“幽径”代表深邃的文化、文明,“悲剧”就是指对文化和文明的伤害;砍伐幽径上的古藤,暗寓文化、文明与愚氓之间的对立、冲突。这就是《幽径悲剧》深刻的寓意。
2.本文表达了作者对“愚氓灭美”现象的强烈控诉,意在唤醒人们对美好事物的珍视,对生命的敬畏,对文化、对历史的尊重。
3.一个独特的人面对独特的对象获得独特的感受,最后只落得无穷无尽的无奈、悲凉和伤感,这种无奈、悲凉和伤感,既是对幽径的,也是对古藤的,更是对自己和人生的。
4.主题多元。有悲悯情怀,有孤独的痛苦,有无奈的悲哀,有对“文革”的愤怒,有对世人麻木、自私、冷酷、功利的批判。
教学实录
【观察者点评】语文课经常看到“激情导入”或“创设情境”导入,而这节课是以检查预习的方式导入的,在这里起到什么作用?
【要点评议】
以上为本课的教学环节一:从“外在的言说对象”,转向文本之内,即作者“个人化的言说对象”。
◎“鲁殿灵光”是什么意思?
◎什么叫悲剧呀?
◎我们今天学习的这篇课文写到的“被毁灭”的“有价值的东西”是什么?
◎这篇课文写到的这个被毁灭了的藤萝,其“价值”在哪儿呢?它有什么“价值”呢?
【观察者点评】现实中的藤萝与季羡林笔下的藤萝,肯定不是一回事,所以,学生看照片上的藤萝产生的感受,和“看”文中季羡林描写的藤萝所产生的感受,难道会一样吗?
【要点提炼】要区分藤萝给读者的感受和给作者的感受,阅读散文首先要体会和认识作者的感受,要从文本内部字里行间读出来。
【要点提炼】这就是“品味语言”。这里的“语言”实际是“言语”,即语言表达,亦即对语言的运用。所谓“品味语言”,简言之,就是学生看不出好的地方,老师要指给他看,学生感受不深的地方,老师要解释给他听,并让他们产生深度感受。品味语言,广义上讲,包括文法、章法、句法、词法等,对语文阅读教学而言,品味语言,重点是句法和词法,对篇章的理解必须要通过具体的字、词、句的解读来落实。
【要点提炼】作者直接抒情,明白地告诉读者,这里表达的可是“我”自己的感受呀,所以读散文,就是以己之心,体贴作者之心。
【要点评议】
1.关于第8段
◎课文中集中描写藤萝的是哪一段?
◎你们喜欢“这一棵”藤萝吗?
◎那你们看作者喜欢吗?
◎你从哪里看出来作者也是喜欢的?
◎你从哪里可以看出作者很快乐?
◎那么,同学们还可以从哪里感受到这种快乐呢?
◎“大有直上青云之概”,“颇有万绿丛中一点红的意味”,你们从这里可以看出作者的心情吗?
◎现在的问题是:为什么引用了古诗句,就表达了作者的快乐、开心呢?
2.关于第11段
◎其中直接写藤萝的“被毁灭”的是哪一段?
◎我们今天读他的文章,我们能理解他的痛苦吗?我们能理解他心中的情感吗?
【观察者点评】这里请留意,老师引导学生的感受往细腻处走,使学生的体验更精准。
【要点提炼】通过两条路径可以体味本文作者独特的情感:一是从作者的直接陈述中领悟,二是从作品的语气语调中把握。此乃本课教给学生的关于这篇散文的阅读方法,也是这节课核心的教学内容。
【要点评议】
1.找作者直接的陈述
◎你们看课文11段到16段,把有“我”的句子找出来。请同学们把这28句中有心理动词的句子划出来。
2.要看它的话外之音,言外之意
◎你们来读一下课文的第15段,你们看看这一段是什么样的语气语调,你觉得这个语气语调有什么特点,你从这样的语气语调中感受到作者什么样的思想感情。
◎同学们把自己的感觉填到这张表上:语气语调给你的整体感觉;你从这种语气语调体会到的作者的情感。
◎你觉得这是一种什么语气语调?
◎其实,这篇课文后半部分,有好几个地方都有点无奈的味道。你们看看,还有哪里?
问题研讨
一、散文教学要从“外”回到“里”
二、体认散文作品中作者的个性化情思有两条路径
三、依据散文的文本体式确定教学内容
资料链接
1.张国俊.艺术散文创作论[M].北京:中国社会科学出版社,2007.
2.张永林.《幽径悲剧》教学实录[J].语文教学通讯,2006(7—8).
3.彭晨曦.《幽径悲剧》教学实录[J].语文教学通讯,2011(17).
后续学习活动
任务1: 学习李海林老师的《幽径悲剧》教学实录,尝试从教学目标与教学内容两个方面谈谈你的认识和感受,下面的一个表格能够为你的思考提供帮助。
任务2: 李海林老师在课堂教学中讲道:“小说是旁述体,剧本是代言体,诗歌是韵体,散文是自述体。”首先,请你揣摩一下李老师说这话的目的,换言之,就是在教学中引入此知识的设计意图是什么。其次,你是如何理解这四种文学体裁的特点的?每一种体裁的阅读方式又有什么不同?
任务3: 你上过这篇课文吗?还记得自己是怎么上的吗?请将李海林老师的课例与你的课作比较,谈谈你的感受。
任务4: 围绕《幽径悲剧》这篇课文的教学,在你的教研组或备课组内组织一次课例研究活动,建议采取下面的程序:共同备课——上课——课例研讨——二轮教学设计——二轮上课——二轮研讨。请特别注意,如果想让本次活动更有成效,一定要聚焦全体成员都迫切需要解决的共性问题,努力保证课例研究的过程就是一次问题解决的过程。