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游国恩版《中国文学史》元代文学,蒙古 游牧经济发展 氏族社会→奴隶制社会,蒙古统治分全国人民为蒙古人、色目人、汉人、南人四等。元杂剧对于权豪势要的横行霸道和官府的贪暴腐朽的描绘,正是当时现实的反映。为加强思想统治,蒙古统治者在侵入长城后也逐渐崇尚儒学,提倡程朱理学。
编辑于2023-04-08 12:00:11第六编 元代文学 (公元1234-1368年)
概说
蒙古 游牧经济发展 氏族社会→奴隶制社会
蒙古统治者分全国人民为蒙古人、色目人、汉人、南人四等。
元杂剧对于权豪势要的横行霸道和官府的贪暴腐朽的描绘,正是当时现实的反映。
为加强思想统治,蒙古统治者在侵入长城后也逐渐崇尚儒学,提倡程朱理学
北方 元杂剧 作家分前后二期
前期
活动时期:元世祖到元成宗元贞、大德时期 关汉卿、王实甫、康进之、纪君祥、石军宝、马致远、白朴等
后期
活动时期:大德以后到元顺帝时期 杂剧中心南移,郑光祖、宫天挺等
南戏
宋南渡以后在温州杂剧的基础上发展起来的戏曲,到元末,产生了高明、施惠等优秀作家,和《琵琶记》《拜月亭》等影响深远的作品,为明清传奇奠定了*基础。
北方歌曲 新的乐曲体系——北曲
元杂剧中所用的曲调和唱腔主要继承北曲的传统发展
南曲
在词和南方民间歌曲的基础上形成的格调纡徐绵邈的乐曲体系。 南戏的曲调和唱腔主要在南曲基础上发展
散曲 金元时期北方民间流行的新的诗歌样式
不具备表演内容的歌曲;对诗词而言,它是一种新兴的诗体。
元杂剧的崛起和兴盛
戏曲的形成
上古时期巫风盛行→春秋战国 俳优→西汉 角觗(百戏)平调、清调…→南北朝 “拨头” “代面”…
从唐代到宋金时期,是我国戏曲的形成期。 “燕乐” “软舞”“健舞”
北宋时在唐参军戏基础上发展的杂剧和后来的金院本都是戏剧的雏形。
宋金时期的民间戏曲
宋金说唱文学
鼓子词、词话和诸宫调等。
传奇小说、话本小说
为戏曲准备了故事内容
说唱诸宫调的乐曲组织和曲白组织形式
直接影响戏曲的体制
各种队舞
使戏曲的舞蹈身段和扮相更加美化
傀儡戏、影戏
给戏曲的舞蹈动作和脸谱以影响
它们的发展使戏曲艺术渐趋成熟,同时也为产生优秀的文学剧本准备了条件。
元杂剧兴盛的原因和元前期剧坛
元杂剧
在金院本和诸宫调的直接影响下,融合各种表演艺术形式而成的一种完整的戏剧形式。并在唐宋以来话本、词曲、讲唱文学的基础上,创造了成熟的文学剧本。
元杂剧兴盛的原因
元初中下层文人的仕进道路缩小,大多数文人和广大人民同样经受战争的动乱和朝代的更易,因此,他们和人民的关系比较、密切。
宋金元城市经济的发展 为杂剧的兴盛准备了充裕的物质条件。
适应统治阶级宴乐和广大市民的文化要求,南北各大城市都出现各种伎艺集中演出的勾栏瓦肆,特别是作为都城的开封、大都、杭州等地更为繁盛。
元朝的疆域,广大交通发达,密切了国际和国内的各民族之间的关系。各民族之间的文化交流,特别是北方诸民族乐曲的传播,对杂剧的兴盛也有一定的作用。
元杂剧最兴盛是在前期
杂剧的语言
以北方民间口语为基础,并吸收民间文艺的营养,具有质朴自然、生动泼辣的特点。
部分作家还吸收了诗词里富有表现力的词汇与句法,使语言更加优美。
元杂剧的形式P214
歌曲+宾白+舞蹈+表演 韵文+散文 结构完整的文学剧本 一本四折(折是音乐组织的单元,也是故事情节发展的自然段落) “末本”“旦本”
剧本主要由曲词和宾白组成
歌曲的作用
主要在抒情,不只限于主人公的心情抒发和咏叹,同时也在重要的场景和关目之中起渲染和贯串作用。
曲词
本色自然而又有着强烈的感情色彩,是在诗、词和民间说唱文学的基础上形成的新诗体。 1)有严格的韵律,以符合演唱的要求;2)可增句或加衬字,有利于比较自由地表情达意。
宾白
包括人物的对白和独白,有白话和部分韵语组成。
伟大的戏剧家关汉卿
我国戏剧史上最早也最伟大的戏剧作家
关汉卿杂剧的思想内容
不论是取材于现实生活还是取材于历史故事,都积极地关心人民的命运,多方面揭露了封建社会的黑暗和残酷,使它成为我国戏剧史上伟大的作家。
大致可分为三类
公案剧
凶狠、愚蠢的压迫者和善良、正直的被压迫者总是壁垒森严地对立着。作品正面反映他们之间的利害冲突,还写出他们之间思想意识上的明显对立,对同一事物的看法往往截然不同。《窦娥冤》《蝴蝶梦》《鲁斋郎》等。
妇女剧
作品突出妇女在社会邪恶势力面前的勇敢和机智。以《救风尘》为最有代表性,《金线池》《谢天香《诈妮子》《望江亭》《拜月亭》。
历史剧
以《单刀会》的成就为最突出。
共同特点
对压迫者的深恶痛绝和对被迫害者的深切同情,并通过他们之间的矛盾斗争,突出了人物的坚强性格和战斗精神。
关汉卿杂剧的艺术成就
战斗性和人民性
反映广阔的社会生活,揭示社会各方面的矛盾、冲突,对当时社会生活中带有本质意义的一些问题,反映得尤为深刻、集中。
塑造典型人物
善于把人物放在强烈的戏剧冲突中去,揭示出他们的性格特征。
场面安排上是紧凑、集中、富有典型性。
本色是关汉卿戏剧语言的基本风格。
词汇的丰富和语法的变化 作者善于从生活中汲取语言素材,善于向古典文学名著学习
关汉卿的地位与影响
中国戏曲的奠基人,为我国戏曲里的悲剧、喜剧的关目处理,各种人物的舞台形象的塑造,提供了典范。
剧作的戏剧性、语言艺术,鲜明的爱憎感情以及和人民群众紧密联系的精神
西厢记(王实甫)
是我国较早的一部以多本杂剧连演一个故事的剧本
元稹《莺莺传》→董解元《西厢记诸宫调》→王实甫《西厢记》
西厢记的思想内容
以同情封建叛逆者的态度,写崔、张的爱情多次遭到老夫人的阻挠和破坏,从而揭露了封建礼教对青年自由幸福的摧残,并通过他们的美满结合,歌颂了青年男女对爱情的要求以及他们的斗争和胜利。
崔莺莺
深沉、幽静的少女,美丽 闭锁在寂寞的闺中
与封建礼教斗争中有流露出弱点,性格里深沉、谨慎
张生
穷书生 突出她对爱情的执着与专一 对爱情的大胆追求
红娘
有着一种受压迫,受奴役者的是非标准和从这种是非标准出发的正义感。
性格爽朗、乐观、聪明而勇敢,并熟悉这封建家庭内各个人物的性格和弱点 机警和老练
老夫人
封建礼教势力,治家严肃的相国夫人,一心守着“相家家谱”。 以“慈母”面目出现的封建家长的典型
艺术成就
古典戏剧的现实主义杰作,为明清以来的戏剧创作提供宝贵经验。
最突出的成就
根据人物的性格特征,展开错综复杂的戏剧冲突,完成莺莺、张生、红娘等艺术形象的塑造。
人物性格和情节开展得到了高度的结合,成功地表现了事件曲折复杂的过程。
情节上,就全部剧情发展看,一方面是一波澜壮阔,一波未平,一波又起;一方面五本二十一折,一气呵成,结构相当完整
崔张的爱情故事有两条,互相关联的情节线索
崔、张、红对老夫人的矛盾斗争
崔、张、红三人之间的误会性冲突
在全剧主要矛盾斗争的前前后后又交织着不同性质、时起时伏的矛盾冲突
作者善于描摹景物、酝酿气氛,衬托人物的内心活动,多数场次饶有诗情画意,形成作品独特的优美风格。
选择和融化古代诗词里优美的词句和提炼民间生动活泼的口语,熔铸成自然而华美的曲词。
在主唱脚色的分配和结构的扩大上,对杂剧体质也有所革新和创造。
元杂剧的通例是一本四折,每折有一人独唱到底。 而《西》共五本二十一折,而且部分地打破一折由一人主唱的限制。
白仁甫(白朴)
国破家亡的悲惨遭遇以及元好问潜移默化的影响
作品:《秋江风月凤凰船》《唐明皇秋夜梧桐雨》《鸳鸯简墙头马上》《韩翠蘋御水流红叶》《唐明皇游月宫》《汉高祖斩白蛇》《祝英台死嫁梁山伯》《楚庄王夜宴绝缨会》《苏小小月夜钱塘梦》《薛琼琼月夜银筝怨》
《梧桐雨》:重视史实,以史为鉴;受白居易《长恨歌》的影响,对李杨爱情持肯定态度。
《墙头马上》:反映封建社会男女爱情问题的优秀作品(李千金)
马致远
交游范围以文人为主,但也与艺人有密切交往。
作品(15现存7):《刘阮误入桃源洞》《吕太后人彘戚夫人》《江州司马青衫泪》《风雪骑驴孟浩然》《吕洞宾三醉岳阳楼》《王祖师三度马丹阳》《太华山陈抟高卧》《孟昭云风雪岁寒亭》《冻吟诗踏雪寻梅》《吕蒙正风雪斋后钟》《大人先生酒德颂》《孤雁汉宫秋》《半夜雷轰荐福碑》《马丹阳三度任风子》《开谈阐教黄粱梦》
剧作的特点
元前期杂剧其他作家和作品P260
元代,北宋宋江等起义的故事传说,成为杂剧的重要题材之一。
康进之《李逵负荆》 高文秀 《双献功》
以历代军事、政治斗争为题材的剧目
纪君祥《赵氏孤儿》 尚仲贤《单鞭夺槊》《柳毅传书》 无名氏《昊天塔》《赚蒯通》
描写受压迫妇女的反抗斗争的杂剧
杨显之《潇湘雨》《酷寒亭》 石君宝《秋胡戏妻》《曲江池》和《紫云亭》
郑廷玉《看钱奴》、武汉臣《生金阁》、李行道《灰阑记》及其他作家
元后期杂剧 元后期明初期是戏曲表演形式的嬗变时期
杂剧的南移
宋金对峙时期,南宋经济远比金国统治下的北方繁荣。 元朝攻宋的过程中,南方经济上所遭受的破坏也比北方轻。 随着南方城市经济和文化的迅速恢复和发展,杂剧创作活动中心逐渐由大都移向杭州。
杂剧内容和艺术风格发生变化
爱情剧、文人事迹剧增多,文采派占据主导地位。
郑光祖、乔吉、宫天挺是这一趋向的代表。
元后期杂剧创作衰微的原因
由于南曲戏文的日渐盛行,北曲杂剧与南戏并行的局面改变为南戏逐渐取代北杂剧的局面。
随着元朝统治秩序的稳定,科举制度的恢复,理学取得官学位置,使文人对元朝统治的认同感增强。
受到南方社会风气和文风的影响,较多的反映家庭内部的矛盾,艺术上也偏向曲词的工丽华美和追求情节的曲折离奇。
杂剧每本四折由一主角独唱到底,在形式上较南戏有更大的限制,不容易反映丰富复杂的生活内容和发挥角色多方面的才能。
观众选择取向的变化
郑光祖
代表作《倩女离魂》,元后期杂剧中最优秀的作品 爱情剧
其杂剧的主要特征
情致凄婉,词曲清丽,而思想倾向则不很鲜明,生活气息也不够浓烈。
元末南戏
南戏
是南曲戏文的简称,最初流行于浙东沿海一带,称温州杂剧或永嘉杂剧。
曲调比较轻柔婉转,不像北曲的高亢。伴奏以管乐为主,而北曲则以弦乐为主。
剧中各个角色可以分唱或合唱,不像杂剧的一本戏,只能由一个主角唱。
题材偏于爱情故事及家庭纠纷,演唱历史英雄故事或农民起义战争的戏比较少。
剧情一般较杂剧为曲折丰富,一本戏往往要演几十出,因此情节就不如杂剧集中。
高明《琵琶记》
元末成就较高影响也较大的作品
“南戏之祖”
和统治阶级的推崇有关,但更大程度上决定于它的思想和艺术上的成就。
“四大南戏”(荆刘拜杀)
《荆钗记》
《刘知远白兔记》
《拜月亭》
兴福(武) 蒋世隆(文) 妹 瑞莲 尚书王镇的妻子和女儿瑞兰
《杀狗记》
元散曲和民间歌谣
散曲P296
包括小令和套数两种主要形式。
小令是独立的只曲,原来是流行于民间的词调和小曲,句调长短不齐,而有一定的腔格。
套数沿自诸宫调,它是由两首以上同一宫调的曲子相联而成的组曲,一般都有尾声,并且要一韵到底。
最初在市民中间流传,被称为“街市小令”,也叫“叶儿”。
现存散曲多是咏史、述怀、歌唱山林隐逸和描写男女风情的作品,也有少数作品接触到当时重大的社会问题。
“带过曲”
介于小令和套数之间,它原来是同宫调里经常连唱的两支曲调,如[中吕]带[尧民歌]。带过曲也有三支相连的,但较少见。
散曲的主要作家
前期
关汉卿、马致远等,风格质朴自然,也有较多的社会内容。
中后期
张可久、乔吉、睢景臣、张养浩和刘时中等
马致远的散曲
内容
怀才不遇的悲哀、隐秘生活的歌颂和自然景物的描写。
突出表现在“咏史”和“恬退”的题材上。
语言精练而流畅,表现民间歌曲向文人转化的过渡状态。
民间歌谣
在元代尖锐复杂的阶级斗争和民族斗争中产生,有很强的政治性和战斗性。
元代诗文
元初诗文作家大都是宋金遗老,受元好问及江湖诗人影响较深。
中期 追求辞采雅丽,对战工整,很少创造变化。
后期,大半学晚唐秾纤缛丽之体。
明代诗歌弃宋诗而专拟唐人的倾向实以元诗为开端
杨维桢
诗号“铁崖体” 《铁崖古乐府》
七古歌行多半是咏史、拟古之作,好驰骋异想,运用奇辞,眩人耳目,受李贺影响较深。
五、七言绝句多仿南朝乐府民歌和刘禹锡竹枝词。但他的诗作很少有现实意义。
元代各类体裁影响:小说、戏曲>诗歌>散文 俗文化的发展(元杂剧)
第六编 元代文学 (公元1234-1368年)
概说
蒙古 游牧经济发展 氏族社会→奴隶制社会
蒙古统治者分全国人民为蒙古人、色目人、汉人、南人四等。
元杂剧对于权豪势要的横行霸道和官府的贪暴腐朽的描绘,正是当时现实的反映。
为加强思想统治,蒙古统治者在侵入长城后也逐渐崇尚儒学,提倡程朱理学
北方 元杂剧 作家分前后二期
前期
活动时期:元世祖到元成宗元贞、大德时期 关汉卿、王实甫、康进之、纪君祥、石军宝、马致远、白朴等
后期
活动时期:大德以后到元顺帝时期 杂剧中心南移,郑光祖、宫天挺等
南戏
宋南渡以后在温州杂剧的基础上发展起来的戏曲,到元末,产生了高明、施惠等优秀作家,和《琵琶记》《拜月亭》等影响深远的作品,为明清传奇奠定了*基础。
北方歌曲 新的乐曲体系——北曲
元杂剧中所用的曲调和唱腔主要继承北曲的传统发展
南曲
在词和南方民间歌曲的基础上形成的格调纡徐绵邈的乐曲体系。 南戏的曲调和唱腔主要在南曲基础上发展
散曲 金元时期北方民间流行的新的诗歌样式
不具备表演内容的歌曲;对诗词而言,它是一种新兴的诗体。
元杂剧的崛起和兴盛
戏曲的形成
上古时期巫风盛行→春秋战国 俳优→西汉 角觗(百戏)平调、清调…→南北朝 “拨头” “代面”…
从唐代到宋金时期,是我国戏曲的形成期。 “燕乐” “软舞”“健舞”
北宋时在唐参军戏基础上发展的杂剧和后来的金院本都是戏剧的雏形。
宋金时期的民间戏曲
宋金说唱文学
鼓子词、词话和诸宫调等。
传奇小说、话本小说
为戏曲准备了故事内容
说唱诸宫调的乐曲组织和曲白组织形式
直接影响戏曲的体制
各种队舞
使戏曲的舞蹈身段和扮相更加美化
傀儡戏、影戏
给戏曲的舞蹈动作和脸谱以影响
它们的发展使戏曲艺术渐趋成熟,同时也为产生优秀的文学剧本准备了条件。
元杂剧兴盛的原因和元前期剧坛
元杂剧
在金院本和诸宫调的直接影响下,融合各种表演艺术形式而成的一种完整的戏剧形式。并在唐宋以来话本、词曲、讲唱文学的基础上,创造了成熟的文学剧本。
元杂剧兴盛的原因
元初中下层文人的仕进道路缩小,大多数文人和广大人民同样经受战争的动乱和朝代的更易,因此,他们和人民的关系比较、密切。
宋金元城市经济的发展 为杂剧的兴盛准备了充裕的物质条件。
适应统治阶级宴乐和广大市民的文化要求,南北各大城市都出现各种伎艺集中演出的勾栏瓦肆,特别是作为都城的开封、大都、杭州等地更为繁盛。
元朝的疆域,广大交通发达,密切了国际和国内的各民族之间的关系。各民族之间的文化交流,特别是北方诸民族乐曲的传播,对杂剧的兴盛也有一定的作用。
元杂剧最兴盛是在前期
杂剧的语言
以北方民间口语为基础,并吸收民间文艺的营养,具有质朴自然、生动泼辣的特点。
部分作家还吸收了诗词里富有表现力的词汇与句法,使语言更加优美。
元杂剧的形式P214
歌曲+宾白+舞蹈+表演 韵文+散文 结构完整的文学剧本 一本四折(折是音乐组织的单元,也是故事情节发展的自然段落) “末本”“旦本”
剧本主要由曲词和宾白组成
歌曲的作用
主要在抒情,不只限于主人公的心情抒发和咏叹,同时也在重要的场景和关目之中起渲染和贯串作用。
曲词
本色自然而又有着强烈的感情色彩,是在诗、词和民间说唱文学的基础上形成的新诗体。 1)有严格的韵律,以符合演唱的要求;2)可增句或加衬字,有利于比较自由地表情达意。
宾白
包括人物的对白和独白,有白话和部分韵语组成。
伟大的戏剧家关汉卿
我国戏剧史上最早也最伟大的戏剧作家
关汉卿杂剧的思想内容
不论是取材于现实生活还是取材于历史故事,都积极地关心人民的命运,多方面揭露了封建社会的黑暗和残酷,使它成为我国戏剧史上伟大的作家。
大致可分为三类
公案剧
凶狠、愚蠢的压迫者和善良、正直的被压迫者总是壁垒森严地对立着。作品正面反映他们之间的利害冲突,还写出他们之间思想意识上的明显对立,对同一事物的看法往往截然不同。《窦娥冤》《蝴蝶梦》《鲁斋郎》等。
妇女剧
作品突出妇女在社会邪恶势力面前的勇敢和机智。以《救风尘》为最有代表性,《金线池》《谢天香《诈妮子》《望江亭》《拜月亭》。
历史剧
以《单刀会》的成就为最突出。
共同特点
对压迫者的深恶痛绝和对被迫害者的深切同情,并通过他们之间的矛盾斗争,突出了人物的坚强性格和战斗精神。
关汉卿杂剧的艺术成就
战斗性和人民性
反映广阔的社会生活,揭示社会各方面的矛盾、冲突,对当时社会生活中带有本质意义的一些问题,反映得尤为深刻、集中。
塑造典型人物
善于把人物放在强烈的戏剧冲突中去,揭示出他们的性格特征。
场面安排上是紧凑、集中、富有典型性。
本色是关汉卿戏剧语言的基本风格。
词汇的丰富和语法的变化 作者善于从生活中汲取语言素材,善于向古典文学名著学习
关汉卿的地位与影响
中国戏曲的奠基人,为我国戏曲里的悲剧、喜剧的关目处理,各种人物的舞台形象的塑造,提供了典范。
剧作的戏剧性、语言艺术,鲜明的爱憎感情以及和人民群众紧密联系的精神
西厢记(王实甫)
是我国较早的一部以多本杂剧连演一个故事的剧本
元稹《莺莺传》→董解元《西厢记诸宫调》→王实甫《西厢记》
西厢记的思想内容
以同情封建叛逆者的态度,写崔、张的爱情多次遭到老夫人的阻挠和破坏,从而揭露了封建礼教对青年自由幸福的摧残,并通过他们的美满结合,歌颂了青年男女对爱情的要求以及他们的斗争和胜利。
崔莺莺
深沉、幽静的少女,美丽 闭锁在寂寞的闺中
与封建礼教斗争中有流露出弱点,性格里深沉、谨慎
张生
穷书生 突出她对爱情的执着与专一 对爱情的大胆追求
红娘
有着一种受压迫,受奴役者的是非标准和从这种是非标准出发的正义感。
性格爽朗、乐观、聪明而勇敢,并熟悉这封建家庭内各个人物的性格和弱点 机警和老练
老夫人
封建礼教势力,治家严肃的相国夫人,一心守着“相家家谱”。 以“慈母”面目出现的封建家长的典型
艺术成就
古典戏剧的现实主义杰作,为明清以来的戏剧创作提供宝贵经验。
最突出的成就
根据人物的性格特征,展开错综复杂的戏剧冲突,完成莺莺、张生、红娘等艺术形象的塑造。
人物性格和情节开展得到了高度的结合,成功地表现了事件曲折复杂的过程。
情节上,就全部剧情发展看,一方面是一波澜壮阔,一波未平,一波又起;一方面五本二十一折,一气呵成,结构相当完整
崔张的爱情故事有两条,互相关联的情节线索
崔、张、红对老夫人的矛盾斗争
崔、张、红三人之间的误会性冲突
在全剧主要矛盾斗争的前前后后又交织着不同性质、时起时伏的矛盾冲突
作者善于描摹景物、酝酿气氛,衬托人物的内心活动,多数场次饶有诗情画意,形成作品独特的优美风格。
选择和融化古代诗词里优美的词句和提炼民间生动活泼的口语,熔铸成自然而华美的曲词。
在主唱脚色的分配和结构的扩大上,对杂剧体质也有所革新和创造。
元杂剧的通例是一本四折,每折有一人独唱到底。 而《西》共五本二十一折,而且部分地打破一折由一人主唱的限制。
白仁甫(白朴)
国破家亡的悲惨遭遇以及元好问潜移默化的影响
作品:《秋江风月凤凰船》《唐明皇秋夜梧桐雨》《鸳鸯简墙头马上》《韩翠蘋御水流红叶》《唐明皇游月宫》《汉高祖斩白蛇》《祝英台死嫁梁山伯》《楚庄王夜宴绝缨会》《苏小小月夜钱塘梦》《薛琼琼月夜银筝怨》
《梧桐雨》:重视史实,以史为鉴;受白居易《长恨歌》的影响,对李杨爱情持肯定态度。
《墙头马上》:反映封建社会男女爱情问题的优秀作品(李千金)
马致远
交游范围以文人为主,但也与艺人有密切交往。
作品(15现存7):《刘阮误入桃源洞》《吕太后人彘戚夫人》《江州司马青衫泪》《风雪骑驴孟浩然》《吕洞宾三醉岳阳楼》《王祖师三度马丹阳》《太华山陈抟高卧》《孟昭云风雪岁寒亭》《冻吟诗踏雪寻梅》《吕蒙正风雪斋后钟》《大人先生酒德颂》《孤雁汉宫秋》《半夜雷轰荐福碑》《马丹阳三度任风子》《开谈阐教黄粱梦》
剧作的特点
元前期杂剧其他作家和作品P260
元代,北宋宋江等起义的故事传说,成为杂剧的重要题材之一。
康进之《李逵负荆》 高文秀 《双献功》
以历代军事、政治斗争为题材的剧目
纪君祥《赵氏孤儿》 尚仲贤《单鞭夺槊》《柳毅传书》 无名氏《昊天塔》《赚蒯通》
描写受压迫妇女的反抗斗争的杂剧
杨显之《潇湘雨》《酷寒亭》 石君宝《秋胡戏妻》《曲江池》和《紫云亭》
郑廷玉《看钱奴》、武汉臣《生金阁》、李行道《灰阑记》及其他作家
元后期杂剧 元后期明初期是戏曲表演形式的嬗变时期
杂剧的南移
宋金对峙时期,南宋经济远比金国统治下的北方繁荣。 元朝攻宋的过程中,南方经济上所遭受的破坏也比北方轻。 随着南方城市经济和文化的迅速恢复和发展,杂剧创作活动中心逐渐由大都移向杭州。
杂剧内容和艺术风格发生变化
爱情剧、文人事迹剧增多,文采派占据主导地位。
郑光祖、乔吉、宫天挺是这一趋向的代表。
元后期杂剧创作衰微的原因
由于南曲戏文的日渐盛行,北曲杂剧与南戏并行的局面改变为南戏逐渐取代北杂剧的局面。
随着元朝统治秩序的稳定,科举制度的恢复,理学取得官学位置,使文人对元朝统治的认同感增强。
受到南方社会风气和文风的影响,较多的反映家庭内部的矛盾,艺术上也偏向曲词的工丽华美和追求情节的曲折离奇。
杂剧每本四折由一主角独唱到底,在形式上较南戏有更大的限制,不容易反映丰富复杂的生活内容和发挥角色多方面的才能。
观众选择取向的变化
郑光祖
代表作《倩女离魂》,元后期杂剧中最优秀的作品 爱情剧
其杂剧的主要特征
情致凄婉,词曲清丽,而思想倾向则不很鲜明,生活气息也不够浓烈。
元末南戏
南戏
是南曲戏文的简称,最初流行于浙东沿海一带,称温州杂剧或永嘉杂剧。
曲调比较轻柔婉转,不像北曲的高亢。伴奏以管乐为主,而北曲则以弦乐为主。
剧中各个角色可以分唱或合唱,不像杂剧的一本戏,只能由一个主角唱。
题材偏于爱情故事及家庭纠纷,演唱历史英雄故事或农民起义战争的戏比较少。
剧情一般较杂剧为曲折丰富,一本戏往往要演几十出,因此情节就不如杂剧集中。
高明《琵琶记》
元末成就较高影响也较大的作品
“南戏之祖”
和统治阶级的推崇有关,但更大程度上决定于它的思想和艺术上的成就。
“四大南戏”(荆刘拜杀)
《荆钗记》
《刘知远白兔记》
《拜月亭》
兴福(武) 蒋世隆(文) 妹 瑞莲 尚书王镇的妻子和女儿瑞兰
《杀狗记》
元散曲和民间歌谣
散曲P296
包括小令和套数两种主要形式。
小令是独立的只曲,原来是流行于民间的词调和小曲,句调长短不齐,而有一定的腔格。
套数沿自诸宫调,它是由两首以上同一宫调的曲子相联而成的组曲,一般都有尾声,并且要一韵到底。
最初在市民中间流传,被称为“街市小令”,也叫“叶儿”。
现存散曲多是咏史、述怀、歌唱山林隐逸和描写男女风情的作品,也有少数作品接触到当时重大的社会问题。
“带过曲”
介于小令和套数之间,它原来是同宫调里经常连唱的两支曲调,如[中吕]带[尧民歌]。带过曲也有三支相连的,但较少见。
散曲的主要作家
前期
关汉卿、马致远等,风格质朴自然,也有较多的社会内容。
中后期
张可久、乔吉、睢景臣、张养浩和刘时中等
马致远的散曲
内容
怀才不遇的悲哀、隐秘生活的歌颂和自然景物的描写。
突出表现在“咏史”和“恬退”的题材上。
语言精练而流畅,表现民间歌曲向文人转化的过渡状态。
民间歌谣
在元代尖锐复杂的阶级斗争和民族斗争中产生,有很强的政治性和战斗性。
元代诗文
元初诗文作家大都是宋金遗老,受元好问及江湖诗人影响较深。
中期 追求辞采雅丽,对战工整,很少创造变化。
后期,大半学晚唐秾纤缛丽之体。
明代诗歌弃宋诗而专拟唐人的倾向实以元诗为开端
杨维桢
诗号“铁崖体” 《铁崖古乐府》
七古歌行多半是咏史、拟古之作,好驰骋异想,运用奇辞,眩人耳目,受李贺影响较深。
五、七言绝句多仿南朝乐府民歌和刘禹锡竹枝词。但他的诗作很少有现实意义。
元代各类体裁影响:小说、戏曲>诗歌>散文 俗文化的发展(元杂剧)