导图社区 《经典常谈》
八下语文《经典常谈》名著章节梳理概括,《经典常谈》是朱自清在20世纪30年代末到40年代初为中学生撰写的一部介绍我国传统文化经典的著作。全书共13篇,介绍了《说文解字》《周易》《史记》等经典著作,并概述了诸子百家、辞赋和历代诗文的情况,以此展示我国古代思想文化的基本面貌。
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《经典常谈》
作者
朱自清,中国散文家、诗人、古典文学学者。原名自华,字佩弦,江苏扬州人。早年诗作表现对黑暗现实的忧愤和对光明与美的憧憬;散文风格素朴缜密,清隽沉郁,以语言洗练、文笔秀丽著称。著有诗集《雪朝》(与人合作),诗文集《踪迹》,散文集《背影》《欧游杂记》《你我》《伦敦杂记》,文艺论著《诗言志辨》《论雅俗共赏》等
内容简介
《经典常谈》是朱自清在20世纪30年代末到40年代初为中学生撰写的一部介绍我国传统文化经典的著作。全书共13篇,介绍了《说文解字》《周易》《史记》等经典著作,并概述了诸子百家、辞赋和历代诗文的情况,以此展示我国古代思想文化的基本面貌
写作目的
朱自清在《经典常谈》的序言里说,他写这部书,是为了给希望读些经典的中学生做个向导,指点阅读门径,让他们面对浩如烟海的古代典籍不至于茫然无措
艺术特色
①内容精辟通俗。朱自清的传统文化研究,不只注意到学术的高度和深度,更注意到大众所能接受的广度。他时时留意《经典常谈》是一本写给中学生看的书,格外注意这本书的普及性和通俗性。因此,全书不夸炫博,不故作高深,读起来明快利落。 ②语言流利畅达,娓娓道来,简洁精辟 、深入浅出,常有引人入胜之处。
《说文解字》第一
仓颉造字
秦统一文字为小篆
六书:象形、指事、会意、形声、转注、假借
《周易》第二
战国末期:儒家借卦爻辞发扬儒家哲学,留存下来的便是《易传》
汉代:新发现了《说卦》《序卦》《杂卦》三种传,后称为《逸易》
《尚书》第三
包括虞、夏、商、周四代,大部分是号令,就是向大众宣布的话,小部分是君臣相告的话。也有记事的,大都是战国末年人制作
《诗经》第四
春秋时通行赋诗
孔子时代,用《诗》讨论做学问做人的道理
孔子以后,“《诗》三百”成为儒家的“六经”之一
“三礼”第五
《仪礼》大约是当时实施的礼治
《礼仪》可以说是宗教仪式和风俗习惯的混合物
《周礼》却是一套理想的政治制度
“春秋三传”第六(国语附)
三传:《左传》《公羊传》《榖梁传》
文第十三
战国时代,游说之风大盛
孔子开了私人讲学之风,从此便有了私家著作
记事文也伴随着议论文的发展有了长足的进步
汉武帝时期盛行辞赋
梁昭明太子在《文选》中第一次提出“文”的标准;后出现佛典和义疏两种新文体
欧阳修和苏轼以后,古文成了正宗
宋代出现了“话本”
明清八股文盛行
诗第十二
汉武帝立乐府,采集代、赵、秦、楚的歌谣和乐谱,以备传习唱奏
汉末,一般文体都走向整炼一路
晋代诗逐渐排偶化、典故化,玄言诗兴盛
唐代谐调发展,成立了律诗绝句
宋初的诗专学李商隐,末流只知道典故对偶
南宋的三大诗家都是从江西派变化出来的
辞赋第十一
荀子的《赋篇》最早称“赋”
《汉书·艺文志·诗赋略》分赋为四类
东汉后班固作《两都赋》,张衡仿作《二京赋》,晋左思作《三都赋
诸子第十
诸子都出于职业的“士”。“士”本是封建制度里贵族的末一级,但到了春秋战国之际,“士”成了有才能的人的通称
《史记》《汉书》第九
《史记》:中国第一部纪传体通史
《史记》体例有五:十二本纪,记帝王政迹,是编年的;十表,以分年略记世代为主;八书,记典章制度的沿革;三十世家,记侯国世代存亡;七十列传,类记各方面人物
《汉书》:中国第一部断代体通史
《战国策》第八
汉代刘向在汉初著名说客蒯通整理和润饰的基础上,把这些策士的说辞,编成了《战国策》
“四书”第七
四书:《大学》《中庸》《论语》《孟子》
五经:《易》《书》《诗》《礼》《春秋》