《经典常谈》

八下语文《经典常谈》名著章节梳理概括，《经典常谈》是朱自清在20世纪30年代末到40年代初为中学生撰写的一部介绍我国传统文化经典的著作。全书共13篇，介绍了《说文解字》《周易》《史记》等经典著作，并概述了诸子百家、辞赋和历代诗文的情况，以此展示我国古代思想文化的基本面貌。

《经典常谈》

• 作者
  • 朱自清，中国散文家、诗人、古典文学学者。原名自华，字佩弦，江苏扬州人。早年诗作表现对黑暗现实的忧愤和对光明与美的憧憬；散文风格素朴缜密，清隽沉郁，以语言洗练、文笔秀丽著称。著有诗集《雪朝》（与人合作），诗文集《踪迹》，散文集《背影》《欧游杂记》《你我》《伦敦杂记》，文艺论著《诗言志辨》《论雅俗共赏》等
• 内容简介
  • 《经典常谈》是朱自清在20世纪30年代末到40年代初为中学生撰写的一部介绍我国传统文化经典的著作。全书共13篇，介绍了《说文解字》《周易》《史记》等经典著作，并概述了诸子百家、辞赋和历代诗文的情况，以此展示我国古代思想文化的基本面貌
• 写作目的
  • 朱自清在《经典常谈》的序言里说，他写这部书，是为了给希望读些经典的中学生做个向导，指点阅读门径，让他们面对浩如烟海的古代典籍不至于茫然无措
• 艺术特色
  • ①内容精辟通俗。朱自清的传统文化研究，不只注意到学术的高度和深度，更注意到大众所能接受的广度。他时时留意《经典常谈》是一本写给中学生看的书，格外注意这本书的普及性和通俗性。因此，全书不夸炫博，不故作高深，读起来明快利落。 ②语言流利畅达，娓娓道来，简洁精辟 、深入浅出，常有引人入胜之处。
• 《说文解字》第一
  • 仓颉造字
  • 秦统一文字为小篆
  • 六书：象形、指事、会意、形声、转注、假借
• 《周易》第二
  • 战国末期：儒家借卦爻辞发扬儒家哲学，留存下来的便是《易传》
  • 汉代：新发现了《说卦》《序卦》《杂卦》三种传，后称为《逸易》
• 《尚书》第三
  • 包括虞、夏、商、周四代，大部分是号令，就是向大众宣布的话，小部分是君臣相告的话。也有记事的，大都是战国末年人制作
• 《诗经》第四
  • 春秋时通行赋诗
  • 孔子时代，用《诗》讨论做学问做人的道理
  • 孔子以后，“《诗》三百”成为儒家的“六经”之一
• “三礼”第五
  • 《仪礼》大约是当时实施的礼治
  • 《礼仪》可以说是宗教仪式和风俗习惯的混合物
  • 《周礼》却是一套理想的政治制度
• “春秋三传”第六（国语附）
  • 三传：《左传》《公羊传》《榖梁传》
• 文第十三
  • 战国时代，游说之风大盛
  • 孔子开了私人讲学之风，从此便有了私家著作
  • 记事文也伴随着议论文的发展有了长足的进步
  • 汉武帝时期盛行辞赋
  • 梁昭明太子在《文选》中第一次提出“文”的标准；后出现佛典和义疏两种新文体
  • 欧阳修和苏轼以后，古文成了正宗
  • 宋代出现了“话本”
  • 明清八股文盛行
• 诗第十二
  • 汉武帝立乐府，采集代、赵、秦、楚的歌谣和乐谱，以备传习唱奏
  • 汉末，一般文体都走向整炼一路
  • 晋代诗逐渐排偶化、典故化，玄言诗兴盛
  • 唐代谐调发展，成立了律诗绝句
  • 宋初的诗专学李商隐，末流只知道典故对偶
  • 南宋的三大诗家都是从江西派变化出来的
• 辞赋第十一
  • 荀子的《赋篇》最早称“赋”
  • 《汉书·艺文志·诗赋略》分赋为四类
  • 东汉后班固作《两都赋》，张衡仿作《二京赋》，晋左思作《三都赋
• 诸子第十
  • 诸子都出于职业的“士”。“士”本是封建制度里贵族的末一级，但到了春秋战国之际，“士”成了有才能的人的通称
• 《史记》《汉书》第九
  • 《史记》：中国第一部纪传体通史
  • 《史记》体例有五：十二本纪，记帝王政迹，是编年的；十表，以分年略记世代为主；八书，记典章制度的沿革；三十世家，记侯国世代存亡；七十列传，类记各方面人物
  • 《汉书》：中国第一部断代体通史
• 《战国策》第八
  • 汉代刘向在汉初著名说客蒯通整理和润饰的基础上，把这些策士的说辞，编成了《战国策》
• “四书”第七
  • 四书：《大学》《中庸》《论语》《孟子》
  • 五经：《易》《书》《诗》《礼》《春秋》