导图社区 第一章 西周教育制度与“六艺”教育
如 五帝时期,在部落联盟时期,凡举行宗教仪式或公众集会都必有音乐,部落显贵重视音乐修养,他们弟子均受乐教,实施乐教之地,称为“成均”。
编辑于2023-05-08 22:33:00 浙江省张满胜-初级语法思维导图-第三章,详细介绍了英语句子变化的规则和类型。讲述了如何形成否定陈述句,包括谓语动词为be动词和实义动词时的不同处理方式,以及否定的缩写方法。如何将陈述句转化为一般疑问句,强调了助动词“do”、“does”或“did”的使用等知识点,帮助学习者掌握英语句子结构的变化,提升语法理解和应用能力。
这是一篇关于数词的思维导图,介绍了数字的单位,如“百”、“千”、“百万”和“十亿”的英文表达。讲解了基数词和序数词的概念。基数词用于表示数量,如1-3的英文表达“ninth”虽然实际应为“first”、“second”和“third”,对于序数词,脑图列举了从第1(first)到第99(ninety-ninth)的英文表达,并详细说明了如何构成十位数以上的序数词,如twenty-first(第二十一)和ninety-nineth(第九十九,但通常拼写为ninety-ninth)。
这是一篇关于代词的思维导图,解释了人称代词在单独使用或与否定词“not”连用时,通常使用宾格形式。同时,指出了单数人称代词并列作主语时的顺序为:第二人称、第三人称、第一人称;复数人称代词并列作主语时的顺序为:第一人称、第二人称、第三人称。详细说明了形容词性物主代词和名词性物主代词的定义,但未给出具体例子。介绍了指示代词的单数和复数形式,并给出了一个具体的例子:“Are those red apples?” 以及对应的肯定和否定回答。整个思维导图为学习者提供了一个全面而系统的代词知识体系,帮助学习者更好地理解和使用代词。
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张满胜-初级语法思维导图-第三章,详细介绍了英语句子变化的规则和类型。讲述了如何形成否定陈述句,包括谓语动词为be动词和实义动词时的不同处理方式,以及否定的缩写方法。如何将陈述句转化为一般疑问句,强调了助动词“do”、“does”或“did”的使用等知识点,帮助学习者掌握英语句子结构的变化,提升语法理解和应用能力。
这是一篇关于数词的思维导图,介绍了数字的单位,如“百”、“千”、“百万”和“十亿”的英文表达。讲解了基数词和序数词的概念。基数词用于表示数量,如1-3的英文表达“ninth”虽然实际应为“first”、“second”和“third”,对于序数词,脑图列举了从第1(first)到第99(ninety-ninth)的英文表达,并详细说明了如何构成十位数以上的序数词,如twenty-first(第二十一)和ninety-nineth(第九十九,但通常拼写为ninety-ninth)。
这是一篇关于代词的思维导图,解释了人称代词在单独使用或与否定词“not”连用时,通常使用宾格形式。同时,指出了单数人称代词并列作主语时的顺序为:第二人称、第三人称、第一人称;复数人称代词并列作主语时的顺序为:第一人称、第二人称、第三人称。详细说明了形容词性物主代词和名词性物主代词的定义,但未给出具体例子。介绍了指示代词的单数和复数形式,并给出了一个具体的例子:“Are those red apples?” 以及对应的肯定和否定回答。整个思维导图为学习者提供了一个全面而系统的代词知识体系,帮助学习者更好地理解和使用代词。
第一章 西周教育制度与“六艺”教育
学校萌芽的传说
五帝时期
成均
含义
在部落联盟时期,凡举行宗教仪式或公众集会都必有音乐,部落显贵重视音乐修养,他们弟子均受乐教,实施乐教之地,称为“成均”
意义
成均不是劳动场所
所进行的教育也不是以生产劳动为内容的教育
而是在生产过程之外进行的独立性的活动
教者和学者都已脱离生产劳动,称为专门从事教或专门从事学的人
庠
敬老养老的地方
通常由具有丰富生活经验的老人承担
这种活动考虑老年人的方便,一般在养老的地方进行,所以“庠”也兼为教育的场所,教育的任务重在德教
夏代
已经有学校的设置,主要分为“序”和“校”两类,是两种面向不同对象层次的教育机构
序
最初是教射的场所,后面发展成为奴隶主贵族一切公共活动,如议政、祭祀、养老的场所,也是奴隶主贵族教育子弟的场所
并非独立的、纯粹的教育机关,教育只是其重要职能之一
设置于国都,面向奴隶主贵族子弟进行教育
校
是指木材围成的围栏,是养马驯马的地方,后来利用这宽广的场所来进行军事训练,成为习武的场所,也在此进行其他方面的教化活动
“校”是乡学,分布于乡里,面向平民甚至奴隶进行教育
商代
商代亿根据不同年龄,提出不同的教育要求,划分了教育阶段
瞽宗、右学
大学
礼乐
当时大学以乐教为重,乐教的教师也叫“乐师”
古人以西为右,殷人尚右尚西,将大学设在西郊,也叫右学
瞽宗是商代大学的名称
瞽宗是当时贵族子弟学习礼乐的学校
“庠”“序”
乡学
“庠”
养老+道德教育
虞舜时期教养机构的名称的承袭,利用养老的活动,来达到对年轻一代进行思想道德教育的目的,可以收到推行孝悌教育的效果
“序”
习射+军事+品德修养+礼乐
夏时期教养机构名称的承袭
“序”以习射为义,保留了军事训练的内容,奴隶主贵族是很重视军事的
为了巩固统治,也强调思想品德修养,礼乐教育也成为其基本内容
西周的教育
教育制度
“学在官府”
简介
西周
奴隶主贵族为了管理的需要,制定法纪规章,有文字记录,汇集成专书,由当官者来掌握
原因
根本原因
西周的生产力发展水平和社会经济制度结构
客观原因
惟官有器学书
特点
政教一体,官师合一
以六艺为主要教学内容
以明人伦为教育宗旨
培养治术人才
大学与小学
大学
对象
大学入学资格有一定限制,只有少数人符合资格的人才才能享受大学教育
这体现了西周教育的等级性
大学声源
一类贵族子弟
另一类是平民中的优秀分子
内容
大学的教学服从于培养统治者的需要,学大艺,履大节,以礼乐为重,射御次之
特点
大学的教学已有计划性,表现为定时定地进行教学活动
天子所设的大学称为辟雍,诸侯所设大学称为泮宫
小学
对象
国学的小学设在王宫内,贵族子弟入学年龄早于平民子弟
内容
小学教育强调的是德行教育
学习内容是德、行、艺、仪等,实际上是关于奴隶主贵族道德行为准则和社会生活知识技能的基本训练。
国学与乡学
国学
国学是中央政府办理
设在王都内的小学、大学,总称为国学
主要为贵族子弟设立,由大司乐主管,入学资格的限制体现了西周教育的等级性
国学分为小学和大学
乡学
简介
设在王都郊外六乡行政区中的地方学校,总称为乡学
主要为下级奴隶主和平民设立
地方学校自乡以下有四学:乡校、州序、党庠和家塾
内容
乡学由管理民政的司徒负责总的领导
教育内容有明确规定
“乡三物”
六德
六行
六艺
制度
乡学实行定期的考察和推荐,经考核选拔的优秀学生可进入国学中的大学学习
家庭教育
内容
西周贵族子弟的训练过程是先经家庭教育后再进行学校教育
教授基本的生活技能和习惯的教育,初步的礼仪规则,初级的数的观念、方位观念和时间观念
特点
重男轻女
男尊女卑的思想支配下,要求男治外事,女理内事
7岁开始进行男女有别的教育
男女儿童的教育开始分途
女子女德,贤妻良母做准备
明显的计划性
西周家庭的进步
教育内容
“六艺”
大艺
礼乐射御
小艺
书数
内容
礼乐射御书数
礼乐
六艺是教育中心
礼
内容极广,涉及政治、伦理、道德、礼仪各个领域
乐
艺术教育,包括诗歌、音乐、舞蹈等
射御
射
射箭的技术
御
驾驭马拉战车的技术
书数
书
文字读写
数
算法
特征
六艺教育是西周教育的特征和标志
体现了文武兼备、诸育兼顾的特点
思想道德,文化知识
传统文化,实用技能
文事,武备
礼仪规范,内心情感修养
意义/影响
“六艺”教育有符合教育规律的历史经验,可供后世借鉴。
在历史发展过程中,有的教育家想借助“六艺”教育的经验,解决当时教育的某些弊端,因此“六艺”教育当作理想模式来强调,为自己的主张做历史论证。
儒家支配,“六艺”为标准,凡有所主张,要从“六艺”教育寻找论据,有所批判,则指斥异端背离“六艺”教育传统。