导图社区 早期国家与社会变革
在七年级上册第二单元的基础上适当做了些补充,早期国家夏商西周的基本情况和春秋战国时期的社会变革。
编辑于2023-05-30 17:03:18 广东早期国家与社会变革
夏商西周的基本情况
夏朝
前2070年,禹建立夏朝,其子启继位,标志着家天下取代公天下,世袭制取代禅让制。所谓“大道之行,天下为公。大道既隐,天下为家”就是如此。
河南偃师二里头遗址发现宫殿建筑群、大型墓葬、手工业作坊、平民生活和墓葬群,反映出夏王朝的阶级分化和等级界限。
出土的祭祀用的玉器和乐器、成套酒器和镶嵌绿松石的青铜牌以及其他礼器,反映出夏朝时期的文明进程。
二里头遗址很有可能是夏朝遗存
商朝
约前1600年,商的首领汤灭夏,建立商朝,建都亳。
受战乱和环境变化等因素的影响,商朝多次迁都,到盘庚迁殷时商朝进入相对稳定的时期。
商朝设立了刑罚和监狱,强化了对奴隶和平民的控制。
商朝长期对外扩张,控制的疆域不断扩大。商朝实行内外服制度,内服是商王室直接统治的区域,称为“王畿”,外服指商朝间接控制的方国和部落。
出土文物:商代铜爵、戴枷奴隶陶俑及众多青铜器
商朝在《夏小正》的基础上发展为殷历,其中干支纪日法是商朝历法最大的成就,也是世界上沿用时间最长的纪日方法
西周(前1046年-前771年)
前1046年,商军牧野决战中倒戈,周朝建立,建都镐京,史称“西周”。
西周实行分封制和宗法制,史称“封建亲戚,以蕃屏周”。
分封制
目的:稳定周初的政治形势,巩固和扩大疆土
分封依据和对象:血缘关系远近和功劳大小,将宗亲和功臣等分封到各地,授予其管理土地和人民的权力,建立诸侯国,形成了“天子-诸侯-卿大夫-士”金字塔般的等级结构。
诸侯的权力和义务:受封者可以在自己领地内进行再分封,从而确立周王朝社会等级制度“分封制”;诸侯需要向周王朝进贡并服从调兵。
作用:稳定了政局,加强了周王朝对地方的控制,扩大了统治范围;诸侯国具有相对独立的地位,分散了国家权力,为春秋战国时期的政治乱局买下了隐患。
宗法制
宗法制以血缘亲疏与嫡庶关系和名分的制度,实行嫡长子继承制。
理解:在姬姓宗亲内,周王是大宗,诸侯是小宗;在诸侯国内,诸侯是大宗,卿大夫是小宗。以此类推,层层区别。
作用:宗法制和分封制的相互补充,解决了统治阶级在权力和财产分配和继承的冲突和矛盾。
商周是我奴隶制社会经济发展并走向繁荣的时期
农业是主要生产部门,仅有极少的青铜器生产工具,多用木石骨等材质的工具。
奴隶主土地国有制;土地经营的基本方式是井田制,即“方里而井,井九百亩,其中为公田。八家皆私百亩,同养公田”。
青铜铸造是手工业生产中的主要部门。
前841年,国王暴动,召公和周公共同执政,史称“公和行政”—我国现存史料中有确切纪年的开始。
前771年,犬戎攻破镐京,杀死周幽王,西周灭亡。次年,周平王东迁洛邑。
青铜器和甲骨文
青铜器:商周时期的青铜器制作工艺高超
功能和用途:由食器发展成为礼器,成为权力的象征;主要用于饮食、祭祀以及军事。
工艺成就:准确掌握铜、锡、铅的比例;采取“泥范铸造法”;铸造大型器物。
典型代表
商代司母戊鼎:迄今世界上出土最重的青铜器。
西周利簋:武王伐纣簋,腹内铭文记述了周武王牧野伐纣的过程。
西周毛公鼎:目前所见青铜器中铭文字数最多的一件,记载周王告诫和褒奖毛公的事情。
三星堆青铜面具,受中原文化影响,反映了中华文明多元一体格局的特点。
价值:反映出商周青铜工艺的成就;文字内容为研究相应时期的社会状况提供了史料。
甲骨文
商周时期刻写在龟甲和牛、羊等兽骨上的文字。
甲骨文使用象形、指事、会意、形声、假借等多种造字法;具备汉字的基本结构;甲骨文是中国已发现的古代汉字中年代最早、体系较为完整的文字
甲骨文记载内容十分丰富,是研究商周历史的重要依据和史料;目前,我国有文字可考的历史从商朝开始。
汉字演变——中国汉字源远流长,一脉相承;汉字笔画越来越简化;书法逐渐发展为一门艺术。
商朝:龟甲和兽骨—甲骨文
西周:青铜器—金文
战国:简牍—大篆
秦朝:简牍绢帛—官方小篆、民间秦隶
西汉:简牍、绢帛和麻纸—汗隶
东汉及以后:纸(蔡伦改进造纸术)—楷书、草书和行书。
春秋战国时期的社会变革
春秋战国时期的社会变化概要
经济变化:春秋时出现铁制农具和牛耕,战国时期得到进一步推广——促进了农业上的深耕细作,提高了社会生产力。
政治变化:周王室衰微,分封制逐渐瓦解;各诸侯国统治者实行变化改革——封建制度逐渐确立。
军事变化:诸侯争霸和兼并战争不断——为全国统一奠定了基础。
思想变化:出现“百家争鸣”局面——促进了思想和学术的繁荣,为中国古代文化发展奠定了基础。
民族关系变化:中原的“诸华”“诸夏”同周边的戎狄蛮夷等民族长期交往和斗争——出现了大规模的民族交融——华夏作为文化政治实体逐渐被周边民族认同,同族同祖观念得到发展。
春秋战国时期的诸侯国战争
春秋时期的争霸战争:
一些大的诸侯国扩张势力,力图号召和控制中小诸侯国,确定霸主地位。
春秋首霸齐桓公任用管仲为相,打着“尊天子,攘四夷”的旗号——葵丘之盟
晋楚争霸:城濮之战(退避三舍)、邲之战(问鼎中原)
吴越争霸:夫差与勾践(卧薪尝胆)
春秋霸主:齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾和越王勾践或者齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公和楚庄王。
影响:促进了局部统一,出现了大规模民族交融;给人民带来灾难,造成了巨大的经济破坏。
战国时期的兼并战争
春秋后期到战国初年,经过长期的纷争,许多中小诸侯国消失,形成了齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七大国,史称“战国七雄”。
齐魏之间:桂陵之战(围魏救赵)、马陵之战(减灶之计)
秦赵之间:长平之战(纸上谈兵)
前256年,秦国吞并周王室
结果:前221年,秦灭六国,实现统一
经济发展与变法运动
春秋战国时期的经济发展
农业:冶铁技术出现,铁制农具和牛耕逐渐得到推广,促进了生产力提高;各国兴修水利灌溉工程,如都江堰和郑国渠—生产工具革新促进生产力提高。
工商业:农业进步推动了社会分工,手工业进一步发展,商业交换频繁各地甚至出现了一批人口众多、商贾云集的中心城市。
前356年,商鞅变法开始,为秦国统一中国奠定了基础。
确立县制,由国君直接派官员管理——加强了中央集权。
废除贵族的世袭特权,奖励军功,对有军功者授予爵位并赏赐土地——促进了社会阶层的流动。
改革户籍制度,严禁私斗;实行什伍连坐制——强化了对基层的控制。
废除井田制、允许土地自由买卖——确立了封建土地所有制
重农抑商,鼓励一家一户生产;鼓励耕织,生产粮食、布帛多的人可免除徭役——促进了小农经济的形成。
统一度量衡
都江堰
前256年,秦国蜀郡郡守李冰主持在成都附近的岷江上修建了都江堰
构成:由渠首和灌溉网络两大系统构成(见课本都江堰示意图)
作用:是一座综合性的水利枢纽,发挥着防洪、灌溉、水运等方面的作用。
影响:使成都平原成为沃野,有“天府之国”的美誉;都江堰一直发挥着重要作用。
春秋战国时期的思想文化发展
春秋老子和孔子的思想
道家学派的创始人:老子
朴素唯物主义:将万物的本原归结为抽象的“道”。
朴素辩证法:揭示出事物存在相互依存、相互转换、对立统一的矛盾,比如物极必反,柔能克刚。
政治观点:主张顺其自然,无为而治,甚至退回到小国寡民。
学说集中《道德经》一书,又称《老子》。
儒家学派的创始人:孔子
核心观念:“仁”,关爱他人,统治者也要顺应民心,爱惜民意
治国理念:主张“为政以德”;恢复西周代表等级的礼乐制度,并随时代变化作出改良。
教育主张:“有教无类”的教育思想。
学术贡献:整理《诗》《书》《礼》《易》《春秋》,对夏商西周的文化传承作出了重要贡献;孔子的言论和思想被其弟子和再传弟子记载在《论语》里。
战国时期的百家争鸣
背景:战国时期,旧的社会制度进一步瓦解,新的社会制度逐渐建立;新的社会阶层出现,试图提出自己的主张以图改变社会。
诸子百家及其主张
儒家代表人有孟子和荀子
孟子的代表作是《孟子》,主张人性善,实行“仁政”,提出“民为贵、社稷次之、君为轻”的思想,反对一切非正义的战争。
荀子代表作《荀子》主张人性恶,实行“礼治”,明确尊卑等级维系社会稳定。
道家代表人是庄子,代表作是《庄子》,他发展了老子的思想,强调治国要顺应自然和民心。庄子认为人生应该追求精神自由,要保持独立的人格。
阴阳家代表人物是邹衍,阴阳家认为无形相互促进又相互制约,提出“相生相胜”理论。
墨子是墨家的创始人,代表作是《墨子》,主张“兼爱”“非攻”“尚贤”,提倡节俭。
法家集大成者是韩非,代表作《韩非子》,法家反对空谈,强调依法治国,树立君主的权威,建立中央集权专制统治。
实质:中国历史上第一次思想解放运动。
影响:百家争鸣促进了思想和学术的繁荣,成为中国古代第一次思想文化发展的高峰,也为中国文化发展奠定了基础,影响深远。
社会变革的方向:奴隶社会瓦解,封建社会逐渐确立