成为自己的勇气

心理学问题自查与解决--成为自己的勇气 接受生命中的不确定因素，接受现实，保持客观，不因主观意志而逃避事实，这不仅仅是你如何看待自己的原则，也当是你如何看待人生的原则。

成为自己的勇气

• PART 1 那些微不足道却让人痛苦的问题
  • 你为什么总是感觉不幸福
    • 知足者长乐
    • 分清主观“想要”和客观“需要”
    • “动机“无法直接消灭人自身的惰性，“热爱”也无法覆盖人本身的种种缺陷，试图仅凭一腔热血或热爱去达成某种目的，完全不现实。 我们“选择”追求某个东西，或者我们“选择”成为某类人。
    • 外在因素，如名声大不大、经验丰不丰富，与一个人是否幸福并没有必然的联系
    • 幸福的本质是一个个不连续的瞬间，所以，没有人能够一直幸福下去，而只能时常幸福一下。 因此，如果我们能够主动降低自己的“期望值”，便随时都有可能产生幸福和满足的瞬间
    • 如何降低自己的期望值？
      • 一方面是明确“想要”的，另一方面是隔离“贪欲”。
    • 每天睡觉前，记下五件在一天当中值得你感恩的事情。
  • 过于在意别人的看法是种什么病
    • 童年经历只是导致心理问题的一个“触发因素”，而不是全部的原因。实际上，在成长过程中的行为与认知模式的强化和重复，才是导致我们出现心里问题的主要原因。
    • 如果想解决这个问题，从现在的认知与行为习惯改变了，问题才能得到彻底的解决。
    • 人都有一个理想中的我，理想中的我与现实中的我之间的差距，是许多神经症问题产生的根本原因
    • 人的自尊的三种模式
      • 第一种是“依赖性自尊”，即通过别人的评判标准来看待自己，在得到别人的赞美和认同时非常开心，在被别人否定和拒绝时嫉妒或难过。会过度在意别人看法的人，就属于“依赖性自尊”。
      • 第二种是“独立性自尊”，即不再通过外资的评价标准和他人的眼光来看待自己，而是完全遵照自己的标准和要求来看待自己。但拥有独立性自尊的人，有时候也会因为给自己制订了过高的标准而产生挫败感。
      • 第三种是“无条件自尊”，即不需要任何理由，不需要任何评判标准，完全尊重和接纳自己。只有这种自尊，才是真正的自尊。
    • 精神信条
      • 1.别人没那么在乎你，也没那么关心你。 （不要过度的自我关注，不违背法律和最近基本的道德，也没有伤害或影响到他人，那就可以完全无视别人的看法）
      • 2.于你而言，在这个世界上你自己才是最重要的。别人和别人的看法，都不重要。
      • 3.把你自己的需求放在第一位，不要委屈自己，成全别人。
      • 4.不要害怕得罪别人。（本质上是在说，要能就事论事地分清问题的边界）
      • 5.放弃“成为更好的人”“努力变得优秀”之类的幻想。 （如果一旦目标无法达成便会产生焦虑和沮丧的情绪，那是因为你所追求的目标，是外界给出的标准，而不是你真心想要的）
    • 行动层面的建议
      • 1.将你所在意的别人对你的看法记录下来，然后尝试着做一些不被这些看法影响的行动。
      • 2.尝试表达出自己的真实需求和感受
    • 这世上只有一种成功，就是用你喜欢的方式度过一生。
  • 为什么你会越努力越焦虑
    • 造成焦虑的原因
      • 1．“焦虑努力者”的努力一开始的动机便是焦虑驱使的。 摆脱焦虑的想法让他们有了“二次焦虑”，也就是“因为无法摆脱焦虑而产生更剧烈的焦虑”。所以，他越是努力地想要摆脱焦虑就越焦虑。
      • 2．做事的目的只是为了最后的结果。 只在乎做事的结果，而无法享受当下的过程，无法感受当下的生活。
      • 3．过度求快。 当你做一件事情求快的时候，就代表你对这件事已经失去了兴趣。你想要快点结束它，就去做别的。
    • 如何克服焦虑：放松
  • 容易想太多的人怎样获得快乐
    • “想太多”的本质，是一个人总不自觉地将自己过去成长中经历过的负面事件的体验重复且非理性地带入当前的生活情境中。
    • 怎么克服
      • 认知的“内向化”和“外向化”。
      • 这个内向和外向指的不是人的性格，而是指我们思考的方向。“内向化”指的是我们在思考问题时，倾向于向个体的内在、心理、人格等方向找原因；“外向化”指的是我们在思考问题时，倾向于在外在的、客观的、现实的层面找原因。
      • 最好的看待问题的方式，当然是我们将“内在”和“外在”这两个方面统筹兼顾，更全面地看待问题。但问题在于，许多人的思维方式已经过度的“内向化”，许多人只会进行“内向化”的思考。
      • 通常情况下，外在的现实问题解决了，我们的心理问题就会随之消失。如果没有消失，你的心理状态还是很糟糕，这个时候就再从“内在”的角度开始思考。
      • 此外，还要有意识地停止“无意义”的思考。如果你发现自己又陷入了对未来的过度担忧中，或对某些小事无休止的纠结中，要主动地强制停止这些思考，转而去关注些别的事情。
      • 说得直白些——对于能改变的事物尽力去改变，改变不了就直接放弃；现在达成不了的就慢慢来，不要给自己加那么多“内心戏”，也不要给自己太大的压力。 换句话说，客观事物的发展和你的设想以及你的情绪波动往往并没有太多直接联系。如果你想达成某种目标，它只取决于你付诸了怎样的行动；而不在于你想了多少，产生了多少混乱的情绪。
  • 如何正确处理你的负面情绪
    • 对情绪管理的误解
      • 一、情绪管理只是负面情绪的管理。 人们只有在产生焦虑、愤怒、躁狂等情绪时才会想到需要管理自己的情绪。实际上，欢喜和愤怒其实是情绪的“一体两面”——我们需要管理的是情绪这一整套系统——如果控制不了自己的狂喜，那你同样也控制不了自己的狂怒。
      • 二、情绪管理等同于情绪“压制”。 所有被你拒绝、逃避、压抑的情绪，最终都会到达情绪抑制的阈值，然后以一种更加猛烈、更具破坏性的方式爆发出来。
    • 怎么做
      • 一方面，你要训练你的理智思维，让其始终掌控决策权；另一方面，你要不断地完善你的情绪系统，令情绪系统不断地调整对于现实情况的反应。同时，你也要不断升级自己的认知系统，只有合理的认知，才能产生合理的情绪。
      • 第一，情绪体会练习。 当你陷入情绪中时，要全然地感受和体会你的情绪。
      • 第二，情绪分析练习。 分析和思考情绪形成的原因，最好能够写在纸上：你现在的情绪和感受是怎样的？令你产生这种情绪的诱因是什么？使你产生这种情绪的事、人或话给了你怎样的感觉？令你产生了怎样的信念？这些信念是否合理？
      • 第三，理智思维练习。 每一次情绪激动的时候，你都可以设想你的大脑现在就像一座宫殿，坐在正中间的是你的理智国王，旁边喋喋不休的是你的情绪传令官，你将情绪传令官赶出了大殿。于是，你的头脑被理智充满，当你思考的时候，你要有意识地将情绪、情感等因素排除在外。
  • 如果你是讨好型人格
    • 一个人成熟与否的主要标志，就是看他是否建立起了完整的自我边界，是否能够独立地为自己负责。只有孩子才会不停地在意别人有没有关注他，才会要求别人来满足他的需要。
    • 与其讨好别人，不如讨好自己。
  • 你找到所谓的安全感了吗
    • 人能够在心理上蜕变、成熟，通常会有以下四种原因
      • 第一，童年时，这个人父母的人格就非常成熟，他的父母懂得在给他足够“信任”的前提下，给予他充分的去经历风险的空间。 这种情况下，这个人就能够在一个很安全的环境下，不知不觉地卸载掉对安全感的需求。
      • 第二，这个人童年时经历过非常重大的创伤，然后，通过这次创伤，他会领悟到一种生命的“虚无”。 这个“虚无”，意思是世界在本质上的无意义，于是他看破了对虚幻的“安全感”的无谓追求，自然而然就无所畏惧了。
      • 第三，这个人天生就对世界抱有强烈的好奇心。 这种好奇心会令他的注意力始终集中在他所感兴趣的事物或领域，对于这样的人来说，“安全感”是一种对他来说没什么意义的概念。
      • 第四，人在进入大学或者初入社会时，会拥有一次迈向成熟的机会。 通过接触多种不同类型的人看到并了解多种多样的生活方式，这会打破你原先狭隘、固化的生存理念。于是，你会在不知不觉中，完成对于安全感的“卸载”。
    • 如果一个人永远地局限于自己小小的、内在的心理世界，他们将永远无法拥有丰富多彩的人生。
  • 拖延症的确诊与治疗
    • 七个主要的形成原因
      • 1．“懂”和“执行”之间没有必然的联系。使你行动的不仅仅是理智层面的懂得和理解。
      • 2．你懂得的这个道理可能带给你的结果，并不一定就是你真正想要的。
      • 3．“懂得”仅仅是“理解”，“理解”只是“理智性领悟”，想要真正行动起来，你还需要达成“情感性领悟”（或称“有效性领悟”）。
      • 4．我们的大脑会一刻不停地盘算着“怎样将痛苦和付出最少化，怎样将享受和快乐最大化”，我们会本能地喜欢和倾向于待在自己熟悉的舒适区。
      • 4．我们的大脑会一刻不停地盘算着“怎样将痛苦和付出最少化，怎样将享受和快乐最大化”，我们会本能地喜欢和倾向于待在自己熟悉的舒适区。
      • 5．不理解推导过程和必要前提，不清楚选择带给自己的切身后果的道理，不具备任何说服力。
      • 6.原文写漏了
      • 7．你所懂得的“道理”和你目前的认知系统和思维习惯并不兼容，甚至存在冲突，导致你在某些问题上会处于矛盾与挣扎的状态，进而无法做出行动。
    • 六个具备普适性的方法
      • 1．清除自己的懒惰、悲观、短视、依赖别人、极端等负面特质，这些对你的阻碍最大，因为它们与绝大多数的道理都不兼容。 你所要做的，是回答下面的问题：在你的生命中，对你影响最大的几个负面特质是什么？是如何形成的？你要如何有计划性地改变或根除它们？
      • 2．主动进行大量的学习与积累，扩大你的视野，加深你对事物的洞察力
      • 3．将自己逐渐调整到一个易于接收新知识和观念的状态，建立起一种开放式的心态。
      • 4．逐渐培养用理智主导行动的习惯
      • 5．制订可执行的计划。
      • 6．持续练习，让新观念逐渐替代旧观念，用新的行动逐渐替代旧的行动。
  • 为什么有的人年纪轻轻就老了
    • 心理老化的本质，是因为这个人的全部精力和全部努力都放在了“维持内心的感受和情绪”上。
    • 其实，并不是早年的经历塑造了一个人的最终性格，而是许多人执着于“自我”这个概念，紧紧地抓着自己早年的经历不愿意放手。
    • 实际上，人的许多痛苦和创伤，本质上都是自己造成的。我们只会根据自己有限的经历和所接受的教育给现实世界预设太多理想化的“应该的框架”，而一旦发现这些框架不符合自己的要求时，就会觉得自己受到了伤害
  • 当你迷茫时，该干些什么？
    • 你需要“平静地独处”。
    • 首先，迷茫和焦虑本身并不是问题。其次，迷茫和焦虑是无法被“解决”的。最后，也许不解决才是最好的解决方法
  • 无法自律的原因，以及有效自律的建议
    • 无法自律的原因
      • 之所以这样，是因为很多人的短视与急功近利心态。他们想要的是一旦付出马上就能得到回报，他们对于未来是否能够因为坚持自律而得到回报没有明确的答案，他们担心自己即便自律却没能得到想要的结果，所以没用多久就放弃了自律。
      • 最根本的原因在于，你没有真正地权衡清楚利弊关系，你不知道自己自律的动力何在，你不知道想通过自律得到什么。
    • 如何自律
      • 你的自律是建立在现实的利害关系之上的，这样的自律才是有效的、自然而然的、不会被你轻易放弃的。 如果你对现实没有清醒的认知，你很容易会自欺欺人、得过且过，你会目光短浅，沉溺于一时的欢娱和放纵，而忽视了你真正的问题。
  • 怎样对抗你心中的虚无主义
    • “绝对主义”的视角看待世界 当我们秉持“绝对主义”的视角去看待问题时，视角是宏观的、扩大的，就像你始终用一个绝对客观的视角去看待宇宙，从广阔的宇宙角度去看待地球一样，这时候人类世界塑造的一切文化景观都会崩塌，一切都会变得微不足道。
    • 不是一件事情令你感到快乐，而是因为你对它采取了积极的解释。 不是世界本身是虚无的，而是你一开始就选取了一个会令你感到虚无的视角去看待世界。
  • 关于童年阴影，你需要知道的事
    • 但不管别人怎么说，我都必须坚定地告诉你一点，我们是能够摆脱童年阴影影响的，也完全能够打破以往对事物的认知模式和与这个世界的联结模式。
    • 在一个人没有认清童年阴影的本质之前，不论他做什么，怎么做，都是徒劳的。他所使用的一切方法都像是右手持着矛，左手持着盾——自己攻击自己。
    • 为什么？同样是童年阴影，有些人被其困扰了一生，有些人却能轻松放下，不再被其影响？ 最根本的原因就在于，有的人选择了不停地去回想他的童年阴影，而有的人则选择不再去想那些事，并认为过去的事情已经过去了，既定的事实无法更改，能改变的是自己今后的生活。 我们唯一拥有的只是当下，过去是我们头脑中的回忆，未来是我们头脑中的幻想，无论是过去还是未来，其实都和现在的你没有丝毫关系。
    • 解决的方法很简单，你只需要放下就好了。
• PART 2 你是一切的答案
  • 成为真实的自己
    • 正确认识自己
      • 大多数人在第一时间会想怎么尽快从这种消极的状态中走出来…… 这就是问题所在——在我们的思维观念里，遇到问题时情绪的第一反应就是先否定现实。
      • 接受生命中的不确定因素，接受现实，保持客观，不因主观意志而逃避事实，这不仅仅是你如何看待自己的原则，也当是你如何看待人生的原则。
      • 正确地看待自己，就是认清自己：你现在拥有什么？你能做到什么？你能做到多好？你在哪方面做得不好？你是否能够提升？你自己是否愿意提升？你的各种习惯给你的生活带来的利弊分别是什么？哪些习惯可以改变？哪些习惯你不愿意改变？你想成为一个什么样的人？你应该有哪些习惯？你倾向于怎样思考问题？现在的你与理想中的你有哪些地方是不重合的？什么事情是能让你坚持一生的？做这件事，你需要掌握哪些技能？…………
    • 错误评判自己的原因
      • 第一，主观意志与现实的偏差。
      • 第二，你对于未来的预测和期待影响了你对自身的评价。
      • 唯有让自己的主观意志尽量尊重、接受、贴合现实，你才能认识并接受自身的缺点，你才能在消沉与自我否定之中看到真正的希望与改变的契机。
    • 认识真正的自己
      • 第一，对自己诚实，停止自欺欺人。
      • 第二，接受现实，保持客观与理性。
      • 第三，反思与自我评估。
    • 如何努力
      • 在很多人的潜意识里，努力意味着舍弃快乐、放弃享受，要减少社交，要承受痛苦，要忍耐枯燥，要坚持不断地付出。但对于真正清醒的努力者而言，努力并不是牺牲，也不是意味着要放弃什么，努力本身就是一种享受，是自我认同感的不断延续，是向着目标不断前进。
      • 你现在应当意识到，努力并不意味着牺牲，当你努力时并不是要和痛苦抗争，你不是在通过强迫自己做自己不想做的事，或者不断地和自己的负面情绪与惰性做抗争这种痛苦的方式来进步。 当你清楚地知道自己的努力是在不断地朝着目标前进，那努力对于你而言应该是一种享受，是一种愉悦的付出，你会在努力时体会到一种全神贯注的状态，不会纠结和焦虑，也不会在努力时有被剥夺感。 你选择用来努力的时间原本可以用在打游戏、逛街、吃零食等这些“享受”的地方，但这绝对不意味着牺牲，也不意味着就放弃了享受。你选择努力是自己的主动选择，努力在你的认知里就成了比打游戏、吃零食等更为高级且收益更大的享受
      • 将努力视为一种主动选择的愉悦，那么你不仅能够更好地努力，而且努力的效果也会大大提升，你不会在努力的时候再做无意义的自我消耗之事。努力可以成为一种享受，前提是努力是你主观意愿上做的选择。
  • 怎样找到自己真正想做的事？
    • 常见误区
      • 1．很多人对于“自己真正想做的事”的理解是，在世界的某一处存在着一件独属于他的事情，他只需要不断地去寻找，直至找到它就可以了。
      • 2．很多时候，人们往往意识不到或者不愿面对自己的真实动机，他之所以宣称要去找到自己真正想做的事，只不过是对当下生活的逃避。
      • 3．他们认为只要找到那个自己真正想做的事情就万事大吉了。他们往往会产生这样一种幻觉，只要找到了这件事，他就能全身心地投入其中，不再懒惰，不再拖延。
      • 4．很多人在考虑是不是喜欢一件事的时候，所持的是一种理性的工具主义的态度。他们往往会在潜意识中盘算这件事是否辛苦，是否能让他获得别人的关注和认可，能否给他带来足够的收益之后，再“决定”自己要不要喜欢这件事。
    • 如何成为自己
      • 第一步：打通阻碍
        • 解决自己真正想要的和现实的冲突
        • 打通阻碍的本质是指“社会我”和“真我”的整合，更准确地说，是让你的“社会我”为“真我”服务。
        • 主动去选择在满足生活需求的同时追求内心想要的
      • 第二步：自由探索
  • 给自己一些改变的时间，带着症状去生活
    • 正因如此，心智上的成熟，和心态上的健康，便意味着一个人能够学会接受——接受生命的无常，接受问题永远是解决不完的，接受真实的人生。
    • 幸福人生的定义——幸福是接受痛苦的同时，对快乐的主动选择。
      • 一是接受痛苦。接受了痛苦，我们才不会再为痛苦烦恼，而是以一种平静的心态将其视为寻常事物。
      • 二是主动选择。幸福的人生，是当事人主动选择的结果。 你选择关注生活中痛苦和消极的一面，就会看到更多的消极；你选择关注积极和快乐的一面，你便会拥有更多的快乐。
  • 如何做到遵从本心，不自欺，不做作
    • 两点原则
      • 第一，坚持自己的想法，并愿意为此承担应有的代价，愿意忍受不做作、不自欺所要承受的损失。
      • 第二，能够经受超出自己能力和需求的诱惑。
    • 瑞·达利欧的《原则》里有这样一句话：你需要学会区分你的目标和欲望，欲望是那些会阻碍你实现目标的东西。
    • 遵从本心的前提，是要先降伏此心，修炼此心。未经打磨的“心”，其实是“欲望”。这样的“遵从本心”，无非是让自己做“野兽”。
    • 想遵从本心，先要超越欲望，超越感官的享乐，超越虚荣，超越自己的心理防御机制，还要有丰富的阅历、通达的智慧、放弃的勇气。
  • 没有人有资格定义你，同样，你也无权定义别人
    • 当一个人在处理问题时，其归因倾向是指向自己的错误的，这会导致他无法应对和处理现实问题，客观层面上的问题也无法解决。同时，他自己也无法得到锻炼；而对这个人而言，他所面临的问题就变成了自身情绪和感受的问题。
    • 很多时候，事物的发生其实是没有原因的，或者说我们本就无法通过推理、验算找到答案。 可我们却无时无刻地在用我们那狭隘的“逻辑”去评判和定义事实。
    • 倾听内心的声音，从你给自己定义的“身份”“角色”和“职业”中解放出来，你才能够意识到——你生命中存在着无限的可能性。
  • 自由的本质事“放弃控制”
    • 接受生存焦虑存在的事实，接受人孤独的本质，接受死亡和风险不可抗拒的永恒存在，接受我们本来就没有可以改变和控制一切的能力。
    • 放弃控制的意思是我选择接受人的孤独本质，所以我不再试图控制我的伴侣，让他或她扮演我心中“完美的另一半”，以此来填补我的幻想。 我接受风险的永恒存在，所以我选择直面生活的种种危机，并承担自己的责任。
    • 放弃控制的本意是，我们不需要去管“孤独、无意义、无力、死亡与风险”之类的东西。因为只有当我们去“管”它们时，才会制造更多的问题。
  • 确立责任边界，是进入成人世界的必经之路
    • 人生的大多数痛苦都有两种来源
      • 第一，不能承担自己的责任，总希望别人对自己的问题负责。
      • 第二，下意识地承担别人的责任，为别人的问题负责。
    • 一条清晰且明确的责任边界，对我们的人生而言意义重大。对内可以为自己负责，你会变得成熟而独立；对外可以不为别人负责，你就不会产生毫无必要的自责和自我否定。
  • 如何成为一个自信的人
    • 自信的本质是——正见。 正见的意思是，对事物的正确认知与见解。
    • 那怎样才能拥有属于自己的正见呢？ 其实很简单，就是系统性的读书和系统化的思考，如是而已。
    • 随着智慧层次的不断提升，你会越来越接纳和认可自我。 智慧是自信的前提，或者说，自信只是智慧的附带产物。
  • 怎样建立健全的人格？
    • 健全的人格，本质上是指“舒展的自我”
      • 舒展代表着一切中性的概念，你既不紧张，也不放纵；既不卑微，也不高傲；既不讨好，也不回避。
    • 我们之所以会受到别人的心理攻击，主要源于以下三个原因： 一是，因为我们没有完全地接受客观现实； 二是，因为社会教育和群体环境，让我们形成了各种各样的偏见和扭曲认知； 三是，我们将原本很虚假的、捏造的、扭曲的、夸张的语言和想法当成了真实。
    • “我要学会更灵活地应对各种生活情景的手段”这样的视角，才是一种更广阔、更灵活，也更利于你人格舒展的视角