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课程与教学的历史形态
课程的历史形态
西方课程的历史形态
前科学时期的课程形态(奴隶社会-文艺复兴)
古代希腊的课程
斯巴达教育
斯巴达是农业奴隶制国家,交通闭塞,便于农业生产。(它的课程内容主要是“五项竞技”——赛跑、跳跃、角力、掷铁饼、投标枪,此外还有游泳、骑马、射箭、音乐和舞蹈等)
雅典教育
雅典是一个地理条件优越的国家,手工业和商业相当发达。这决定了雅典的教育是注重培养多方面和谐发展的人。
柏拉图认为教育的目的首先是培养国家最高统治者-哲人;其次是培养和训练保卫国家和维持国家秩序的武士;第三是平民(农民和手工业者)。规定了四艺的科目:算术、几何、天文、音乐。柏图拉的“四艺”构成了希腊完整的课程体系,为“七艺”的产生做出了重要贡献。
中世纪的课程
宗教教育
在“七艺”中,始终贯穿着神学思想,渗透着宗教教育的目的和要求。如学习文法,掌握拉丁语用以指导阅读圣经;修辞学的学习是为了分析经书的文体,训练完整的口才;学习辩证法则是为教会宗教信条辩护,并打击“异端邪说”等。
特点:宗教教育妄图通过像劳动人民灌输宗教迷信,麻痹人民的思想,从精神上奴役人民,维护封建统治。
骑士教育
盛行于11世纪至14世纪,它是一种特殊形式的家庭教育,骑士教育不重视知识的掌握,以尚武精神为主,教育内容有“骑马、游泳、投枪、击剑、打猎、奕棋、吟诗。”
特点:骑士教育则是通过尚武精神灌输和军体训练来培养武士,维护封建统治。
文艺复兴时期课程
人文主义者
维多利诺、拉伯雷、伊拉斯莫斯、蒙旦
空想社会主义者
康帕内拉、奠尔等
共同特点
第一,从对人的崇拜,要求热爱儿童,相信儿童,把他们培育成为体魄健康、知识广博,多才多艺,富于进取精神、善于处理公私事务的人。
第二,主张恢复古代希腊的体育、德育、智育、美育等多方面的教育,培育和谐发展的人。
第三,在教学方法上,反对经院主义的强迫注入,呆读死记和棍棒纪律,主张启发儿童的学习兴趣,发挥儿童的主动性和积极性。
演变过程
古希腊到文艺复兴
柏拉图完善了古希腊的“七艺”课程,昆体良则丰富了它。
奥古斯丁时代
一切科学成了神学的奴婢,“七艺”成了无内囊的空壳。
文艺复兴以来
课程论出现了复苏,时代的发展要求新兴资产阶级用科学内容武装新生的一代,夸美纽斯肩负起这一重任,他的“泛智论”思想,为百科全书式课程设置提供了理论依据,奠定了近代课程发展的基础。
前科学时期的课程形态具有的特征
第一,处于孕育和萌芽阶段,并没有科学的概念和系统的理论体系,有关课程的思想都交织在哲学、伦理与政治等论述中。
第二,课程的研究仅仅停留在描述上,并没有把课程作为专门的研究对象。
第三,这个阶段的课程已经初具现代课程的雏形。
形成系统理论的时期
夸美纽斯的泛智主义课程
概念:具体指一切人都能接受的知识,包括语文方面、自然科学方面和社会科学方面的知识。主张人人受教育、人人均须学习一切、人人都应具有全面智慧的理论。(他所著的《大教学论》是独立形态的教育学的开端。)
理论
课程分类
主要课程
包括智慧、辩才、正直行为和笃信宗教的本质、核心和内容。
次要课程
主要是指为主要课程服务的辅助性课程。
第三类课程
主要是指增进健康和焕发精神的娱乐游戏等课程。
课程内容
自然科学、人文科学、宗教神学等方面,除此以外,还有体育、音乐、游戏等。
课程体系
在国语学校,除了当时普遍开设的读、写、算和教义问答外,主张增加几何测量、自然常识、地理、历史、唱歌和手工技艺等。
在拉丁学校,除了当时普遍开设的七艺之外,主张增加物理、地理、历史,还要学习拉丁语、希腊语、本民族语和一门现代外语课程。
夸美纽斯提出和论证了第一个现代意义上的课程体系。
教材编写
主张“在前期的学校里面一切事物都是用一种一般的、不确定的方式去教授的,而在后期的学校里面,所授的知识就是细致的、确切的了”。
主张采取圆周式的教材排列,逐步扩大知识范围和加深程度,他的创见对后来的课程编订起了很大的作用。
概要
夸美纽斯认为教科书应当是简明扼要的,内容排列应当是有系统的,而且应当从儿童的年龄特征出发。
作用与贡献
作用:泛智主义课程在反对中世纪愚民政策的教育中起过划时代的进步作用。
贡献
提出和论证了第一个现代意义上的课程体系,增加了教学科目的门类,扩大科目内容的范围。
在教科书编写方面提出很多理论和思想。他坚守适应自然的原则,初步依据儿童的身心发展阶段来编排课程。
赫尔巴特的主知主义课程
斯宾塞的科学主义课程
杜威的经验课程论
成为独立的专门学科时期
课程的繁荣发展
中国课程的历史形态
教学的历史形态