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法律与教化
西方
渊源与发展
公元前450年：《十二铜表法》
完善：6世纪《民法大全》
中古时期：日耳曼法、教会法
12世纪：习惯法到普通法
法律随管理范围，治理人群，政治局事的改变而改变
13世纪
英美法系
英国《大宪章》法律至上，王权有限
光荣革命后，君主立宪制
基础：罗马法（成文法）
大陆法系
法国大革命，启蒙思想传播
1804年《法国民法典》
基础：判例法
特征
国家权利结构：权力制衡、三权分立
法律内容：注重保护个人权利
司法实践：程序公正，无罪推定
局限：私有财产制度，个人权利未认定
宗教伦理与教化
宗教改革前
392年：基督教成为罗马国教
476年：西罗马帝国灭亡，日耳曼人接受基督教
基督教的宗教伦理和教化作用强化子教会对人们的控制，深刻影响了人们的思想意识和日常行为。
宗教改革后
新教
积极：“因信称义”，反对教皇权威，提倡积极入世
消极：仍坚持基督教基本教义，束缚人们行为，麻醉思想
中方
古代
先秦时期的德治与法治
德治
思想渊源
西周-礼制，“敬天保民”
东周-王室衰微，礼崩乐坏
春秋时期
儒家
孔子：为政以德
孟子：实施仁政
法家
商鞅：法术势结合
韩非：以法为教，以吏为师
法治
夏朝《禹刑》、商朝《汤刑》、周朝《九刑》
兼并战争时期，儒家思想难落到实处，法家思想被广为接受
《铸刑书》：法治与德治之争
秦汉至隋唐时期的法律与教化
秦朝：推动律的编纂
汉朝：《九章律》
魏晋
汉武帝：律令儒家化
唐朝：删繁就简
《唐律疏议》、《大唐开元礼》
宋元至明清时期的法律与教化
宋朝：《宋刑统》
明：以唐律为蓝本《大明律》
清：《大清律例》
近代
法治建设
初创时期
婚姻法、土改法、五四宪法、国务院组织法 等
改革开放后
目标：有法可依，有法必依，执法必严，违法必究；法律面前人人平等
1982年
八二宪法、刑事诉讼法、中外合资经营企业法 等
20世纪90年代
“法制”到“法治”
1999-2004年
宪法修正案
2010年
中国社会主义法律体系
十八大以来
加强宪法实施和监督，深化司法改革
2020年5月
《中华人民共和国民法典》
精神文明建设
社会主义革命和建设时期
背景：百废待兴，物质匮乏
实干：健康向上的道德风尚，热爱党、热爱社会主义的政治氛围，关心集体无私奉献、全心全意为人民服务的行动准则，互相关心、互相爱护、互相帮助的新型人际关系
20世纪80年代
“五讲四美三热爱”
创建文明城市、文明城镇、文明行业
1994年
《爱国主义教育实施纲要》
2001年
《公民道德建设实施纲要》
从以德治国的高度进一步规范思想道德建设
2006年
建设社会主义核心价值体系的战略任务
中共十七大
社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现
中共十八大
传播与弘扬社会主义核心价值观
法律与教化应适应时代需要
