天年选段

黄帝内经·天年内容及与中医基础理论的联系，《黄帝内经·灵枢》中说：“黄帝问于岐伯曰：愿闻人之始生，何气筑为基？何立而为楯？”“楯”就是立在“础”上面的大桩子，是块木头，古代把它当栅栏。你要建座墙，先得打地基，然后在地基上面插上木桩子，起到屏蔽和保护的作用。

天年选段

• 以母为基，以父为楯
  • 《黄帝内经·灵枢》中说：“黄帝问于岐伯曰：愿闻人之始生，何气筑为基？何立而为楯？”“楯”就是立在“础”上面的大桩子，是块木头，古代把它当栅栏。你要建座墙，先得打地基，然后在地基上面插上木桩子，起到屏蔽和保护的作用。 黄帝就是在问，在人刚刚开始成形的时候，谁提供能量作为基，谁给他能量作为外在的屏蔽？黄帝的老师岐伯告诉黄帝：“以母为基，以父为楯。”意思是说，妈妈给你提供的精血，是构成你这辈子的精的基。 中医称之为“根基”，俗话叫“身体的底子”。而你身体的屏蔽外邪、保护自己的气——“楯”，来自于父亲给你提供的精血。“以母为基，以父为楯。”说明一个人的寿命长短是由母亲决定的；一个人的活力是不是充沛，是不是能冲、能杀、能打，谁决定的？父亲。所以，一个人外在流露出来的那个特征，属于父亲；根儿里面、骨子里的东西，归属母亲。
  • 以母亲的遗传为基础，以父亲遗传为防护。
• 望诊
  • 中医诊断学中望诊的内容
    • 一、望神态
    • 望神态是望诊中非常重要的一环，通过对病人神态的观察，可以了解病人的精神状态、意识状态以及病情轻重等情况。一般来说，病人神态表现为精神饱满、意识清楚、语言清晰、目光明亮等，说明病情较轻；若病人神态表现为精神萎靡、意识模糊、语言不清、目光暗淡等，说明病情较重。在进行望神态时要注意以下几点
    • 1. 注意观察病人的神态是否有变化
    • 3. 注意观察病人的语言是否有异常
    • 二、望面色
    • 望面色是望诊中的重要内容之一，通过对病人面色的观察，可以了解病人脏腑气血的盛衰情况。一般来说，病人面色表现为红润有光泽、皮肤细腻有弹性等，说明脏腑气血充盛；若病人面色表现为苍白、青紫、暗黄等，说明脏腑气血虚弱。在进行望面色时要注意以下几点
    • 1. 注意观察病人的面色
    • 2. 注意观察病人面部的皮肤
    • 3. 注意观察病人面部的表情
    • 4. 注意观察病人面部的颜色
    • 三、望舌象
    • 望舌象是望诊中的重要内容之一，通过对病人舌象的观察，可以了解病人病情的虚实寒热等情况。一般来说，病人舌象表现为舌质淡红、苔薄白等，说明病情较轻；若病人舌象表现为舌质红绛、苔黄厚等，说明病情较重。在进行望舌象时要注意以下几点
    • 1. 注意观察病人的舌质
    • 2. 注意观察病人的舌苔
    • 3. 注意观察病人的舌脉
    • 四、望脉象
    • 望脉象是望诊中的重要内容之一，通过对病人脉象的观察，可以了解病人病情的变化情况。一般来说，病人脉象表现为脉搏有力和有律等，说明病情较轻；若病人脉象表现为脉搏细弱无力、无规律等，说明病情较重。在进行望脉象时要注意以下几点
    • 1. 注意观察病人的脉象
    • 2. 注意观察病人的脉搏
    • 3. 注意观察病人的脉位
  • 得神、失神、少神
    • 1. 得神
      • 1. 定义：得神，又称“有神”，表现为目光明亮、神志清楚、语言清晰、呼吸均匀、全身肌肉放松
      • 2. 临床意义：得神表明正气充足，精气未伤，为健康的表现或是病轻且预后良好
      • 3. 反面表现：如果目光晦暗、精神萎靡、语言蹇涩、反应迟钝、呼吸微弱、肌肉松弛，则为无神的表现
    • 2. 失神
      • 1. 定义：失神，又称“无神”，表现为目光晦暗、精神萎靡、语言蹇涩、反应迟钝、呼吸微弱、肌肉松弛
      • 2. 临床意义：失神表明正气已伤，病情较重，预后不佳
      • 3. 反面表现：得神则表明正气充足，病情较轻，预后良好
    • 3. 少神
      • 1. 定义：少神，表现为目光微露、精神不振、语言轻微、呼吸微弱、肌肉松弛
      • 2. 临床意义：少神表明正气不足，精气轻度损伤，病情较轻
      • 3. 反面表现：得神则表明正气充足，病情较轻，预后良好