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财神文化
读书我们随时随地都要考虑，将来是要回老家的，因此行李不能太重，东西不要太多，最要紧的是心安理得，能够很容易通关。通关的证件最要紧，不要一到鬼门关，就被牛鬼蛇神挡住，那就糟糕了。
编辑于2022-08-04 15:10:14 河北省- 财神文化
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《财神文化》——曾仕强
第一集：身心之外还有道
仁义道德是提高人的位置的唯一条件
身代表身体，心代表心灵，但是这两个之外，还有一个更重要，叫作道
现代人不是没有良心，而是忙到不知道良心，甚至忙到最后良心不见了
心在哪里？你不用的时候，是找不到它的；一旦你用心，心就出现了。这个心就是良心。所以真正用心就是凭良心
现代人往往害怕面对自己；能动不能静；编造理由骗自己
静坐的重点在静不在坐，坐不坐无所谓，只要能静得下来就够了
外国人都是告诉你不要骗别人，中国人都是反复讲你不要骗自己，很少叫你不要骗别人。因为你有勇气骗他，如果他愿意上当，那是他的事。中国人不同情吃亏上当的人，你要自己想办法。中国人一旦上当，我们都笑他
荀子讲“人，最为天下贵”“水火有气而无生，草木有生而无知，禽兽有知而无义，人有气、有生、有知，亦且有义，故最为天下贵也”
我们不要因为大鱼吃小鱼，就觉得小鱼很可怜，大鱼很可恶，没有这回事。像这种价值判断，只有人才有，动物是没有的
天地造人，主要目的就是让人能够帮助天地去运行。中国人讲到天的时候，是不会忘记地的
天上什么都没有，空空的，要不然怎么叫天空
经常跳槽对自己非常不利，就好比滚动的石头连苔藓都生不出来
《易》为群经之始，因为它是中华文化的总源头，是诸子百家的开始。《易经》是什么？这种问题大概只有中国人听得懂，外国人不太喜欢这样的问题，因为这种问题的答案不管怎么说都对，但是怎么说都只是说对一部分，不可能全对
《易经》的完成，经历了三位圣人：第一位是伏羲，第二位是周文王和周公父子，他们一家人算作一个，第三位我们大家更为熟悉，就是孔子。伏羲在上古，周文王在中古，而孔子在近古，或者下古
第二集：道德是最高信仰
为什么把道德叫作最高的层次？因为所有的宗教，都是指向道德的那一只手
我们中国人没有所谓的代沟，那都是西方人搞出来的
我们现在都在宣扬科学万能，一切都是科学，不是科学就是迷信。坦白地讲，科学已经变成了现代最可怕的宗教
名正言才会顺，名不正言就不顺
中国人不反对任何事情，但是同时也不赞成任何事情，我们叫做持经达变。根本的原则要抓住，之后才可以变
我们每一个人，良心一出现的时候，就知道什么叫做道了。一个人只要按照良心取走，就有所得，这个得就叫德，换句话说，行道有所得就叫道德
我们有五个手指头，五代表可以全面掌握
现在我们也有很多爸爸表示自己很时髦：你看我跟我儿子处得多好，像朋友一样。我说你的儿子是天底下最可怜的人，他只有一个年纪大的朋友，没有爸爸
五常
君臣有义：“义”指的是合理。身为上级，合理地对待你的下属，他就会合理地对待你。你不把他当人看，他迟早会背叛你。主管跟部署之间是讲合理的，你对我好，我没有理由不对你好；你对我不好，我干吗一定要对你好
父子有亲：父亲对儿子要仁爱，要照顾，儿子才会对你孝敬。你天天拿儿子当出气筒，天天当众给他难堪，天天想尽办法羞辱他，他就算孝敬你，也是一时的，也是表面的，他迟早会离家出走，迟早会在无法忍受的情况下，不认你这个父亲
夫妇有别：世界上什么地方需要追求平等？答案很简单，就是不平等的地方。我们向来是女权高于男权，给男性一个家长当，却没有薪水领，而真正的实权都在女主人手上，这才是聪明的
长幼有序：我们中国人处处都提倡保护弱者，但是我们会讲出一套让强者很有面子的话
朋友有信：一个人若没有信用，是无法立足在社会上的。但是，讲信用也不是绝对的，对任何人都有信用，那也是不可以的。你要先对人家有信用，但当你发现人家对你没有信用的时候，你就要小心了，就要疏远那个人，不能再上当。
人体有阴阳，有正气就有邪气，如果只任它自然去摆布的话，就会时正时邪，这是自己跟自己过不去，所以，我们要特别注意“起心动念”这四个字
人只有两种，一种懂得中华文化，一种不了解中华文化，这跟年岁没有什么关系
第三集：用心学习才有德
会做人的人，才能做大事；不会做人的人，一辈子只能小事。如果人做不好，就算你有天大的本事，最后都是吃亏倒霉的。大家如果觉得你的老板每次都派给你一个人可以完成，或是一两个人就能完成的小事，你就知道他在警告你太不会做人了
做人，一辈子只要四个字就够了，叫作尊道贵德。这样大家才知道，老子为什么说，别人宠你没有什么，侮辱你也没有什么，问题在于你自己的心安不安。你心安，他怎么骂你是他的事，如果他捧你，你反而要提高警觉。我们现在一直鼓励大家说好话，其实也是不对的。说好话多半是用来害人的，给你几个高帽戴，就让你为他拼命，这种人都是不怀好意的。我们很多话真的禁不起时间的考验，要特别小心
人，生不带来，死不带走的，是所有看得见的东西，但是你的道德一定会带走
一个人这辈子想干什么，不是老天决定，不是父母决定，也不是外界环境决定，而是你自己决定
中国人一生一世所争取的那个东西，讲起来都很好笑，但是我们几乎不约而同都在朝这个方向奋斗，就是四个字而已：我说了算，所以我们才要发展出中庸之道
中庸之道就是合理主义，该你说了算，我要尊重你；该我说了算，你要尊重我。因此，我们的主义，叫作彼此彼此
道生万物，道永远不离开万物，但是道绝对不主宰万物
一个人如果总觉得自己冤枉，就一辈子当小人
吃亏的才叫君子，如果你不吃亏，怎么证明自己是君子呢？既然你乐得自己当君子，那么吃亏就不要怨天尤人
人要自得其乐，前面一定有四个字——自讨苦吃
孔子说的“尽人事”是说，任何事情都要先反求诸己，看看自己有没有凭良心，看看自己哪里做的不对，然后结果怎么样。“听天命“是说，人说我好，我也不会高兴；人家说我不好，我也不会生气，因为不是讨好人家，不是为了得到什么名利才这样做，我完全没有那种想法。聪明人知道，名利都是转眼成空的，它只是帮助我们生存的。但如果一辈子都在求生存，那这个人还不如不做算了，因为太痛苦了
孔子说”五十而知天命“，意思是说一个人到50岁回头再看，就知道自己选对了没有
去拜神也是一样，神跟魔是合体的，你用不正的念头去拜他，他就用魔来对待你；你凭良心去对待他，他就用神的方式来回应你。
为什么神佛始终没有表情，他不能有表情，有表情，你就知道是魔来了还是神来了。
提醒大家一点，凡是有求必应的，都不是正神，而是魔。魔才可以不顾一切，你要求这个给你，要求那个给你，他完全不受天理的约束。为什么正教永远搞不过邪教？为什么道高一尺魔高一丈？因为正教要守一些章法，而邪教根本不必守，否则就不叫邪教了。
很多人起心动念都是错的，那求神佛有什么用？
悟字也很好写，一个心一个吾，就表示我的心里清楚了，现在的人就是脑筋不清楚，脑筋不清楚磁场就乱了
心想事成要有一套本事，而且说起来很好笑，往往坏事情很容易心想事成，好事情很难心想事成。这是什么道理？因为你想做好事，虽然神会帮助你，但是魔会阻挠你。你想做坏事，虽然神不赞成，但是魔很热心。魔要帮助你，你就惨了，你想做坏事一下子就做成了，想做好事很难，这才叫好事多磨。
钱赚到了也不知道怎么用，那才可怜，我们是要来用钱的，不是赚钱的，你必须要把这些搞得清清楚楚，财神才会放心地把钱拿给你，让你好好去用
心情愉快之后，你就知道自己该怎么走，就不会浪费时间，这对你来讲最有利
第四集：借鬼神提升道德
道，有天，有人，有地，我们把天地人叫做三才，但是当中加了两个，人跟天之间叫作神，人跟地之间叫作鬼
鬼神的真正作用，是帮助人提升自己的品德修养
“敬鬼神而远之”真正的意思是要敬神，但要远鬼
天人感应是我们中国人非常了解的事情，大家要小心对待，没事不惹事，有事不怕事
人一凭良心，就接近神，那这时候叫正能量；不凭连心，就接近鬼，负能量就出来了
人活着，神鬼在一念之间；人往生，神鬼就分离了
起心动念要及时端正，这就叫修，而不是说事情做完了再来修正。自作自受不是坏话，我们都把它当坏话来讲；心想事成也不是祝愿，而是事实就是如此
司马懿讲“诸葛先生，真神人也”他没有说诸葛亮是圣人，如果是圣人就不会打仗了
爱属于情感的范围，它是会变的。敬是理性的，是经过选择的，是了解的，你才会敬
立功很难，就算武功盖世，也不一定有立功的机会；立言也很难，中国两千多年才出了一个孔子。但是立德，是每一个人都可以做到的，每个人都可以通过立德得到永生
第五集：恢复神的真面目
神是老的比较有能力，新的没有什么功能。鬼正好相反，新的比较有力道，老的没什么用
感应就是能量的交换
神是一面镜子，我们的目的是看清楚自己的真面目
钱是什么？钱就是你的影子，如果你去追你的影子，怎么追都追不到，你跑的越快，它跑的越快。所以想要找钱，就倒过来，你不要它了，它就死死跟着你
合理的钱一定要赚，不然白做了；不合理的钱绝对不要赚，否则自己受害。大家想想，人到底是爱护自己，还是专门整自己？我们大部分人，都是想尽办法要整死自己的，这不是很可笑吗？
反正一辈子就这么多钱，慢慢赚就好了，何必那么辛苦那？有人说不行，现在时机好，人也年轻，要抓紧时间赚钱，很多人都是这种观点。年轻的时候，用身体去换钱，换到钱以后，全身都是病，然后再把这些钱送给医生。要不然医院怎么越开越多呢？
我们用不着用生命去换钱，留得青山在，不怕没柴烧。银行有存款，你为什么急着要提点出来。就放在那里就好了
所谓敬神，就是我们要看得起自己，要看重自己，要把自己当做正人君子，然后去拜财神，财神才会把正财给我们，但是这个正财，是你的额度。财神不能超过你的额度给你，这样才叫正财，否则就是邪财，也叫魔财，那是会害死人的
大家只知道人在修，其实神佛也在修。人不修一定会被淘汰，神佛不修同样被淘汰，人跟神都是在天底下努力地求上进，所以天人合一的意思就是说，天底下万物都要修道
一个人不违背天理，而有所作为，才叫做“无为，无不为”
神不能乱，一乱就变成魔了。可见，魔比较容易，因为他不顾一切，不择手段，这样他才有办法有求必应
神跟人同时受到天的约束，天上叫做天网，人间只有法网。但是天地之间，还有一个更大的网，也叫作天网，天网是疏而不漏
人没有到过的地方，才是世外桃源。人一到就糟蹋掉了。人，其实是天底下最可怕的。如果人不能够做万物之灵，那一定是万物之贼
一般人平时不烧香，事到临头才猛求，然后还怪神佛不灵，结果神佛不灵，结果神佛也被人搞得非常不安
修道跟宗教没有关系，就是把自己的良心活化，把自己的规矩修整好。“获罪于天，无所祷也”
第六集：人人必经鬼门关
我们常常觉得自己说的是真话，其实是骗自己的。你不太可能说真话，因为忠言逆耳
生无忧而死无惧，这样人生才有价值
过生日，只能是说妈妈，那一天让你受苦受难，我要好好做人
我们的责任是什么？非常简单，上面奉养两代，下面教养两代，我们就尽到了自己的责任
我们到神佛那里去求，对神佛不恭敬，神佛不会处罚我们。有很多人说你诽谤佛，你会怎么样，我都不相信。但是你会受罚，这并不是神佛处罚你，而是魔处罚你，因为你拜了魔。他对你有要求，你不听他的，他就处罚你。神佛是慈悲为怀，慈已经很难了，悲更难了
严父慈母，爸爸最大的责任就是对子女严格，才能成全妈妈的慈，如果两个都慈，孩子就会被宠坏
人在没有生以前是平等的，死了以后还是平等的，但活着这几十年就是不平等。因为不平等才要奋斗，要不然奋斗什么？
我们是要回到绝对宇宙去的，所以生前不要太计较，因为那是很短暂的一段时间。死后才更值得我们关心，那叫千秋
人怎么死都可以，就是不能自杀。想死不容易，想活也很难，大家什么时候把这些都搞清楚了以后，就知道自己该怎么办了
很多人常常讲，我现在犯错没有关系，明天来得及改，但可能今天晚上你就死了，那到了鬼门关就惨了，因为犯过的错你赖不掉，想改但是他不给你时间。人往往是不想死的时候死了，想死的时候却死不了，这就叫无奈
唯一单纯的路就是这样，即保证自己在到达鬼门关之前，心安理得
中国人不太相信人家的话，而是相信自己的感觉。我们都相信自己的感觉是最灵敏的、最正确的，其他人的话都是做参考用的。因此，我们要内外兼修，里面靠自己，外面靠神明
千万不要有投机取巧的想法：我先做一阵子，将来慢慢再弥补。要知道，我们所有的错误，都是从起心动念开始的，当然有的人是过关了，那是老天对你的厚爱，让你犯的错有时间弥补。所以过关以后更要小心，可这种事情，是不可能常常做的
每天最少留一炷香的时间来反省自己，要一杯清水，喝完清水开始检讨
凡事要慎终如始，我们一直讲始终，其实圣人都讲终始，事情刚开始，我们都是小心翼翼的，到最后就大意了。
有钱可使鬼推磨，神不动，只有鬼在动，那你就要小心了，迟早会被拉下水。无事不通的时候，就已经开始在搞鬼了。一搞鬼，鬼就附在你的身上，你就跑不掉了，何必跟自己过不去呢？一个人认识到这点，就会自律，就会想办法去平凡
我们多半到临终才后悔，那是最折磨人的。人的往生是从手脚僵化开始的，心脏最后停止跳动。当你临终手脚不能动的时候，大脑就开始想。。。
功过不相抵，有功必赏，有过必罚。人间所谓的功过相抵，天上是没有的
我们随时随地都要考虑，将来是要回老家的，因此行李不能太重，东西不要太多，最要紧的是心安理得，能够很容易通关。通关的证件最要紧，不要一到鬼门关，就被牛鬼蛇神挡住，那就糟糕了
大家都还年轻，从现在开始，起心动念就要注意。但是最要紧的是，有的越远，越要回头看当初，这叫不改初衷
我们一方面跟别人有关，另一方面要记住不能怨别人。一切都是自作自受，你要怨谁呢？所以修己是最可靠的，修己是最有效的
记住，自作自受就是告诉我们任何事情你一出手就可能犯错，所以你一定要想好了才说，想好了才做
我们一定要记住，东西来得快一定去得快。太容易得到的东西，你不会珍惜，它很快就不见了，经过你的奋斗，慢慢来的东西，才会善终。风水是轮流转的，贫贱不会长期不改变，十年河东十年河西，这才叫运
慎始善终，善终就是好死，人生就是为了求得好死，求得善终。你出生的时候再辛苦也已经过去了，过去了就过去了，现在要紧的是怎么去善终
如果说你为了做善事，就去赚不应该赚的钱，那也不叫善事。所以，先把善事是什么搞清楚，然后养成做善事的习惯，这个时候钱自然会源源不断地来
第七集：活着先过金钱观
以前男人拜财神，女人拜观音
人活着要先过金钱关，金钱关过不了，其他的关都不要谈。不管什么时候，只要你脑筋想的是钱，嘴巴讲的是钱，就是没有过金钱关。一个人什么时候能够不想钱，也不谈钱，那应该很值得庆贺，因为第一关终于过了
收银都用计算机控制，差一分钱都不行，人怎么无情到这个地步？老板为什么要躲起来？因为他的心已经黑了
一个人不受财神欢迎，那你跟他打交道是没有用的，他根本不理你，你讨好他也没有用，但是你还不能得罪他
钱永远是工具，永远是手段，绝对不是目的。人类很可笑，我们每发明一样东西，很快就变成它的奴隶
我们有一套规律，就是先学会花钱，然后再学怎么赚钱，赚钱其实是很容易的，而花钱却是非常困难的。如果你在银行有存款，进去领钱有什么难的？赚钱就等于到银行领钱，没什么难的，可是领出钱来以后，做什么用才麻烦
记住一点，做好事是不能留名的。高调行善，完全是自找麻烦，一旦张扬出去，亲戚特别多，税务也来查账，可能被绑票盯上。。。而且高调行善的人，是没有功德的。一个人存心做功德，那是想沽名钓誉，是想赚其他的钱，一个人的动机，跟他的行为要一致
滥用钱叫浪费，财神最不喜欢浪费，有钱不用，财神更不喜欢，他会想钱守在你那里还不如放在我这里，财神要你必须要会用钱以后，他才愿意把钱给你
怎么样学会花钱，是要从小培养的，老天不在乎一个人有多少钱，只在乎会不会用，用没用错
终身受用的理财原则：当用不省，当省不用
作为妈妈，从小就要告诉孩子，你看爸爸为什么常常不在家，因为钱是不容易赚的，我们不能随便花，而且用钱要做计划，要先想一想，否则你要用的时候，没有钱是很痛苦的。妈妈一定要跟孩子说，这个卡是没有钱的，是我们把辛苦赚的钱存在银行里，银行替我们保管，这样卡插进去才能领一些钱，而且领多了银行是不给的
小时候不能够乱花钱，小时候不能够拿家事来赚钱。孩子长大，一定要他提出用钱的计划，你才可以给他，而不是说家里有钱，随时可以拿。人，一定要知道金钱是有限的，不可能无限
合理的钱，一定要赚；不合理的钱，再多也不要：合法不一定合理
一辈子只有能够帮助自己提高品德的事情，才可以做；凡是伤害自己品德的，把自己品德往下拉的，通通不能做
第八集：财神是个集团
我们说某个人脑筋清楚，其实是他的磁场理顺了
神是无形无体的，你讨论形体，就很搞笑。我们要讨论的是跟他有没有感应
五路财神，其中一个居中，其他四个局东南西北。东南西北中，没有上下，这是什么原因那？就是说，我们只能赚人间的财，不要去赚上天的财，也不要去赚底下的财。上天的财跟底下的财，一个是神财，一个是鬼财，都是偏财，不是正财。辛苦得来的，才是真实的财富。那种买空卖空的，不踏实，要特别小心。
非分之求是没有用的，一个人让神佛很勉强的话，最后自己是没有好结果的
我们必须通过那些假的东西，才能修到真的东西。真的东西，就是品德。因为只有品德到你死的时候，会突然间变成真的
怎么和财神打交道
第一，要明白财神的特征：我们跟任何人任何神打交道，都要先搞清楚他的特征是什么。千万不要存心去讨好他，也不能不知不觉得罪他。我一再重复这两句话，就是中国人是没有办法讨好的，中国人是得罪不起的。因为中国人是全世界报仇心最强、报仇期最长的人
第二，先做财神的同道：中国人是道不同不相为谋，你跟他同道，他就认可你，照顾你，关心你；一旦不同道，你怎么求他也没有用，而且他还会离你越来越远。财神就是几个道而已：第一个叫生财之道，第二个叫聚财之道，第三个叫通财之道
第三，自己求合理应变。我们不要想去改变财神，而是要先改变自己。你跟财神同道，大同小异，那个小异要靠你自己去调整，我们不可能改变财神，除非你另选一个
第四，德本财末才合道。德是根本，财富是因为品德需要而来帮助自己的
第九集：明白财神的特征
人想去跟财神打交道，首先心里要有敬意，如果你看不起他，就不要跟他来往。这跟人与人相处是一样的道理
我们必须告诉自己，眼睛是非常不可靠的，耳朵也是常常听错的，这才是事实
人们拜神，往往是为了解决麻烦，但是，如果不懂得与神明打交道的正确方法，不仅得不到神明的帮助，反而还会给自己惹来大麻烦
什么叫神明？就是你看他很神奇，他看你很明白
再讲一遍，人最大的问题，就是持续不停地找自己的麻烦，这才糟糕。一个人不找自己的麻烦，就很快乐。快乐不快乐，永远是你自己可以决定的。
一个人有多大能耐，才可以向财神要求多大
如何避免在拜财神的时候自找麻烦呢？
第一，不要去要求自己不应该要求的事情：这是我长期积累下来的经验，就是只感谢，不要求。你的分，财神很清楚，你去拜他就是感谢感谢，我们全家人都受你照顾，我的朋友也受你照顾，所以非常感谢。神跟人一样，只要高帽一戴，他就很开心，他看你的分原来在这里，然后就帮你做到那个地步，这样最安全。恩生于害，害生于恩
第二，要慎选和自己频率相近，感应很灵的财神，而不是逢庙就拜，逢神就求，我们要有一个要求，就是不要批评任何一尊财神
第三，神人共治：小事情自己决定，大事情问问神，比较可靠安心
其实很多事情本来是相通的，只是人本身不通，才认为它不通。只要人一通，什么都通了。
我们一生的努力，就是在证明我们到底有什么样的命。人，生逢其时，比你怎么努力都要强；生不逢时，就算你有再大的才能，也只能郁郁而终。所以命还要跟时配合起来
第十集：先做财神的同道
我们中国人常说，除非他问你，否则你不要去告诉他。如果他不是诚心在学的话，你告诉他既费神又没用
馊主意要少出，当初是奇计、妙计，最后你自己会受不了，那何必把自己逼得一点儿退路都没有呢？
克己待人就是吃亏的意思，一个人能够吃亏，就表示他的福分很大。人要经得起考验，我们做任何事情不能盲目，盲目就叫滥好人
人到底要做给别人看，还是要做给自己看？答案是两边要兼顾，有时候要做给别人看，有时候要做给自己看。演员，不真实，完全做给自己看，那你的人缘就会很差，处处碰壁
人要有所保留，有所隐藏。不要到处去秀，那是自找麻烦，因为对方一定找一个比你厉害的人把你干掉
鬼主意，神是不为的
尊重钱、善用钱而不把钱看的很重，凡是把钱看的跟生命一样的人，迟早会用生命来换钱
把你的目标设定好，把你的计划提出来，把你的方法途径说清楚。财神一看都很合理，自然会给你钱。我们要记住，求多了会着魔，这句话很重要。你求多了以后，财神就被你气跑了，魔就出现了。魔会给你很多很多钱，那你就糟糕了。求少了就是自弃，就是自己对不起自己。你本来可以要十块的，结果只要一块，那财神就认为你不尊重钱，那他就不用关心你了，结果你连一快都要不到
第十一集：自己求合理应变
人生是阶段性的合理调整
普度众生是一个远程的目标，但是永远只能度可度之人。人，大多数是自暴自弃的，大多数是自甘堕落的，大多数是迷惑自己的
讨好每一个人，就等于讨好不了任何人
左青龙是因为我们的心脏在左边，这就叫龙。靠右走是因为心脏长在左边
我们积少成多，个人衡量自己的能力，但是一定要量力而为，不能够勉强，这才是我们恭敬之心的表现
千万不要求神通，因为神通最后是害己害人。当然，我不否认有神通，但是神通是用来救你最后一命的，不是平常乱用的
上善若水
居善地：水没有选择地，只要这个地方低洼，不管是否污染，是否很脏很臭，水照样去。人都很讨厌比别的人低下，可是水却往低处流。往低处流，不叫下流，而是冲走一些污泥
心善渊：凭良心做事，不要张扬，不要想着非得让别人知道
与善仁：水给人的，是一视同仁，没有分别，好人坏人都给用
言善信：你有本事就做，有真心就表现在行为上，不要老挂在嘴巴上
正善治：正，就是我们常讲的水平，水是从来不平的，水是公正的
事善能：水没有说自己在做事，但是它能做的事非常之多。在道家里面，凡是能够无私奉献的人，就叫真人。意思就是其他人都是假情假意的
动善时：天时地利人和，天时永远摆在最前面，时机不对不要动，动了也白动。可是水很奇妙，它从来没有选择时间，但不管怎么动都符合这个时机，都符合天时
第十二集：德本财末才合道
德本财末，财有多少，多也很高兴，少也很开心
凡是你不懂的通通叫迷信，这是最大的迷信
懂得一部经，就懂得所有的经；懂得跟财神来往，就懂得跟所有神佛来往，通才是最要紧的
老天不让你通就是不让你通，其实互联网在开天辟地的时候就有了，不是现在才有，更不是谁去架设的。为什么千年来，人类都搞不懂？就是因为时没有到。时一到，它本来就在那里
我经常会碰到这样的情况，对的会变成错的，错的会变成对的，因为外界的环境使然，变数太多，无法全面掌控
看得见的部分，我们不能依赖神；但是看不见的部分，我们只好依赖神
很多人问我，男子汉大丈夫，要不要听女人的话，女人的话一定要听，但是女人的话不可以全听
我讲一句非常诚恳的话，满天都是神佛，神佛的数字，远超过我们所知道的
为什么我们的鬼比较可爱？因为他们希望透过跟人之间的互动，慢慢地能够提升到神
三画卦最伟大的贡献，就是替人类在天地之间做了一个很明确的定位