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艺术概论全本重点笔记
插本艺术概论笔记，下图分三部分：艺术总论、艺术种类、艺术系统。每一个章节都根据cb398重点笔记结合书本整理的，为了方便自己背诵，也供大家学习参考。每个章节都有特意区分颜色，一目了然。
编辑于2020-12-18 21:21:25
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艺术概论
艺术总论
1. 艺术的本质与特征
艺术的本质
（1）关于艺术本质的几种主要看法
a. 客观精神说
艺术是“理念”或者客观“宇宙精神”的体现
（古希腊哲学家）帕拉图：现实世界是理式世界的摹本，艺术是现实世界的摹本，艺术是摹本的摹本，是影子的影子。
（德国古典美学集大成者）黑格尔：美就是理念的感性显现。“理念”是内容，“感性显现”是表现形式，二者辩证统一。
（南北朝）刘勰xie:在《文心雕龙》里提出《原道》认为“文以栽道”。文是道的表现，道是文的本源。
b. 主观精神说
艺术是“自我意识的表现”，是“生命本体的冲动”
（德国古典美学开山鼻祖）康德：艺术纯粹是作家、艺术家们的天才创造物，这种“自由的艺术”丝毫不夹杂任何利害关系，不涉及任何目的。强调创作主体（人）的重要性，把自由活动看作是艺术与审美活动的精髓。
（德国哲学家）尼采：人的主观意志是世界上万事万物的主宰，也是推动世界发展的根本动因。在其代表作《悲剧的诞生》中把日神冲动和酒神冲动看作艺术的两种根源，把“梦”和“醉”看作审美的两种基本状态。
c. 模仿说/再现说
西方思想史上影响力很大的观点，认为艺术是对现实的“模仿”
（古希腊哲学家）亚里士多德：认为艺术是对现实的模仿肯定了现实与艺术的真实性，认为艺术比所模仿的现实更加真实，认为艺术家不应当“按照事物本来的样子去模仿”，而是“照事物应当有的样子去模仿”。
（俄国革命主义者）车尔尼雪夫斯基：认为“美是生活”，艺术是对生活的“再现”，是对客观现实的“再现”。
（文艺复兴）达·芬奇：坚持模仿说，认为自然是艺术的源泉。
（2）艺术本质问题的科学理论基础
马克思主义理论：人类社会的生产活动分为“物质生产”、“精神生产”，艺术生产作为一种特殊的精神生产，是为了满足人们的审美需要，构成了人类灿烂的艺术文化宝库。
“艺术生产”理论给艺术学研究提供的启示
a. 艺术生产理论揭示了艺术的起源、性质和特点
1. 艺术的发展经历了漫长的历史过程才从物质生活中分化出来。
2. 艺术一方面是对客观社会的反映，另一方面又凝聚着艺术家主观的审美理想和情感愿望
b. 艺术生产理论阐明了两种生产的“不平衡关系”
1. 艺术的发展脱离不了社会的物质生产条件。一定时代的艺术发展，是在一定的经济基础上形成的。
2. 在社会发展历史的某些阶段上，艺术的繁荣与社会物质生产的发展呈现出某种不平衡现象。
3. 艺术生产必然受到物质生产的制约，不包括个别特殊现象。
c. 艺术生产理论揭示了艺术系统的奥秘
艺术生产理论把“艺术创作--艺术作品--艺术鉴赏”作为一个完整的系统来研究，从而揭示出艺术作品与欣赏者、对象与主体、生产与消费之间相互依存，相互转化的辩证关系。
艺术的特征
（1）形象性
艺术反映生活的特殊形式
a. 艺术形象是客观与主观的统一
b. 艺术形象是内容与形式的统一
c. 艺术形象是个性与共性的统一
成功的艺术形象，无不具有鲜明而独特的个性，丰富而广泛的社会概括性。
（2）主体性
体现在艺术生产活动的全过程（艺术创作、艺术成品、艺术欣赏）
a. 艺术创作具有主体性（艺术家个人风格）
b. 艺术作品具有主体性（艺术家个人烙印）
c. 艺术欣赏具有主体性（“有一千个读者，就有一千个哈姆雷特”）
（3）审美性
艺术品具有审美价值
a. 艺术的审美性是人类审美意识的集中体现（体现人类的审美意识）
b. 艺术的审美性是真、善、美的结晶（将生活中的真、善、美凝聚在作品中）
c. 艺术的审美性是内容和形式美的统一（二者有机结合，辩证统一）
2. 艺术的起源
中外艺术史上关于艺术起源的五种观点
（1）艺术起源于“模仿”
模仿说：是关于艺术起源的最古老说法，在欧洲占统治地位2000多年。
a. （古希腊哲学家）德谟克利特：认为艺术是对自然的“模仿”
b. （古希腊哲学家）亚里士多德：认为“模仿”是人类的本能，所有的文艺都是“模仿”，模仿所用的媒介不同，所用的方式也不同，所有的艺术都起源于对自然界和社会现实的模仿。
c. （春秋时代）《管子》：音乐是模仿动物的声音而来的
模仿说肯定了艺术来源于客观的自然界和社会现实，包含着朴素唯物主义的观点，但只是触及了事物的表面没有揭示本质。
（2) 艺术起源于“游戏”
流行于19世纪末20世纪初，认为艺术活动或审美活动起源于人类所具有的游戏本能，由于人有过剩的精力，人们将过剩的精力运用到没有实际效用，没有功利目的的活动中，体现为一种自由的“游戏”。
a. （18世纪德国哲学家）席勒《审美书简》：人的“感性冲动”和“理性冲动”必须通过“游戏冲动”才能有机地协调起来。
b. （19世纪英国哲学家）斯宾塞：人类是高等动物，比低等动物有过剩的精力，艺术和游戏就是人的过剩精力的发泄。
c. （德国学者）布鲁斯：游戏是在轻松愉快的活动中，不知不觉地在为将来的实际生活做准备或练习。
游戏说肯定了游戏的艺术活动和审美活动，将游戏和艺术联系在一起，在某种程度上揭示了艺术的部分特殊性，但仅仅从心理学或生物学的角度出发仍然未能揭示艺术产生的最终原因。
（3) 艺术起源于“表现”
在东西方有着悠久的历史，19世纪后在西方文艺界有较大影响，是西方现代文艺思潮的主要理论基础，即强调艺术应当“表现自我”。
a. （东汉）《毛诗序》：“情动于中，而行于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故歌咏之，歌咏之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”
b. （意大利美学家）克罗齐：“直觉即表现”，艺术的本质是直觉，直觉的来源是情感，直觉即表现，因而，艺术归根结底是情感的表现。
c. （俄国文豪）列夫·托尔斯泰：艺术起源于传达感情的需要。
d. （美国当代美学家）苏珊·朗格：艺术是人类情感的符号形式的创造，艺术品就是人类情感的表现形式。
e. （英国史学家）科林伍德：只有表现情感的艺术才是所谓“真正的艺术”，艺术就是艺术家的主观想象和情感表现。
表现说：把艺术的起源归根结底为“表现”脱离开人类的社会实践，仍然是把现象当作本质，把结果当做原因，依然是片面的。
（4）艺术起源于“巫术”
出现于20世纪，是西方在艺术起源上影响最大的一种理论。
a. （19世纪末，20世纪初英国人类学家）爱德华·泰勒《原始文化》中最早“万物有灵”的巫术的理论主张。
b. （英国文化人类学家）弗雷泽《金枝》认为原始部落的一切风俗信仰，都源自交感巫术。
巫术是原始人面对自然的一种手段，目的是作用于社会实践，所以艺术的起源最终应该归结于社会实践活动。
（5）艺术起源于“劳动”
19世纪末叶出现，马克思主义的艺术起源说，在我国文艺界占据主导地位。
a. （俄国共产主义革命家）普列汉诺夫，《没有地址的信》系统的论述了艺术的起源和发展的问题，并且得出了艺术发生于“劳动”的观点。
生产劳动是艺术起源的根本原因，但艺术的起源是多原因的，并非单原因的，是多元的，不是单一的。艺术是人类创造的特定的精神文化现象，我们应当从多方面考虑。
艺术起源的第六种看法：多元决定论
a. （法国结构主义学者）阿尔都塞：把列维·施特劳斯的结构主义观点用于说明社会的发展，认为社会的发展是多元决定的，并且进而提出了多元决定的辩证法/结构辩证法。
b. （法国艺术史学家）希尔恩《艺术的起源》：艺术本身是一种综合现象，研究艺术的起源必须从社会学、人类学、心理学等多种学科相结合的角度采取综合研究的方法，才能揭示艺术起源的奥秘。
起源：艺术产生于非艺术，使用价值先于审美价值，艺术起源于人类社会实践的历史发展中。 历史发展：艺术的产生经历了一个由实用到审美、以巫术为中介、以劳动为前提的漫长历史发展过程，其中也渗透着人类模仿的需要、表现的冲动和游戏的本能，艺术的起源从根本上讲，最终归结于人类的实践活动。
3. 艺术的功能与艺术教育
艺术的社会功能
艺术的产生是通过创造具有审美价值的艺术品来满足人们的审美需要。审美价值是艺术最基本、最主要的特征。
(1)审美认知作用
主要是指人们通过艺术鉴赏活动，可以更加深刻地认识自然、社会、历史和人生。
特点：
a. 艺术对于社会、历史、人生具有审美认识功能，往往能够更加深刻地揭示社会、历史、人生的真谛和内涵，反映社会的广度深度，常常通过生动感人的艺术形象，给人们带来难以忘却的社会生活知识。
b. 对于大至天体、小至细胞的自然现象，艺术同样具有审美认识作用，可以增加人的科学知识。
c. 对于艺术的认识功能也不能估价过高，在认识自然现象方面，比不上自然科学；在认识社会、历史方面，艺术也不可能像社会学、历史学那样完备翔实地占有资料。
（2）审美教育作用
主要是指人们通过艺术欣赏活动，受到真、善、美的熏陶和感染，思想上受到启迪，实践上找到榜样，认识上得到提高，从而正确地理解和认识生活，树立起正确的人生观和价值观。
a. 以情感人：是艺术教育与其他教育之间最鲜明的区别，艺术作品总是管住着艺术家的思想感情，通过生动感人的艺术描绘，使人受到强烈的感染和熏陶。
b. 潜移默化：艺术作品对人的感染，常常是在毫无强制的情况下，使欣赏者自由自愿、不知不觉的受到感染，心灵得到净化。（艺术常常成为宗教宣传教义的载体，爱国主义教育的范本。
c. 寓教于乐：强调，应当把思想教育融合到艺术审美娱乐之中。
（3）审美娱乐作用
主要是指通过艺术欣赏活动，使人们的审美需要得到满足，获得精神享受和审美愉悦，使身心得到愉快和休息。
作用：
a. 艺术作品之所以受人欢迎，在于它能给人以精神上的享受，人们通过欣赏艺术作品，能使其审美需要得到满足，精神上产生一种愉悦、美感。
b. 使人们通过艺术的欣赏得到积极的休息，从而更好地投入新的工作。
c. 通过审美欣赏，人们不仅可以满足精神上的审美需要，身心得到积极的休息，还能从中受到教育和启迪。
艺术教育
（1）美育与艺术教育
a. 美育理论体系的建立18世纪德国美学家席勒正式提出来，席勒在《美育简书》这一美学理论名著中，席勒不仅仅从道德教育的特殊方式来看待问题，而是从自然与人、感性与理性等基本哲学命题提出人性的复归，使西方的美育理论进入到一个新的阶段。
b. 在中国最早公开将美育与德育、智育相提并论的是清末学者王国维，明国时期教育家蔡元培提出过“以美育代宗教”的主张，认为这是人类文化发展的必然趋势，将西方康德、席勒的思想和中国古代美育传统柔和到一起，突出了情感在美育中的重要地位，强调美育是陶冶人的感情，改造人的世界观，使人达到一种新的精神境界的最好途径。
c. 美育的核心是艺术教育，艺术具有审美认识、审美教育、审美娱乐等独特的功能和作用，具有以情感人、潜移默化、寓教于乐等特点，使艺术教育成为审美教育的主要内容和主要方式。
（2）艺术教育在当代社会生活中的重要意义
a. 狭义：艺术教育被理解为培养艺术家或专业艺术人才所进行的各种理论和实践教育。
b. 广义：艺术教育作为美育的核心，它的根本目的是培养全面发展的人。
（3）艺术教育的任务与目标
培养全面发展的人才
艺术教育的任务
a. 普及艺术的基本知识，提高人的艺术修养
b. 健全审美心理结构，充分发挥人的现象力和创造力
c. 陶冶人的情感，培养完美人格。
4. 文化系统中的艺术
作为文化现象的艺术
（1）文化与艺术
1. 文化的定义
a. 19世纪最有影响力的英国文化人类学家爱德华·泰勒在《原始文化》（1871）：“文化或文明是包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗、以及包括作为社会成员的个人而获得的其他任何能力、习惯在内的一种综合体。”
b. 20世纪最有影响力的文化定义是美国文化学家克鲁伯、克拉克洪在《文化：概念和定义的批判性回顾》：“文化包括各种外显或内隐的行为模式，通过符号的运用使人们习得并传授。并构成了人类群体的显著成就；文化的基本核心是历史上经过选择的价值体系；文化既是人类活动的产物，又是限制人类进一步活动的因素。”--文化概念说
2. 文化系统
a. 物质文化（基础）
b. 制度文化（中介）
c. 精神文化（核心）（哲学、道德、宗教、科学、艺术）
（2）艺术在人类文化中的地位
a. 艺术始终参与和推动者人类文化的历史发展进程，体现和反映出人类文化的各个历史发展阶段。
b. 艺术作为人类文化的独特组成部分，必然受到文化大系统的制约与影响。
c. 物质文化与制度文化，决定和制约着精神文化，政治、经济对包括艺术在内的精神文化具有制约作用。
艺术与哲学
哲学是关于世界观与方法论的学问，主要研究自然界、人类社会、人的思维等领域，带有普遍性的根本规律。
(1)哲学与艺术的相互关系
哲学通过美学作为中介来影响艺术
a. 哲学思潮对艺术家产生影响
b. 哲学思潮使一大批表现哲学性的艺术作品诞生
c. 哲学思潮促进艺术潮流的诞生
（2）西方现代哲学与西方现代派艺术
1. 西方现代哲学的特点：西方现代哲学是19世纪以来，众多欧美哲学思潮和流派的总称。西方现代哲学在本体论上，大多具有唯心主义色彩，在认识论上是非理性主义，在人生哲学上大多持悲观色彩。
2. 西方现代派艺术的内容：大多表现西方现代社会的深刻社会危机和经济危机，以及由此引起的人的异化现象，在一定程度上反映了对资本主义社会的怀疑和绝望，反映了危及社会中人的异化。
3. 西方现代派艺术的特点：在形式上大多标新立异，追求艺术形式和表现手法的创新，其中一些艺术技巧和艺术手法具有借鉴意义，在一定程度上丰富了艺术的表现力，扩大了艺术的表象空间，增加了艺术的表现手段，但现代派艺术常常一味追求形式的新奇，否定和排斥传统的艺术形式和表现手法，把一些艺术主张推向极端，使作品怪诞离奇、隐晦难懂，抽象混乱。
4. 西方现代哲学的影响:是现代派艺术的思想根源，现代派艺术又以艺术的形式宣传了现代派的诸多哲学思潮，西方哲学流派和艺术流派的相互呼应。
艺术与宗教
（1）宗教与艺术的相互关系
宗教与艺术的共同之处--超功利的、无实际的、非物质目的的一种精神的愉悦。
1. 宗教对艺术的影响：
a. 利用各门艺术来宣传宗教，为艺术提供了宗教题材与内容。
b. 宗教即促进了艺术的发展，也阻碍了艺术的发展。
2. 艺术对宗教影响：
a. 艺术参与宗教活动
b. 艺术影响宣传宗教思想
c. 艺术影响强化宗教氛围
3. 艺术与宗教的区别：
a. 宗教是人的自我意识的丧失，艺术是对人的自由创造的本质的特征
b. 宗教以天国给人们精神安慰，艺术热爱珍惜现实生活
c. 宗教是麻痹人的精神鸦片，艺术是培养全面发展和培养和谐个性的必要手段
d. 从本质上讲，宗教束缚了艺术的发展
（2）形形色色的宗教艺术
--相对于世俗艺术 而言，是指在宗教影响或控制下，为宗教活动或宗教宣传服务的艺术。（建筑、雕塑、绘画。石窟、音乐、戏曲、文学） 随着人类社会的进步与发展，宗教对艺术的影响已经大大减弱，宗教艺术在当代社会主要是作为历史文化遗产而存在了。
艺术与道德
（1）道德与艺术的相互关系
什么是道德？人们在社会生活中形成的关于善恶、是非、正义邪恶等伦理观念和行为规范的总和，包括“道德意识”、“道德关系”、“道德活动”，道德是社会的道德，随着人类社会的产生而产生，变化而变化。
1. 道德对艺术的影响：
a. 道德影响艺术，一定社会时代的伦理道德思想通过艺术作品的主题、人物、情节、思想、内在意蕴表现出来。
b. 道德对艺术家的影响，对艺术家、作家的世界观、道德观、对艺术创作产生重大的影响。
2. 艺术对道德的影响：
a. 艺术作品对人民群众起到道德教育作用，艺术作用的艺术形象的独特艺术魅力造成对道德观念的评价和对道德行为的选择都具有很大影响。
b. 艺术作品可以对社会道德意识，道德观念的改变起到一定的影响。
3. 道德与艺术的区别：
a. 艺术反应人们的道德、政治、经济、法律关系等从跟更广阔的范围反应人们的社会生活
b. 道德以概念、原则、规范来反应人之间的关系，艺术以具体的形象来描绘、刻画或表现这种关系。
c. 道德评价以“善”为唯一标准，审美评价以“真、善、美”为评价标准。
（2）艺术中的道德内容
并非一切艺术作品都有道德内容，对于有道德内容的艺术作品，要寓教于乐将道德内容有机地融合在艺术形象中，使其化善为美才能对欣赏者产生潜移默化的影响。
艺术与科学
（1）艺术与科学的联系和区别
1. 艺术与科学的联姻：
a. 古希腊时期（公元前6世纪）--毕达哥斯拉提出“黄金分割”定律，体现了“美是和谐”的思想
b. 文艺复兴时期（贡院14-16世纪）--哥白尼的“日心说”沉重打击了教会对人们的思想禁锢。
c. 20世纪下半叶至当代--科学技术突飞猛进的发展影响着现代社会，人们生活的方方面面，对艺术的发展也产生了巨大影响。
2. 科学与艺术的对立：
a. 科学是人类认识客观世界的知识总和；艺术是人类审美创造的最高形式。
b. 科学的任务是揭示事物发展的客观规律，是求真；艺术是满足人们精神文化生活的审美需要，求美。
c. 科学运用抽象思维，强调理性因素；艺术运用形象思维，强调情感因素。
d. 科学客观冷静的对待事物，准确揭示事物的本来面目；艺术是一种主观性的创造活动，用于反映评价生活和表现情感。
e. 科学理论具有普遍性，放之四海皆淮；艺术作品必须有独创性，前无古人后无来者。
3. 科学与艺术的共同点：
a. 都是人类的创造性活动，源于人类对生活的更高要求（科学源于人类对自然的好奇，艺术源于人类对精神愉悦的追求。）
b. 都像人类展示美好的世界。（科学是人类对自然界的探索，通过抽象思维把握自然界的客观规律和秩序；艺术用具体的形象来表示现实的本质方面通过形象思维来指示已发生事物的真实含义。）
（2）现代科学技术对艺术的渗透和影响
a. 现代科技为艺术提供了新的物质技术和表现手段，促使新的艺术种类和艺术形式的诞生
b. 现代科技为艺术提供了前所未有的文化环境和传播手段，为艺术提供了更广阔的天地
c. 艺术与技术，美学与科学的相互渗透，对人类的生活产生了深刻的影响，又促进了科技与文艺自身的发展。
d. 科技领域的重大发现对艺术观念和美学观念产生了巨大而深刻的影响。
艺术系统
1.艺术创作
艺术创作主体---艺术家
（1）艺术家是艺术生产的创造者
艺术家的特点：
1. 艺术家内部有多种多样的职业和分工
a. 个体性艺术生产和集体性艺术生产
b. 一次性的艺术生产与多次性的艺术生产
2. 真正的艺术家往往具有为艺术而献身的精神
3. 艺术家具有敏锐的感受、丰富的精神和生动的想象能力
4. 艺术家具有卓越的创造能力和鲜明的艺术个性，具有强烈的创新意识。
5. 艺术家必须具有专门的艺术技能，熟悉并掌握某一具体艺术种类的艺术语言和专业技巧。
（2）艺术家与社会生活
社会生活是艺术创作的源泉和基础，艺术家对社会生活的观察和体验显得十分重要。艺术家对社会生活的观察与感受分为直接体验和间接体验两种
a. 直接体验：艺术家在生活中的所见、所闻、所感、所遇，这些亲身经历往往成为艺术家创作的原料，激发起艺术家的创造欲望，激发起艺术家生动的想象和丰富的情感。直接体验是基本的，它是艺术创作的基础。
b. 间接体验：艺术家从他人的言谈和著作中所涉及的生活经验，这些间接地生活体验常常可以扩大艺术家的视野，拓展艺术家的生活积累，诱发艺术家的创作灵感。间接体验是必要的，它是艺术创作的补充。 艺术家在进行艺术创作时，不仅要从社会生活中吸取素材和灵感，而且要对社会生活作出批判和评价，自觉和不自觉的表明自己的倾向和态度，从主观方面折射和体现出社会生活的影响来。艺术作品不是社会生活的简单表现，艺术既是对社会生活的再现，也是对社会生活的表现。社会生活作为艺术创作的客体，为艺术家提供了创作的素材和灵感。社会生活又对艺术家的思想情感和创作风格产生了深刻的影响，艺术家们与社会生活结下了不解之缘。
（3）艺术家的艺术才能与文化修养
艺术才能：艺术家创造艺术形象的能力，它是先天禀赋和后天训练培养相融合而形成的艺术创造力。
艺术创作过程
对于艺术门类来讲三者是互相融合而密不可分的
（1）艺术体验活动
艺术体验活动是艺术创作的准备阶段，他可能是一个相当长期的过程 艺术体验：是艺术创作活动的基础，艺术体验首先要艺术家仔细的观察生活，深切地感受生活，认真地思考生活，同时，艺术体验更需要艺术家以自己的全部身心去拥抱生活，需要艺术家饱含情感地切身体验。
（2）艺术构思活动
是一种十分复杂的精神活动，也是一项艰苦的脑力劳动，它是艺术家在深入观察、思考和体验生活的基础上，加以选择、加工、提炼、组合，融会艺术家的想象、情感等多种心理因素，形成主体和客体的统一、现象与本质统一，感性与理性统一的审美意象。
（3）艺术传达活动
艺术创作过程的最后一个阶段，是指艺术家借助一定的物质材料和艺术媒介，运用艺术技巧和艺术手法，将自己在艺术构思活动中形成的审美意象物态化，成为可供他人欣赏的艺术作品和艺术想象。
艺术创作心理
（1）形象思维与抽象思维、灵感思维
形象思维是人类能动的认识和反映世界的基本形式之一，也是艺术创作的主要思维方式 特点： 1.形象思维的过程始终离不开感性形象。如同抽象思维始终离不开概念一样，形象思维的特点是自始至终离不开具体可感的形象，总是运用形象来进行思维。 2.形象思维过程不依靠逻辑推理，而是始终依靠想象，情感等多种心理功能。尤其是想象和联想成为形象思维的主要活动方式，情感对形象思维也具有特殊的作用。 3.形象思维具有整体性的特点，抽象思维注重分析，形象思维注重综合。形象思维更加强调从整体上去把握事物，通过事物的整体形象来把握其内在的本质和规律。
抽象思维：运用概念来进行判断、推理和论证的一种思维形式，抽象思维主要运用于社会科学、自然科学等领域，侧重于理论研究与逻辑推理。
灵感思维：在创造过程中，人的大脑皮层高度兴奋时的一种特殊的心理状态和思维形式，它是在一定的抽象思维或形象思维的基础上，突如其来的产生出新概念或新意象的顿悟式思维形式。
在艺术创作活动中，形象思维和抽象思维、灵感思维构成了十分复杂的辩证关系，它们彼此渗透、相互影响、共同构成了艺术思维。艺术思维中，形象思维是主体，但抽象思维和灵感思维也在积极发挥作用。
（2）意识与无意识
无意识- -即“潜意识”或“下意识”，是相对于意识而言的是指人的原始冲动和各种本能等，在艺术创作中，无意识与灵感、直觉等有着密切的联系。也是人类的一种心理活动，人脑的一种潜在的特殊反映形式。 艺术生产作为一种特殊的精神生产，必然是艺术家有目的、有意识的一种创造活动，意识在艺术创作活动中起着主要和支配的作用。然而在艺术创作的活动中又却是存在着一些无意识或下意识的活动，这种无意识或下意识常常成为激发顿悟、灵感的契机，也常常成为表演艺术二度创作的最佳瞬间，两者在创作过程中无意识渗透着意识，在感性中交织着理性，在灵感中凝聚着艺术家孜孜不倦的追求和长期的潜心苦思。
艺术风格、艺术流派、艺术思潮
（1）艺术风格
就是指艺术家在创作总体上表现出来的独特的创作个性与鲜明的艺术特色
艺术风格的特征
1.艺术风格具有多样性
a. 艺术风格的多样性来自艺术家独特的创作个性
b. 艺术风格的形成更离不开艺术家独特的人生道路、生活环境、阅历修养和艺术追求
c. 艺术风格的多样性还来自审美需求的多样化
2.艺术风格具有民族特色和时代特征
艺术风格的民族特色- -是由本民族的地理环境、社会环境、文化传统、风俗习惯等多因素决定的，体现出本民族的审美理想和审美需要，但归根结底是根据于本民族的社会生活与经济基础。 艺术风格的时代特色- -同一时代的艺术作品常常具有某些共同特征，体现出这个时代占主导地位的审美理想和审美追求。
（2）艺术流派
是指在中外艺术发展的一定历史时期里，由一批思想倾向、美学主张、创作方法和变现风格方面相似或相近的艺术家所形成的的艺术流派。
艺术流派形成的三种类型
1. 由一批具有共同艺术主张的艺术家们，自觉地结合而形成的艺术流派，他们有一定的组织和名称，或者共同的艺术宣言，甚至与其他艺术流派展开争论，以宣扬自己的艺术主张。（达达主义、中国现代文学的新月派、文学研究会等）
2. 由一批风格相近或相似的艺术家们，不自觉而形成的艺术流派，这些派别一般没有固定的组织或纲领，也没有共同的艺术宣言。（意大利的威尼斯画派、法国新浪潮电影的左岸派）
3. 艺术家们本身没有形成流派或意愿，甚至自己没有意识到属于某一流派，只是由于艺术风格的相似或相近，被后世人们在艺术鉴赏或艺术批评中，将其归纳为特定的流派。（魏晋南北朝“建安风骨”西方现代戏剧中的“荒诞派戏剧”）
（3）艺术思潮
在一定社会历史条件下，特别是在一定的社会思潮和哲学影响下，艺术领域所发生的具有广泛影响的思想潮流和创作倾向。
一般来讲，艺术风格是创作主体独特的个性表现，艺术流派则是风格相似或相近的创作主体的群体化，而艺术思潮却是倡导某种文艺思想的几个或多个艺术流派所形成的一种艺术思潮。艺术风格、艺术流派、艺术思潮分别针对个体、群体以及一定时期内具有相当规模的较大群体而言。
后现代主义- -是一种同后工业社会相适应的文化思潮，随着现代主义的衰落而逐渐崛起，是对现代主义的一种批判和超越。后工业社会是后现代主义产生的时代土壤，后现代主义是后工业社会的文化表征。 晚期资本主义社会的三种文化模式特征： 1.国家资本主义时代，文化上以现实主义为典型特征 2.帝国主义时代，以现代主义为典型特征 3.多国资本主义时代（二战后），以后现代主义为典型特征
现代主义与后现代主义的区别： 1.从哲学基础看，现代主义思想源自康德的批判理论、叔本华的唯意志论、佛洛依德的精神分析学等；后现代主义思想源自萨特的存在主义，非理性主义和德里达的结构主义；现代主义是尼采哲学的“日神精神”，后现代主义是“酒神精神”更具有悲剧色彩。 2.从人的主体性看，现代主义文艺以自我为中心，强调弘扬个性和表现自我；后现代主义突出自我怀疑，强调主体丧失，反对一切中心。 3.现代主义崇尚结构主义；后现代主义崇尚结构主义打破整体性观念，推崇大众文化 4.现代主义文艺作品富有深层内涵和哲理意蕴对欣赏者的文化修养要求高；后现代主义主张无深度的平面文化，追求感官刺激和文化游戏，把文化进一步导向大众娱乐、消费文化。后现代主义为了适应商品社会的消费需求，通过工业化大批量生产和传播“复制”作品，消弭了艺术的“独特性”“独创性”
2.艺术作品
艺术作品的层次
（1）艺术语言
是作品的外在形式结构，由文字、声音、线条、色彩、画面等构成
任何一门艺术都具有的独特的表现方式和手段，运用独特的物质媒介来进行艺术创作，从而使得这门艺术具有自己独具的美学特征和艺术特征。
艺术语言的特点： 是塑造艺术形象的手段；本身也具有审美特征；随着时代的变化，科技的发展而更新着。任何艺术作品的形成都离不开一定的物质传送手段客观化、对象化的过程。
（2）艺术形象
作品的内在结构，是艺术家的审美意象的物化，分为视觉、听觉、文学、综合的形象
是艺术的基本特征之一
1. 视觉形象，人可以通过眼睛直接感受到的艺术形象，构成材料主要是空间性的，如雕塑、绘画、书法等
2. 听觉形象，人可以通过耳朵直接感受到的艺术形象，构成材料主要是时间性的，如音乐作品
3. 文学形象，散文、诗歌、小说、报告文学等，依靠语言作为媒介来塑造的形象。文学形象最鲜明的特征是间接性。
4. 综合形象，话剧、戏曲、电影、电视等综合艺术中的艺术形象，既有视觉形象、听觉形象、还有文学形象，是一个有机的整体。
艺术形象是艺术反映生活的基本形式是艺术作品的核心，具有形象性、思想性、概括性。
（3）艺术意蕴
优秀的作品往往有巨大的普遍性和深刻的思想性，具有象征和寓意、哲理和诗情，需要鉴赏者细细品读，才能领会。
深藏在艺术作品中内在的含义或意味，具有多义性、模糊性和朦胧性，体现为一种哲理、诗情或神韵，经常是只可意会不可言传，需要欣赏者反复领会、细心感悟、也是文艺作品具有不朽魅力的根本原因。
关于对艺术意蕴的理解：
1. 艺术意蕴是艺术作品蕴藏的文化含义和人文精神
2. 艺术意蕴是艺术作品应该在有限中体现无限，在偶然中蕴藏着必然，在个别中包含普遍。优秀的作品总是通过生动感人的艺术形象来传达深刻的人生哲理或思想内涵。
3. 艺术意蕴具有多义性和模糊性，欣赏者意见纷纷，艺术家也不一定说的明白
4. 艺术意蕴不一定全是由艺术形象体现出来的主题思想，只有对整个作品的领悟和体味才能把握作品的艺术意蕴。
5. 任何一个艺术作品都必须具有艺术语言和艺术形象，艺术意蕴却不是任何一个艺术作品都有的，有一些作品不存在这一层次。
典型和意境
典型重再现，意境重表现；典型重写实，意境重抒情；典型重描绘鲜明的人物形象，意境重书法艺术家内心世界。以再现为主的艺术如小说、戏剧、电影、电视剧注重在作品中塑造典型；以表现为主的艺术如抒情诗、山水画、音乐、建筑、书法等，侧重于在作品中创造意境。
（1）典型
即典型人物、典型性格或典型形象、是指艺术作品中塑造得成的人物形象
（2）意境
中国美学传统的一个重要范畴，是中华民族在长期艺术实践中形成的一种审美理想境界。
意境的特点
1. 意境是一种若有若无的朦胧美
2. 意境是一种由有限到无限的超级美
3. 意境是一种不设不施的自然美
典型与意境的区别与联系： 1、典型在主观统一中侧重客体，意境在主观统一中侧重主体。 2、典型侧重于塑造人物形象，意境侧重于抒发艺术家的主观情感。 3、艺术典型在个别人物形象体现出共性的普遍性和本质的必然性，艺术意蕴则是在情景交融的境界中让人们领悟出无穷的“象外之象，景外之景”乃至于某种说不清道不明的深层次意蕴。 4、典型与意境都是在有限的艺术形象中，体现出无限的艺术意蕴。
中国传统艺术精神
（1）中国美学与中国艺术
中国传统美学与西方传统美学的区别与联系：
1. 中国传统美学注重“真”“善”的统一，注重艺术的理论价值；西方传统美学强调美与真的统一，更加注重艺术的认识价值。
2. 中国传统美学强调艺术的表现、抒情、言志；西方传统美学强调艺术的再现、模仿、写实。
3. 中国传统美学以“表现说”为主要特征；西方传统美学以“模仿说”为普遍原则。
中国传统艺术的三种美学思想
1. 儒家美学 代表人物：孔子、孟子、杜甫、范仲淹、陆游等 体现为现实主义，儒家美学的形成和发展，与孔子的以“仁”为核心的思想体系有着密切关系，主张社会教化作用，政治伦理色彩浓厚，强调“善与美”的统一，具有功利主义，讲求“正心、修身、齐家、治国、平天下”，入世做官达到“致君饶舜”为目的。
2. 道家美学（不是道教美学） 代表人物：老子、庄子、李白、谢灵运、陶渊明、陈子昂等 体现为客观唯心主义，道家美学的形成源于先秦老子的《道德经》，以“天道”为核心，后被庄子发展阐述，形成浪漫主义的，超功利倾向，崇尚自然之道，主张“出世”。
3. 佛家美学（以禅宗思想为主） 代表人物：王维、白居易、柳宗元、韩愈、苏轼；近代：谭嗣同、章炳麟、梁漱溟等 体现为主观唯心主义，东汉末年传入中士，魏晋六朝时期开始繁盛，北宋中期，三教合流，以禅宗的形式发扬光大，成为影响深远的大乘佛教，讲求“相由心生”主张“遁世”。
对中国再现艺术，如戏剧、戏曲等影响最大的是儒家美学思想；对中国表现艺术，如音乐、绘画等，影响最大的是道、佛美学思想
（2）中国传统艺术精神
1. 道：中国传统艺术的精神性，直接体现为最高追求“天人合一”
2. 气：中国传统艺术的生命性，直接体现为审美标准“气韵神行”
3. 心：中国传统艺术的主体性，直接体现为艺术特色“文如其人”
4. 舞：中国传统艺术的乐舞精神，直接体现为艺术形式“诗乐舞三位一体”
5. 悟：中国传统艺术的直觉思维，直觉体现为感性的审美思维方式，“禅宗的顿悟说”
6. 和：中国传统艺术的辩证思维，直接体现为朴素唯物主义哲学的对立统一，儒家美学的“乐而不淫，哀而不伤”，道家美学的“阴阳调和”
3.艺术鉴赏
艺术鉴赏的一般规律
艺术鉴赏：指读者、观众、听众凭借艺术作品而展开的一种积极的、主动的审美再创造活动，是一种二度创作。
（1）艺术鉴赏的主要意义（特点）
1. 艺术家创作出来的艺术品，必须通过鉴赏主体的审美再创造，才能真正发挥它的社会意义和美学价值。
2. 鉴赏主体在艺术欣赏活动中，并不是被动的、消极的接受，而是积极主动地进行着审美再创造。
3. 从最根本的意义上讲，艺术鉴赏同艺术创作一样，也是人类自身主体力量在审美活动中的自我肯定与自我实现。
（2）艺术鉴赏力的培养与提高
1. 艺术鉴赏力的培养与提高，离不开大量鉴赏作品的实践
2. 艺术鉴赏力的培养与提高，离不开熟悉和掌握艺术的基本知识和规律
3. 艺术鉴赏力的培养与提高，离不开一定的历史、文化知识
4. 艺术鉴赏力的培养与提高，离不开相应的生活经验与生活阅历
5. 美育与艺术教育在培养和提高艺术鉴赏方面，具有特别重要的地位与作用
（3）艺术鉴赏中的心理现象（特性）
1. 艺术鉴赏的多样性与一致性 艺术鉴赏的多样性，原因在于艺术鉴赏的本质是一种审美再创造活动；同一时代、同一民族的鉴赏者，常常表现出某种共同的或一致的审美倾向。
2. 艺术鉴赏的保守性与变异性 所谓鉴赏心理的保守性就是鉴赏主体审美经验中的定向期待视野，是指人们的鉴赏趣味习惯与按照某种传统的趋向进行，具体表现为鉴赏活动人们的种种偏好和选择，以及各种不同的欣赏方式和欣赏习惯，常常具有某种定势和趋向。同时，变异性也是客观存在的，人们在艺术鉴赏中又常常追求艺术作品题材的新颖、主体的开掘、艺术表现形式的创新等等，总之是追求有独创性的艺术作品，追求艺术作品与形式的创新。
艺术鉴赏的审美心理
（1）注意
就是心理活动对一定对象的指向和集中
具有特点
1. 指向性（选择性）：把需要感知和认识的事物从众多事物中挑选出来
2. 集中性：是指主体的全部心理要素集中到所选择的事物上
（2）感知
艺术鉴赏心理是以感知为基础的，包含着简单的感觉和较复杂的直觉
包括
1. 感觉：客观事物直接作用于人的感觉器官，在人脑中所产生的对事物的个别属性的反应，是一切认识活动的基础，也是审美感受的心理基础
2. 知觉：是在感觉的基础上对事物的综合的整体性的把握，具有整体性、选择性、理解性和恒常性等基本特征，是一种更加积极主动的心理活动。
（3）联想
是指由一种事物想到另一种事物的心理过程，可以分为接近联想、相似联想、对比联想、因果联想、自由联想和控制联想等。
（4）想象
是指人脑对已有表象进行加工改造和创造新形象的过程，想象的基本材料是表象，但想象的表象与记忆的表象不同
类型
1. 再造想象：根据语言的描述或图型、音响的示意，在头脑中造出相应的新形象的过程
2. 创造想象：不依据现成的描述而独立创造出新形象的过程
（5）情感
是人对客观现实的一种特殊的反应形式，是对客观事物是否符合人的需要的一种复杂的心理反应，是主体对待客体的一种态度，强烈的情感体验正是审美活动区别于科学活动与道德意识活动的最为显著的特点。
特点
1. 情感总是以注意和感知作为基础
2. 艺术鉴赏中的情感又与联想和想象密不可分
（6）理解
直接理解是指没有中介思维参与而是个体通过目前的亲身经验实现的理解。间接理解是指用前人经验和个体以往的经验，通过一系列分析综合、抽象概括等中介思维而实现的理解
艺术审美心理中的理解因素的三重含义
1. 对艺术作品内容的鉴赏离不开理解因素
2. 对艺术作品形式的鉴赏离不开理解因素
3. 对艺术作品的内在意蕴和深刻哲理的认识，更不能脱离理解因素
艺术鉴赏的审美过程
（1）艺术鉴赏中的审美直觉
人们在审美活动或艺术鉴赏活动中，对于审美对象或艺术形象具有一种不假思索而立刻把握与领悟的能力，审美直觉是指人在刹那间暂时忘却一切聚精会神的观赏它，全部身心沉浸在审美愉悦中。
审美直觉的特点
1. 直观性：在感性直观的艺术鉴赏活动中才能得到艺术的享受和审美的愉悦
2. 直接性：表现为一种不假思索直接把握或领悟，是在一瞬间完成的，无需通过逻辑判断或理性思维
3. 通感：在艺术创作与鉴赏中，各种感觉相互渗透或挪移，从而大大丰富或扩展了审美感受
（2）艺术鉴赏中的审美体验
作为整个审美活动过程的中心环节，是指鉴赏主体在审美直觉的基础上达到艺术审美活动的高潮阶段，调动再创造的想象力与联想力，激起丰富的情感设身处地的生活到艺术作品中，获得心灵的审美愉悦，把外在作品中的艺术形象转化为鉴赏者自身的生命活动
（3）艺术鉴赏中的审美升华
鉴赏主体在审美直觉和体验的基础上达到一种精神的自由境界，通过艺术鉴赏的审美再创造，在艺术作品和艺术形象中直观自身，实现本质力量的对象化。
升华阶段的现象
1. 顿悟：是审美升华中常出现的现象
2. 共鸣：艺术鉴赏过程中，鉴赏主体在审美直觉和审美体验的基础上，深深的为艺术作品所感动一致达到忘我的境界，由此达到鉴赏主体与艺术形象之间契合一致，物我同一，物我相忘。
对于艺术创作来讲，一方面社会生活是创作的源泉和基础，另一方面艺术作品又体现了艺术家的审美理想和审美态度，它是艺术家创造性劳动的产物。 对于艺术鉴赏来讲，一方面艺术作品作为审美客体，凝聚着艺术家的创造性劳动，另一方面鉴赏主体又需要通过审美再创造活动，在主、客体相互作用中达到顿悟和共鸣，从而产生精神上极大地审美愉悦。
艺术鉴赏与艺术批评
（1）艺术批评的作用
1. 帮助人们更好的鉴赏艺术作品，提高鉴赏能力和鉴赏水平
2. 通过对艺术作品的评价，形成对艺术创作的反馈
3. 丰富和发展艺术理论，推动艺术科学的繁荣发展
（2）艺术批评的特征（二重性）
1. 科学性，艺术批评家需要在艺术鉴赏的基础上，运用一定的哲学、美学和艺术学理论，对艺术作品的艺术现象进行分析与研究，并且做出判断和评价，为人们提供具有理论性和系统性的知识
2. 艺术性，艺术批评作为一门特殊的科学，与其他科学不同，它即需要冷静的头脑，也需要强烈的感情，即离不开理性的分析，更离不开艺术的感受。
艺术批评的二重性特点，还决定了艺术批评即带有强烈的个人色彩，又具有客观的共同标准。艺术批评的标准应当是思想性和艺术性的完美统一
艺术种类
1.实用艺术
是指实用艺术与审美相结合的表现性空间艺术
实用艺术的主要种类
（1） 建筑艺术
按照美的规律，运用建筑艺术独特的艺术语言，使建筑的形象具有文化价值和审美价值，具有象征美和形式美，体现出民族性和时代感。（建筑艺术是物质功能与审美功能、实用性与审美性、技术性与艺术性的统一）
建筑的艺术语言与表现手段
1. 空间：建筑的基本形式要素，创造内外空间满足人们的需求，可以大大增强建筑的艺术表现力。
2. 形体：建筑物的总体轮廓，通过线条和形体，空间和实体的不同组合方式，建筑与环境的和谐统一，突出建筑独特的个性色彩和艺术魅力。
3. 比例：巧妙处理建筑物各部分间的比例关系，长宽高、凹凸、虚实等。
4. 均衡：建筑在构图上的对称，前后、上下、左右各部分间的关系，给人以严肃庄重的美感，最常见的方法是中轴线对称。
5. 节奏：通过建筑物的墙、窗、门等构成部分有规律的变化或排列，产生一种韵律美。
6. 色彩：构成建筑物特有的艺术形象，给人们带来独特的审美感受和难忘的影响。
7. 装饰:建筑物的有机组成部分，可以为建筑物增光添彩。
建筑艺术的特点：1.建筑艺术作为民族文化的体现和时代精神的镜子，总是以直观形象的方式反映出一定的社会意识形态和深刻的历史文化内涵。 2.建筑作为技术与艺术的综合体。它的审美功能总是随着建筑技术与建筑材料的改变而发生变化。
（2） 园林艺术
在一定的地域内，运用工程技术和艺术手段，通过改造地形，种植花草。营造建筑，布置园路等途径创造而成的自然环境和休憩境域。 园林艺术也是建筑艺术中的一类，比一般建筑艺术更注重观赏性，通过攫取自然美的精华，将自然美与建筑美合二为一。
世界三大园林体系
1. 东方园林（以中国园林为代表）
2. 欧洲园林（以法国园林为代表）
3. 阿拉伯式园林
中国的古典园林
1. 北方大型皇家园林：北京圆明园、颐和园、承德避暑山庄。气魄宏大，富丽堂皇
2. 江南小型私家园林：苏州拙政园、网师园、西园、留园、扬州的何园个园、上海的豫园。精巧别致，富有情趣
中国古典园林最突出的特点---是追求诗情画意的审美境界 中国园林的真正精华与核心是园林的文化美，中国园林艺术深深根植于民族文化的沃土中，因而具有浓郁的民族文化和民族特色。
（3）工艺美术与现代设计
工艺美术直接受到物质材料与生产技术的制约，具有鲜明的时代风格和民族特色。
工艺美术
工艺美术的分类
1. 经过艺术处理的日常生活用品，多以实用为主，装饰为辅，如漂亮时尚的服装，美观的玻璃器皿，可爱小巧的塑料制品等。
2. 民间工艺美术品，它们采用的原材料比较普通，工艺比较简单，价格便宜，可实用可观赏。如缝制的布老虎，面塑小人，木雕，剪纸等。
3. 特种工艺美术品，采用比较珍贵的原材料，工艺非常精细，价格昂贵，主要用于观赏和珍藏，主要以审美价值和艺术价值。如玉器，瓷器，漆器，牙雕等
地位：实用工艺是人类历史上最古老的艺术种类之一，他成为人类上古史断代的重要依据：石器时代--陶器时代--青铜器时代--铁器时代
工艺美术品的审美特性与建筑艺术相仿，集中体现为造型美，工艺美术品十分注重造型设计，并且尽量发掘材料和装饰的潜力，注重运用色彩、线条、形状等多种形式因素，以及夸张、变形、均衡等多种艺术手法来创造工艺美术品的外观形式美。 中华民族灿烂的文化宝库中，工艺美术品是重要组成部分，它们具有鲜明的民族风格和时代特征。
现代设计
“工业设计”或“工业美术”是从传统的工艺美术中发展起来的，他是在现代大工业生产基础上产生的工业产品创新的社会实践形态。
现代设计的分类
1. 产品设计：将造型艺术与工业产品结合起来，使工业产品艺术化。包括家具、餐具、服装等日常生活用品到汽车、飞机、电脑等高科技产品。
2. 环境设计：是指人类对于各种自然环境因素和人工环境因素加以改造和组织，对物质环境进行空间设计，使之符合人的行为需要。包括室内设计、庭院设计、建筑设计、城市设计、国土设计。
3. 视觉设计：是指人们为了传递信息或使用标记进行的形象的设计。如平面设计、电视电影设计，网络设计等。
实用艺术的审美特性
（1）实用性与审美性
实用性：1.实用艺术是符合人类不同时期不同活动的需要。 2.实用艺术以审美性和实用性相结合为基本特点，但大多数实用艺术品，以实用为主，审美应当从属于实用，服务于实用。
审美性：实用艺术具有审美性，可以满足人们的审美需要和精神需要
实用艺术是实用性与审美性的有机统一。实用性是审美性的前提和基础，审美性反过来可以增强实用性，二者相互促进，缺一不可，密不可分，共同构成了实用艺术最基本的原则和特征。（关系）
（2）表现性与形式美
表现性：实用艺术不注重模仿客观事物的再现性。而注重表现某种朦胧抽象的情调和意味。表现性是实用艺术一个重要的美学特征，也构成了它与戏剧、小说、电影等再现艺术的根本区别。
形式美：主要指各种形式因素的有规律的组合，从而形成了某些共同的特征和法则，包括色彩、线条、形体等因素，也包括对称均衡、多样统一等形式法则。
（3）民族性与时代性
民族性：建筑、园林、工艺美术等各类实用艺术，无一不体现出民族的风格和特色，设计师们自觉或不自觉的艺术追求都会体现民族文化内涵和特征。
时代性：1.首先在于实用艺术总是表现出特定时代、特定社会的情感和理想。 2.实用艺术的时代性总是随着社会生产力和科学技术的进步而发展，在材料和技术等方面呈现出鲜明的时代风格和特色。
实用艺术的民族性和时代性二者有机结合在一起，使得实用艺术品既有浓厚的民族气息和民族特色，又有鲜明的时代特征和时代风格。
中外实用艺术精品赏析
北京故宫（建筑艺术）永乐四年1406
悉尼歌剧院（建筑艺术）1957设计，1973建成
北京颐和园（园林艺术）1750,1888修缮
苏州拙政园（园林艺术）15世纪初
古希腊帕特农庙
2.造型艺术
造型艺术是运用一定的物质材料（颜料、纸张、泥石、木料等）通过塑造静态的视觉形象来反映社会生活与表现艺术家思想情感的艺术。它既是一种再现性空间艺术，也是一种静态的视觉艺术，主要包括绘画、雕塑、摄影、书法等。
造型艺术的主要种类
（1）绘画艺术
是造型艺术中最主要的艺术形式，是一门运用线条、色彩、形体等的艺术语言，通过构图、造型和设色等艺术手段在平面里塑造静态的视觉形象的艺术。
世界绘画的两大体系：以中国画为代表的东方绘画和以油画为代表的西方绘画。中国画简称国画，在世界美术领域中自成体系，独具特色，是东方绘画体系的主流。
中国画的特点
a. 中国画在绘画工具和材料上，往往采用中国特制的毛笔、墨、或颜料、在宣纸或绢帛上作画，中国画也被称为“水墨画”。
b. 中国画在构图方法上不受焦点透视的束缚，多采用散点透视法，使视野宽广辽阔，构图灵活自由，画中的物象可以随意列置，冲破了时间和空间的局限。
c. 在中国画绘画与诗文、书法、篆刻有机地结合在一起，相互补充，交相辉映，形成了中国独特的内容美和形式美。
d. 中国画的特点来源于中华民族悠久的传统文化和丰富的美学思想。
油画的特点
西方绘画的主要画中是油画，是用油质颜料在布、木板、厚纸板上画成，色彩丰富鲜艳，能够充分表现物体的质感，使描绘对象显得生动逼真。西方绘画的趣味在于真和美，西方绘画追求对象的真实和环境的真实。
中国绘画与西方绘画的区别
1. 国画尚意，西方尚形
2. 国画重表现、情感，西方重再现、理性
3. 国画以线造型，西方通过光、色来表现物象。
4. 国画不受空间、时间的局限，西方严格遵守时间和空间的界限
5. 国画重表现和写意，西方重再现和写实
（2）雕塑艺术
是用雕、刻塑等艺术手段在立体的三维空间中塑造具有实体形象的静态视觉艺术品。
雕塑作品的艺术特点：1.在造型艺术中，雕塑与绘画、摄影、书法最大的区别。就在于雕塑是在三度空间里用物质材料创造出实体形象。 2.欣赏雕塑作品不仅需要依靠视觉感官去感受。而且还可以用触觉去感知，使欣赏者唤起更多的艺术想象，产生独特的审美效果。 3.由于雕塑作品的立体性，观赏者可以从四面八方的不同角度去欣赏，乃至结合周围环境来欣赏、使雕塑作品更富有生动、逼真的艺术魅力。
发展史
A. 我国古代雕塑史的三个重要时期： 1.秦汉时期：我国古代雕塑艺术达到高峰时代，陵墓雕塑盛况空前，如 秦始皇陵兵马俑，西汉霍去病墓石刻等。 2.魏晋南北朝和唐宋时期：宗教雕塑发展迅速，如 佛教四大石窟，云冈石窟、龙门石窟、敦煌石窟、麦积山石窟。 3.元明清时期：大规模的石窟艺术走向衰落，小型玩赏性雕塑日趋繁荣，各种案头陈列雕塑，工艺装饰雕刻和民间雕刻工艺蓬勃发展，如 广东石湾的陶塑、无锡、天津的泥塑、潮州木雕等。
B. 西方雕塑史四个辉煌高峰时期： 1.古希腊罗马时期雕塑已达到相当高的水平。如 《掷铁饼者》，《维纳斯》等 2.欧洲文艺复兴时期，如 意大利文艺复兴三杰的米开朗琪罗，代表作《大卫》等3.19世纪时期的法国雕塑，如浪漫主义雕塑的巨型浮雕《马赛曲》，现实主义雕塑的《巴尔扎克像》，《地狱之门》等。 4.20世纪以来，西方雕塑艺术向多元化发展，多种流派并存，处于不断发展演变中，代表人物如，马约尔的《地中海》。
（3）摄影艺术
是摄影师运用照相机作为基本工具，根据创作构思，将人物或景物拍摄下来，再经过暗房处理，塑造出可视的艺术形象，用来反映社会生活与自然现象，并表达作者思想情感的一种艺术形式。
摄影艺术的特征
a. 摄影艺术独特的审美特征主要体现在纪实性与艺术性的统一。摄影艺术具有纪实性，表现在它运用技术手段逼真的把被拍摄的对象真实的再现出来，艺术性在纪实的基础上，运用独特的摄影语言，组织摄影艺术特有的艺术形象。
b. 摄影艺术不能表现客观生活中不存在的事物，不能表现过去和未来的事物。
摄影艺术的流派
绘画主义摄影，起源于英国；纪实主义摄影；印象主义摄影；超现实主义摄影；抽象主义摄影；前卫派摄影
（4）书法艺术
是中华民族特有的一种艺术形式，主要通过汉字的用笔用墨、点画结构、行次章法等造型美，来表现人的气质、品格和情操，从而达到美学的境界。
内涵：形式上，是一门刻意追求线条美的艺术；内容上：是一门体现民族灵魂的艺术。
发展史：中国书法建立在中国文字（汉字）的基础上，是中华民族审美经验的集中表现，在中国艺术史上占有独特的地位，被称为东方艺术的核心。 中华民族的书法艺术，从远古的殷商时代出现，经历了秦汉的辉煌，魏晋的风韵，隋唐的鼎盛，宋元的尚意，明清的延续，到现在的普及和世界范围内的流传，源远流长，历史悠久，影响深远。
书法艺术的基本技法和表现形式，主要用笔、用墨、结构、章法、韵律、风格等几个方面。 书法具有自己的特殊的艺术形式和艺术规律，但它与文学、绘画、音乐、舞蹈等有密切联系。 创作或欣赏书法作品，不仅能给人带来愉悦和满足，而且常常使人们潜移默化地受到熏陶，使审美情趣得到陶冶与提高。
造型艺术的审美特征
（1）造型性与直观性
a. 造型艺术最基本的特征是造型性。是指艺术家运用一定的物质材料，塑造出欣赏者可以通过感官直接感受到的艺术形象。造型艺术这一特点，使它只能用间接的方式去表现没有外部形体的客观事物。
b. 直观性，即视觉性也是造型艺术的基本特征之一，使造型艺术与文学、音乐等其他艺术门类分开。造型艺术的直观性，需要欣赏者亲眼目睹，才能从直觉的视觉形象获得隽永的审美感受。
（2）瞬间性与永固性
a. 瞬间性，艺术家要抓住客观事物发展变化的某一瞬间的形象，将它用物质材料和艺术语言固定下来。造型艺术应当选取事物运动或变化过程中，具有典型意义的瞬间形象，最大限度的用暗示性手法，调动欣赏者的想象力。
b. 永固性，造型艺术的形象一旦被固定下来，就可以供人们多次欣赏，甚至可以千百年的流传下去。造型艺术的永固性使中外艺术史上许多优秀作品得以保存下来，成为人类灿烂文化宝库中的重要财富
（3）再现性与表现性
a. 造型艺术是一种再现性空间艺术，再现性是造型艺术最重要的审美特征之一。造型艺术的再现性可以逼真的再现现实生活中的人物、事物、或景物。
b. 造型艺术需要通过表现性，表达艺术家的思想情感和审美追求。
1. 要表现出对象的内在精神气质
2. 造型艺术的表现性在于它传达了艺术家的思想情感和审美理想
3. 艺术家会自觉地用形式美的法则去进行艺术创造
中外造型艺术精品赏析
1. 《韩熙载夜宴图》 五代南唐画家 顾闳中
2. 《清明上河图》 北宋风俗画 张择端
3. 《最后的晚餐》 意大利文艺复兴时期 达·芬奇
4. 《蒙娜丽莎》 意大利文艺复兴时期 达·芬奇
5. 《日出·印象》法国印象派 莫奈
6. 《巴尔扎克像》雕塑 法国 罗丹
7. 《二次大战时的丘吉尔》 加拿大摄影大师 尤瑟夫·卡希
8. 《兰亭集序》 东晋 王羲之
3.表情艺术
表情艺术的主要种类
概念：通过一定产能的物体媒介（音响、人体）来直接表现人的情感，间接反映社会生活的一类艺术的总称，主要指音乐、舞蹈两门表现性和表演性艺术
（1）音乐艺术
通过有组织的乐音在时间上的流动来创造艺术形象、传达思想情感、表现生活感受的一种表现性艺术。
音乐的种类繁多，一般讲音乐划分为声乐和器乐两大类
音乐的艺术语言主要包括旋律、节奏、和声、复调、曲式、调式、调性等 旋律是音乐的灵魂，节奏体现出音乐的时间感，和声体现音乐的空间感
a. 旋律--音乐最主要的表现手段，它把高低、长短不同的乐音按照一定的节奏、节拍以致调式、调性关系组织起来，塑造音乐形象，表现特定的内容和情感。
b. 节奏--音响的长短、强弱、轻重等有规律的组合，是旋律的主干也是乐曲构成的主要因素，使乐曲体现出情感的波动起伏。
c. 和声--多声部音乐按照一定关系构成符合重叠复合的音响现象，是音乐具有结构、色彩、立体感。
发展史
东方--蔡元培建立国立音乐院，后改为上海音专。 华彦钧（别名阿炳），二胡曲《二泉映月》、琵琶曲《大浪淘沙》，聂耳《义勇军进行曲》，冼星海《黄河大合唱》、《满江红》，贺绿汀《牧童短笛》、《摇篮曲》
西方--现代交响乐形成于18.19世纪之交，以海顿、莫扎特、贝多芬为代表的维也纳古典乐派，使交响乐进入黄金时代。 欧洲音乐史上的主要音乐流派： 1.维也纳古典乐派--从18世纪下半叶至19世纪上半初以古典风格为创作标志，以海顿、莫扎特，贝多芬为主要代表。 2.浪漫乐派--19世纪在欧洲兴起的音乐流派，强调激情，强调抒发主观情感，代表人物：德国的舒伯特、匈牙利的李斯特、俄国的柴可夫斯基。 3.民族乐派--19世纪中叶在欧洲兴起的具有鲜明的民族风格，民族特色的音乐流派，代表人物；俄罗斯的“强力集团”、捷克的德沃夏克。 4.20世纪的西方音乐流派繁多，以法国音乐家德彪西为代表的印象派音乐，奥地利的勋伯格为代表的表现性音乐。
（2）舞蹈艺术
内涵：以提炼加工过的人体动作为主要表现手段，运用舞蹈语言、节奏、表情、和构图等多种基本要素，塑造出具有直观性和动态性的舞蹈形象，表达人们思想感情的一种艺术样式。 舞蹈是人类历史上最古老的艺术之一，远古时代，原始社会的先民们就已经开始了图腾舞蹈活动，并把它作为图腾崇拜的重要内容。
生活舞蹈
与人们日常生活联系紧密的一类舞蹈，动作简单，未受过专门训练的人也容易学会，目的在于社交和自娱，具有广泛的群众性和普及性。--最流行的：交际舞
艺术舞蹈
芭蕾起源于意大利，是欧洲古典舞，具有一套严格的规范和程式，尤其是脚尖鞋的运用和脚尖舞的技巧，更是将芭蕾与其他舞蹈品种明显地区分开来。 第一部真正的芭蕾舞剧--《王后喜剧芭蕾》，《吉赛尔》法国浪漫芭蕾舞剧的巅峰之作
指专业或业余舞蹈家通过艺术创作在舞台上表演的艺术作品。这类舞蹈常常需要较高的技艺水平、完整的艺术构思、鲜明的主义思想和栩栩如生的艺术形象。
1. 从表现形态区分，分为独舞、双人舞、三人舞、群舞、组舞
2. 从表现特征区分，分为情绪舞、情节舞、舞剧
3. 从表现风格区分，分为民间舞与宫廷舞、古典舞与现代舞
a. 民间舞--在民间广泛流传的传统舞蹈形式，它生动地反映出各个地区，各民族的性格爱好、风俗习惯和审美趣味，具有强烈的民族风格和鲜明的地方色彩。
b. 现代舞的创始人是美国舞蹈家--伊莎多拉·邓肯，现代舞主张打破古典芭蕾传统的程式束缚，更加自由的表现内心情感。
表情艺术的审美特性
（1）抒情性与表现性
抒情性是音乐、舞蹈的基本属性
1. 音乐舞蹈的抒情性，来源于它们内在的本质属性和特殊的表现手段，音乐中组织的乐音，舞蹈中的形体动作，都可以通过力度繁荣强弱、节奏的快慢、幅度和能量的大小等多种方式，来表现人们繁复多样、细腻深刻的内心情感。 正是由于音乐、舞蹈具有抒情的本质属性，使他们的创作和欣赏总是离不开强烈的情感体验，这恰恰是表情艺术的独特魅力
2. 表现性可以表现音乐舞蹈的独特魅力。音乐与舞蹈这一类表情艺术，难以模拟或再现客观对象，长于表现或传达创作主体的情绪，具有强烈的感染力和表现力。音乐作品的情感内涵往往还具有多义性和模糊性，因此它更要欣赏者充分调动自身的联想和想象，用全部身心去感受和体验，才能最终完成音乐情感的传达和接受。 音乐能够表现最复杂、最深刻、最细微的内心情感，这些朦胧的情感常常是语言无法表达的。
（2）表演性与形象性
1. 音乐、舞蹈都属于表演艺术，即表演性，通过演员表演并借助舞台来完成的艺术形式，除音乐、舞蹈外、还包括戏剧、戏曲、曲艺等艺术门类。 表演艺术都包括一度创作和二度创作两个过程，而且，二度创作（世纪的表演、演奏或演唱)可以多次进行。
2. 音乐形象和舞蹈形象的存在，必然依赖于二度创作的表演。 形象性也是音乐和舞蹈艺术的重要审美特征 舞蹈形象的塑造，完全要依靠演员的形体动作来实现，舞蹈中的表演性是形象性的基础。在注重描写人物的舞剧或舞蹈作品中，舞蹈形象主要是指以舞蹈动作、姿态、表情和造型所塑造出来的人物形象。
（3）节奏型与韵律美
1. 在艺术领域中，节奏是最重要的艺术表现形式之一。不仅时间艺术离不开节奏，甚至空间艺术也同样离不开节奏。节奏甚至可以看做是表情艺术的生命。 在音乐中节奏是最基本最重要的表现手段，音乐的节奏是乐音的长短、高低、强弱等变化组合，他是旋律的骨干，也是乐曲结构的基本构成因素。 节奏也是舞蹈艺术最基本的构成要素和表现手段，舞蹈节奏一般表现为人体的律动，即人体动作的力度强弱、速度快慢、以及动作幅度和能量的大小等，因此，舞蹈节奏常常体现为人体动作的韵律美。 在舞蹈作品中，音乐与舞蹈紧密结合，没有成功的音乐就没有完美的舞蹈，而节奏正式它们结合的纽带。富有韵律美的舞蹈动作，建立在节奏的基础上；音乐的节奏又需要通过完美的舞蹈动作来形象优美的展现出来。
中外表情艺术精品赏析
1. 《第三交响曲》（英雄交响曲）德国 贝多芬
2. 《第九交响曲》 捷克 德沃夏克
3. 《费加罗的婚礼》 奥地利 莫扎特
4. 《天鹅湖》1877在莫斯科首演，1895彼得堡重排上演大获成功
4.综合艺术
综合艺术的主要种类
（1）戏剧艺术
概念：从广义上讲，包括话剧、戏曲、歌剧、舞剧，乃至目前欧美流行的音乐剧，狭义上的戏剧主要是话剧。 戏剧艺术--戏剧是在舞台上以演员对话和动作为表现手段，为观众当场表演的一门艺术，有两个重要组成部分，戏剧文学和演员的表演。
戏剧的分类
1. 按作品容量--多幕剧、独幕剧
2. 按作品体裁--历史剧、现代剧、儿童剧等
3. 按作品样式--喜剧、悲剧、正剧
a. 古希腊的命运悲剧--索福克勒斯《狄俄浦斯王》
b. 中世纪末期的性格悲剧--莎士比亚《哈姆雷特》
c. 近现代的社会悲剧--易卜生《玩偶之家》、小仲马《茶花女》
d. 现当代的现代化喜剧--迪尔马特《老妇还乡》
世界悲剧四大高峰期
独特性
1. 戏剧性--戏剧艺术通过演员扮演的角色之间的冲突来开展剧情，刻画人物，借以吸引观众，实现艺术效果和审美作用的特性，构成戏剧性的中心环节是戏剧动作和戏剧冲突，没有戏剧冲突就没有戏剧。
2. 剧场性--在综合艺术中，戏剧和戏曲需要演员在舞台上进行现场表演，可以多次进行。剧场性对戏剧演员的表演艺术提出了很高的要求，人们常常把剧本、演员、观众称为戏剧艺术的三要素，其中最本质的要素是演员，因此戏剧艺术的中心是表演艺术。 斯坦尼夫斯基体系--体验派表现艺术“我就是角色”。 布莱希特体系--演员和角色保持一定的距离，“角色就是角色，我是我”
（2）戏曲艺术
世界三大古老戏剧艺术--古希腊戏剧、古印度梵剧、中国戏曲
是中国传统的戏剧形式的总称，我国各地有300多个剧中，包括全国性的剧种，如京剧、昆剧，也包括地方戏曲如川剧、秦腔、豫剧等。
中国戏曲的审美特征
1. 综合性：戏曲比话剧更具有综合性，它是一门歌、舞、剧高度结合的艺术，戏曲的表演手段是唱、念、做、打，这种高度的综合性，是戏曲艺术最基本的审美特征，也是中国戏曲与西方话剧最大的区别，正是这种综合性使中国戏曲在舞台上创造出富有诗情画意的戏剧氛围。
2. 程式化：戏曲演员的角色行当，表演动作，音乐唱腔都有一些特殊的固定规则，使戏曲具有了强烈的舞台节奏与鲜明的艺术变现力，使戏曲具有了独特的形式美，培养了观众对于戏曲特殊的审美习惯，体现出戏曲的特殊魅力。
3. 虚拟化：戏曲充分吸收了我国古典美学注重写意的特点，通过“虚实相生”、“以形写神”等使演员能够更加充分地利用戏曲舞台的有限时空，更加广阔地反映现实生活与表现思想感情。（体现在表演、舞台、时空上）
（3）电影艺术
电影是现代科学与艺术相结合的产物。电影艺术--通过画面、声音、蒙太奇等电影语言，在银幕上创造出感性直观的形象，在线和表现生活的一门艺术。
发展史
电影诞生在音乐、舞蹈、绘画、雕塑、戏剧、建筑之后，所以被人们称为“第七艺术”。 1895年12月28日，法国人卢米埃尔兄弟在巴黎公开放映了《火车进站》、《水浇园丁》，标志着电影的诞生，默片时代的开始。 1905年北京的丰泰照相馆拍摄了由谭鑫培主演的，第一部国产戏曲舞台纪录片《定军山》。 1913年拍摄了中国第一部故事片《洞房花烛》。 电影根据样式分为四大类：故事片、纪录片、科教片、美术片。 电影是一门与科技结合很紧密的艺术，从科技的进步，对电影艺术的发展，电影语言的创新，甚至是电影美学观念的演变，都有重大的影响。
三次变革
1. 从无声的“默片”时代到有声电影：1927年《爵士歌王》的出现为标志。中国第一部有声电影是1931年的《歌女红牡丹》
2. 从黑白电影到有色电影：中国第一部彩色电影是1968年梅兰芳主演的《生死恨》
3. 电影艺术进入高科技时代。数字技术、三维动画、多媒体等极大地增强了电影的艺术魅力。
蒙太奇的完整概念
a. 从技术层面--电影的剪辑
b. 从艺术层面--电影的基本结构手段和叙事方式
c. 从美学层面--电影艺术独特的思维方式，一种创作方式
影视画面和声音
a. 通过镜头记录下来，对于影视画面来讲，景别、焦距、镜头运动、角度，以及光线、色彩和画面构图等，共同组成了画面造型。
b. 对于影视声音来讲，人声（对话、独白、旁白等）、音乐、音响三大类型共同组成声音造型，相互配合，增强了影视艺术的表现力和感染力。
（4）电视艺术
发展史
是现代科学技术高度发展的产物，20世纪人类最伟大的发明之一。 1936年11月2日，英国广播公司建立了世界上第一个电视台，标志着电视事业的开端。 1958年5月1日，我国第一座电视台，（中央电视台的前身）北京电视台开播。 1958年6月15日播出了我国第一部电视剧《一口菜饼子》，中国电视艺术从此诞生。 电视剧是电视艺术的主要类型，品种有单本剧、连续剧、系列剧 、小品等。
电视艺术的审美特征
1. 电视的技术性形成了电视艺术的特征
2. 电视的参与性形成了这门艺术的观赏特点
3. 电视传播的迅速性形成了电视艺术生活化的特点。
综合艺术的审美特性
（1）综合性与独特性
综合性的表现：首先，戏剧、戏曲、电影等综合艺术，吸收了各门艺术中的多种元素，将它们有机地融合在自己的表现手段中，从而大大丰富了自己的艺术表现力。 其次，戏剧、戏曲、电影的综合形集中体现在它们将时间与空间、视觉与听觉、造型与表演等艺术综合在一起，实现了美学层次上的高度综合，极大地扩展和丰富了观众的审美感受，成为最具有群众性的艺术门类。
独特性：以戏曲艺术为例，它将生活中的动作加以变形和夸张，形成戏曲表演特有的唱、念、做、打的程式，和手、眼、身、步的身段来表现，戏曲表演还划分成生、旦、净、丑等不同的行当，在唱腔、宾白、台布、动作等各方面都有一套完整而不同的程式，这是戏曲艺术最明显的特点。
（2）情节性与主人公
情节性
对于综合艺术而言，情节使综合艺术成为一个有机整体，通过不同的情节可以反映不同的艺术风格
a. 戏剧性情节：按照戏剧冲突的法则来结构的情节，往往具有强烈的冲突和曲折的故事，大量运用巧合、悬念等艺术技巧，情节结构上有开端、发展、高潮、结尾。
b. 非戏剧性情节：建立在纪实美学的基础上，不依靠人工编造的故事，致力于在现实生活中发掘情节，更多的采用心理结构，情绪结构，注重发掘人物的内心情感冲突，使故事情节更贴近生活。
主人公
戏剧、戏曲，电影中的主要任务，是戏剧影视作品中集中刻画的人物形象，是作品内容的中心，是矛盾冲突的主体，是情节开展的依据。塑造鲜明、生动、富有个性的主人公形象，是影视戏剧艺术的最根本任务。
（3）文学性与表演性
文学性是综合艺术的基础，只有在文学剧本的基础上，导演、演员和其他艺术工作者才能进行二度创作，将其展现在舞台上。戏剧文学剧本是戏剧性与文学性相结合的产物。
表演性是综合艺术的中心环节。 表演--演员依据作家提供的剧本，按照剧本的规定情境和角色的思想感情，在导演的指导下进行二度创作，运用语言、动作创造人物形象。 表演性是综合艺术最突出的审美特征，优秀的表演艺术应当达到演员与角色的统一，生活与艺术的统一，体验与体现的统一。 表演艺术的核心，是解决演员与角色间的矛盾。 凡是成功的戏剧影视作品，即离不开优秀的文学剧本，也离不开卓越的表演艺术，他们是集体创作的结晶。
中外综合艺术精品赏析
1. 戏剧艺术《哈姆雷特》 英国诗人、戏剧家莎士比亚
2. 《老妇还乡》瑞士 迪伦马特
3. 《雷雨》中国 曹禺
4. 戏曲艺术《窦娥冤》元代杂剧家 关汉卿
5. 电影艺术《一江春水向东流》 联华影艺社、昆仑影业公司1947年，蔡楚生、郑君里
6. 《卧虎藏龙》李安
7. 《罗生门》日本 黑泽明
8. 《现代启示录》美国 科波拉
5.语言艺术
所谓语言艺术，就是人们常说的文学，包括诗歌、散文、小说、剧本等各种体载
语言艺术的主要体载
（1）诗歌
诗歌是文学的基本体载之一，如同其他文学作品一样，也是用语言塑造形象来反映生活和表达作者思想感情的艺术。诗歌在文学发展历史上出现最早，在艺术起源时期，诗歌与音乐、舞蹈三者常常融为一体，只是到后来诗歌才逐渐发展成为一种独立的艺术形式。我国最早的一部诗歌总集是《诗经》，它产生的时代上至西周初期（公元前11世纪），下至春秋中期（公元前6世纪），最后于春秋时代汇编而成。我国文学史上第一位杰出诗人屈原，创作了古代最早的一篇长抒情诗《离骚》。前者成为我国现实主义诗歌的源头，后者则开创了我国浪漫主义诗歌的先河。西方流传至今最早的文学作品，是诞生于公元前8世纪左右的古希腊荷马史诗（叙事诗），即《伊利亚特》和《奥德赛》这两大著名史诗，对后来诗歌的发展产生了很大影响。
按照作品的性质和塑造形象的方式不同，可分为抒情诗和叙事诗；按照诗歌的历史发展和语言有无格律，又可分为格律诗和自由诗
1. 抒情诗：他通过直接抒发作者的思想感情，袒露诗人的内心世界，来间接的反映社会生活。抒情诗并不追求人物的刻画和情节的描述，而是注重个人的情思的抒发，即使诗中有一些关于生活现象和自然景物的描写，但诗人仍然是通过托物言志和借景抒情，来体现诗人自己的感受与情绪。如唐代诗人张继的《枫桥夜泊》：“月落鸟啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”
2. 叙事诗：他常常通过描述故事或塑造人物来间接反映诗人对生活的认识、评价、愿望和理想。叙事诗通常不像抒情诗那样，直接抒发诗人自己的情感，而是将叙事与抒情水乳交融地结合在一起。将诗人的主观感情融化在写人叙事之中。如著名的北朝民歌《木兰诗》，全诗叙述了木兰替父从军的故事，从木兰女扮男装参军到屡建战功返乡，在写人叙事中融汇入作者对木兰的敬佩赞誉之情，使这首长篇叙事诗具有了浓厚的抒情意味，也使得木兰的形象千百年来深受广大群众的喜爱。
3. 格律诗：又称旧诗，是按照一定的字句格式和音韵规律写出的诗歌作品。无论中国还是外国，格律诗都是古代形成的诗体。如中国古典诗歌中的五言绝句、七言绝句、五言律诗、七言律诗等，都是格律诗，每首诗的对仗、平仄、押韵等都有严格的规定，甚至每首诗的字数也有严格的限制。又如，欧洲古典诗中的十四行诗莎士比亚就曾经写过15首十四行诗。
4. 自由诗：又称新诗，因与格律诗相对而言，一般是指那些只求节奏和谐、押韵合辙的诗歌作品，而在句式、行数、字数、音韵上没有严格固定的限制和要求。一般认为，美国19世纪诗人惠特曼（1810.5.31--1892.3.26）是自由诗的创始者，他的代表作是诗集《草叶集》（1855）。“五四”前后，自由诗开始在我国流行，郭沫若、胡适、刘半农等在此期间均有新诗问世。
诗歌的特征是通过诗人强烈的情感和丰富的想象，集中而概括地反映客观现实生活。任何艺术作品都必然是社会生活的客观因素和艺术家的主观因素二者的有机结合，而在诗歌中，后者明显地占据优势，社会生活往往需要通过诗人主观情感世界的折射才能反映出来。郭沫若作于“五四”时期的抒情长诗《凤凰涅槃》，融中外神话于一炉，以有关凤凰的传说作为素材，借凤凰“集香木自焚，复从死灰中更生”的故事，抒发了强烈的爱国主义热情，以凤凰的形象来象征古老中华民族的觉醒。这首长诗具有完整的结构、奇特的构思和大胆的想象，洋溢着炽热的向往光明、追求理想的激情，充分体现出“五四”时期狂飙突进的时代精神。 为了表现诗人强烈的情感和丰富的想象，诗歌特别注意运用优美的语言来创造情景交融的意境（意境是诗歌最高的美学追求）。诗歌的语言，可以说是一切文学作品中最凝练、最优美、最富有音乐感的语言，诗人往往呕心沥血、字勘句酌，通过最精粹的语言使诗歌具有如同音乐一样的节奏和韵律。中国古典诗歌有许多这方面的例子，如王维的“月出惊山鸟，时鸣春涧中。”（《鸟鸣涧》），“山路元无雨，空翠湿人衣。”（《山中》），“明月松间照，清泉石上流。”（《山居秋暝》），以及杜甫的“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”（《绝句》），“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”（《登高》）等。诗歌的这种语言美和意境美，令人咀嚼不尽，滋味无穷，给欣赏者带来丰富的美感。
（2）散文
概念：散文也是文学的基本体载之一，散文的含义和范围随着文学形态的发展演变，在各个历史时期有着不同的内涵和内容。我国古代的散文范围很广泛，主要是指一种与韵文、骈文（以双句为主，讲究对仗工整和声律的铿锵的一种古代文体）相对立的文体，包括经、史、传等各种散体文章。随着文学的发展，散文后来被专门用作泛指诗以外的一切文学体载，包括杂文、传记、小说等都被容纳在里面。 近现代的散文，则是从狭义上来理解的，专指与诗歌、小说、剧本相并列一种文学体载，这是“五四”以后盛行的现代散文的含义。散文是一种自由灵活、不受拘束的文学样式，能够迅速地表现作者的生活感受，真实地反映社会生活，选材范围广泛，表现手法多样，结构自由多样，以形散而神不散的艺术特长来集中而凝练地体现主体思想。
散文的种类丰富多样，一般将其分为抒情散文、叙事散文和议论散文
1. 抒情散文：注重在叙事写人时表现作者主观的感受与情绪，通过托物言志或借景抒情，抒发作者微妙复杂的独特情感，将浓郁的思想情感融汇在动人的生活画面之中。 冰心于1923年赴美留学期间创作的散文《往事》，通过作者在三个晚上观赏月光的不同感受，抒发了自己身处异邦的思乡之情，本想在美丽的月光下摆脱乡愁，谁料想望月思归，陷入了“剪不断、理还乱”的离愁情绪，在远隔重洋的情况下处于无可奈何的境地，因而作品中主人公的情感与自然景色的交融也别具一格，可以说是乐景生哀、哀景生乐，抒写了作者这种独特的情绪感受。 朱自清的散文《荷塘月色》，虽然也是通过对月夜的描写来抒发感情，但俨然又是另一种艺术风格。朱自清这篇散文在结构上采用了移步换景、情随景生的方法，从小路到荷塘，到伫立环顾，再到凝神遐思，逐步展开了作者内心的体验和感受，将静谧的夜晚、淡淡的月光、清香的荷花、潺潺的流水，写得那么意境清幽、淡远恬静，与作者高洁的志趣相协调，抒发了作者摆脱束缚追求美好理想的情怀。
2. 叙事散文：包括报告文学、特写、速写、传记文学、游记等，侧重在叙述人物、景物或事件，尤其是现实生活中的真人真事，并且将作者的主观情感蕴藏在对于人物和事件的叙述之中。
3. 议论散文;主要是指杂文，将政论性和文学性结合一起，运用形象生动的语言，以及比喻、反语等手法，乃至幽默、讽刺等作为锐利的武器，通过精辟深刻的说理和妙趣横生的议论，成为一种相对独立的文学样式，具有以理服人的理论说服力和以情感人的艺术感染力。作为议论性散文的杂文，在我国有着悠久的历史，战国时期诸子百家的著作就具备了杂文的特征。在现代文学中，鲁迅的杂文更具有鲜明的政论性和强烈的战斗性，以思想性和艺术性的高度统一成为现代杂文的典范。
散文的特征
1. 一是自由灵活，表现在题材的广泛性，手法的多样性和风格的多样性。 从散文的选材来看，它几乎是无所不包，完全不受时间和空间的限制，上至天文，下至地理，古代历史，当代现实都可以作为题材； 从散文的手法来看，虽然抒情、叙事和议论都是散文常用的手法，不过在每篇作品里各有侧重。事实上，抒情散文离不开叙述和议论，叙事散文也需要夹叙夹议，议论散文更要依靠叙述和抒情来增加文学色彩； 从散文的风格看，更是百花齐放、丰富多彩。韩愈的文章雄奇豪放，柳宗元的风格清峻奇崛，朱自清的散文清新优美，鲁迅的杂文犹如匕首和投枪一样富于战斗性。正是由于散文的灵活性、自由性和风格多样性，朱自清和俞平伯的同题散文《桨声灯影里的秦淮河》，虽然取材于同一时间和地点，却都成为二三十年代传诵一时的散文名篇。
2. 二是形散而神不散。 顾名思义，散文由于其自由灵活的特点，在结构形式上显得比较“散”，事实上，优秀的散文总是“形散而神不散”，具有深刻的意蕴和凝练的主题。不论记人、叙事、说理、抒情、散文都要借生活中的事件与人物，抒发作者自己的思想和感情，这种蕴藏在作品之中的深刻思想意蕴，就是散文的“神”。朱自清的早期散文《背影》，乍看似乎只是随意倾吐家常琐事，记叙多年前父亲在浦口车站送他乘火车北上念书的情景，通过见到父亲的两次背景和自己的三次落泪，抒发了真挚的父子之情。作品描写的是平平常常的生活小事，但仔细回味分析，读者不难从中发现浓郁的情感和深沉的寓意，因而这篇作品成为以至情传世的散文名篇。实际上，散文的特点就在于以自由灵活的形式，达到形散而神不散的审美特色。
（3）小说
小说是一种以叙述故事、塑造人物形象为主的文学体载，特点是生活素材的基础上用虚构的方式来再现生活，因此，人物、情节和环境是小说不可缺少的三个基本要素。
最常见的分类方法，是根据容量大小和篇幅长短，分为长篇小说、中篇小说和短篇小说三大类： 长篇小说容量大、篇幅长，包含着复杂曲白的情节和数量众多的人物形象，可以反映广泛复杂的生活画面； 短篇小说容量小、人物少，情节和环境相对集中，往往通过人物的一段经历或生活的一个片段，从某个特定的角度或侧面来再现生活的局部； 中篇小说，顾名思义则介乎二者之间。
小说三要素
1. 人物在小说中是最基本的构成要素之一，通过多个侧面和多种手法来塑造人物形象也是小说最重要的特征。戏剧、影视等艺术种类也要刻画人物，但这些艺术门类往往只能通过人物对话和人物行动来实现。相比之下，小说由于运用语言作为媒介，较之其他艺术种类有着更大的自由，它可以吸收各种艺术的表现手法来全方位地刻画人物。小说可以详细的描绘人物的外貌、举止，也可以表现人物的对话、行动，还可以通过不同的视角，从其他人物的眼中来观察和表现这个人物，并且可以把笔触伸入人的内心世界，通过深层心理描写来塑造有血有肉的人物形象，细腻深刻的心理描绘，是小说独具的艺术特色，也是其他艺术门类难以企及的境界。特别是小说还可以把人物放在错综复杂的社会生活中来描写，从而塑造出具有较高审美价值的、复杂丰满的圆形人物或典型人物。创造鲜明生动的人物形象，历来都是小说的首要任务。
2. 情节是小说另一个基本的构成要素。一般来讲，情节对于所有叙事文艺作品都是必不可少的，但在不同种类和体载的艺术作品中，情节的地位和作用是有所不同。叙事诗虽有情节，但更注重抒情，因此情节比较单纯；叙事散文也有情节，但往往夹叙夹议，所以情节不需要完整； 戏剧与电影都离不开情节，但由于篇幅与时间的限制，情节的设置必须相对集中，不能够在错综复杂的情节中来刻画人物性格。 相比之下，长篇小说的情节具有完整性、复杂性和多样性。波澜起伏的情节不仅可以引人入胜，对读者产生强烈的感染力，还是展现人物性格，拓深作品主题的重要手段，生动而深刻的情节，成为小说审美价值的重要组成部分。小说的情节要求曲折生动，也要求真实感人。真实是小说情节赖以成立的根基，虚假的情节会使读者的审美情感受到极大地伤害，甚至当读者发现作品中其一处的情节或某一处的细节是凭空编造时，会顿时兴致大减。反之，只有入情入理的情节才会深深地吸引读者，使读者在赞叹之余去心悦诚服地接受小说家的思想意旨。
3. 环境同样是小说一个基本的构成要素。环境一般是指文艺作品中人物活动于其中的社会环境和自然环境。任何一部小说，他所描述的情节和刻画的人物，都只能在一定的社会环境和自然环境下存在，绝对不可能脱离环境而存在。因此，环境对于塑造人物和展现情节都具有极其重要的意义和作用，比起其他的文艺作品，小说的环境要求更加细致详尽、广阔丰富。
语言艺术的审美特性
（1）间接性与广阔性
文学运用语言来塑造艺术形象，传达审美情感。由于读者必须通过文学语言这个媒介，再结合自身的知识储备、文化修养和亲身阅历，最后经过想象才能感受到艺术形象，因此，文学形象具有间接性。这种间接性既是语言艺术的局限，也是语言艺术的特长和优势，因为它使得文学形象具有其他艺术无法相比的广阔性。 文学形象的间接性，可以说是文学区别于其他一切艺术的重要特征之一。无论是建筑、实用工艺等实用艺术，还是绘画、雕塑等造型艺术，以及音乐、舞蹈等表情艺术和戏剧等综合艺术，都通过塑造艺术形象来直接作用于人们的感官，这些艺术形象不仅可以看到或听到，甚至有些还可以触摸到。唯有文学这门语言艺术所描绘的形象例外。在阅读作品的过程中，通过积极活跃的联想和想象，在自己的头脑中呈现出活生生的形象画出来，这就构成了语言艺术形象的间接性，因而人们把文学又称“想象的艺术”。文学形象虽然不能通过读者的感受器官来直接把握，但它通过语言的中介，激发读者的想象，同样可以使得如闻其声、如见其人，产生如临其境的审美效果，使文学形象活灵活现、栩栩如生地呈现于读者的心灵。 文学天地的广阔性，同样来自语言媒介的特性。用语言来表现现实生活，具有广泛而深入的表现能力，几乎很少受到时间和空间的限制，有着最大的自由和极大的容量，真可以说是“观古今于须臾，扶四海于一瞬”，能够突破客观时间，实现时间和空间的自由延伸，能够全方位、多角度地展示广阔而复杂的社会生活。其次，文学的广阔性更表现在它不仅能描绘外部世界，而且能够深入到人的内心世界，直接揭示各种人物复杂的、丰富的精神世界。向人的内心世界的深处发展，无疑使文学的天地变得更加广阔，而这一点，恰恰是其他艺术种类难以达到的。文学作品不仅可以通过描绘人物的音容笑貌、服饰风度、言行举止等来展现人物的内心世界，而且可能通过直接抒情或叙述的方法深入展示人物细腻复杂的感情。
（2）情感性与思想性
任何文学作品都包含着作家的主观情感。文学的情感性越浓烈，越能感染读者，也就富有艺术魅力。文学由于采用语言作为媒介，在表现人物的内心情感世界上，具有得天独厚的优势。正是由于文学作品能够深入到人的精神世界，直接披露出人物最复杂、最丰富、最隐秘的情感，使得语言艺术作品塑造的人物形象更加真实、更加深刻。 语言艺术的思想性在深度和广度上也远远超过了其他艺术形式。语言艺术之所以具有这种优势和特长，那是因为只有语言才能直接表达人的思想，在直接披露人的思想认识、评价判断方面具有最强的艺术表现力。 在文学作品中思想性和情感性二者的关系极为密切。从一定意义上讲，文学作品的思想性总是被情感所包裹并通过艺术形象表现出来的，只有将情感渗透在思想里的作品才能具有震撼心灵的艺术魅力，使读者在激动不已的同时去深入领会作品蕴藏的思想内涵。另一方面，文学作品的情感性也离不开思想性，因为这种情感往往是在理性思想指导下成为具有特定爱憎情感的倾向性。所谓倾向性，其实就是作家的爱憎褒贬体现在文学作品中的思想艺术属性。显然，文学作品中的思想性和情感性二者相互渗透、相互融汇，成为一切文学作品所不可缺少的要素。
（3）结构性与语言美
文学作品的结构与语言具有特殊的地位和作用，它们不仅是构成文学作品的重要艺术手段，而且本身也具有审美价值。文学作品作为一个有机的整体，就必须需要利用结构这个重要手段来完成。对于文学作品来讲，结构具有极其重要的作用，甚至直接关系到整个作品的成败得失。 文学是语言的艺术，语言自然成为这个艺术种类的第一要素，文学以语言作为媒介和手段，从而使得文学具有与其他艺术相区别的审美特征。文学作品中优美的语言常常令读者回味无穷，获得一种唯有语言艺术才能给与的审美特点。文学的语言构成了文学的特质美。 文学语言的特点：准确性、鲜明性、生动性和形象性。
中外语言艺术精品赏析
1. 《离骚》诗歌 《离骚》是战国时期著名诗人屈原（约前340-约前278）的代表作，也是楚辞的代表作，是中国古代最早和最长的一首抒情诗。其丰富奇特的想象和忠怨悲愤的情感，呈现出一种浪漫与悲壮的交织美。 全诗大概分三部分： 一是诗人叙述自己的身世，抒发自幼的远大抱负。但后来一腔满怀忠贞报国之志，却落得群邪蔽贤、壮怀难抒的悲惨遭遇。最后诗人又表达了自己坚持理想、至死不变的决心； 二是诗人开始驰骋想象，借历史上的兴亡事例来阐明自己的政治抱负，并通过想象上天入地、上下求索来表达自己对理想的热烈追求，以及追求失败后所遭遇的痛苦； 三是从想象又回到现实，想离国远游，但终究不舍故国家园，在去与留的矛盾痛苦之中，选择了以身殉国。 全诗洋溢着浪漫主义精神，其想象之丰富、辞藻之华美、情感之强烈、意蕴之深远，均堪称千古绝唱。
2. 《荷马史诗》史诗 整部史诗包括《伊利亚特》和《奥德赛》两部，源于古希腊的神话传说和历史事件，是欧洲文学的开端，也是世界文学史上最伟大的史诗，具有巨大的认识价值和美学价值，在世界文学史上占有极其重要的位置。
3. 《红楼梦》长篇小说 清代曹雪芹（约1715-约1793）所著，共120回。是中国文学史上最杰出的一部长篇小说。小说以宝、黛的爱情悲剧为主线，联系广阔的社会背景，描绘了中国封建大家庭的落没过程。尤其是小说通过宝、黛的爱情悲剧，提示了造成悲剧的全面而深刻的社会根源，同时，故事主人公对自由和幸福的向往与追求，闪烁着民主精神的萌芽，也反映出对于个性解放和人权平等的时代要求，暴露并批判了封建制度的腐朽黑暗，从而形象地展示了封建社会必然走向崩溃的历史趋势。 整个作品规模宏大、结构严谨、语言丰富生动，在思想性和艺术性上取得了极高的成就，成为我国古典小说一座难以企及的高峰。
地位：是人类历史上最古老的艺术门类，远古时代的原始人的狩猎活动和巫术活动中，就已经有了舞蹈与音乐。 也是当代生活中，被人们最普及、最广泛的艺术门类。 表情艺术最基本的美学特征就是抒情性和表现性。
造型艺术与实用艺术的区别：1.造型艺术的基本特征是造型性，它的表现性隐藏于再现性之中，因而造型艺术属于再现性空间艺术；实用艺术的基本特征是表现性，它并不直接模拟或再现客观对象，因而这类艺术属于艺术表现性空间艺术。 2.造型艺术主要以审美功能为主，满足观赏者的精神需要；实用艺术兼有实用功能和审美功能，但偏重于实用，同时满足人们的物质和精神的需要。
东方美学比西方美学更注重道德与艺术的联系，中国美学史上，“美即善，善即美”
艺术典型：艺术家运用典型化的方法，创造出来的具有栩栩如生的鲜明个性并体现出普遍意义的典型形象。艺术典型比起艺术形象来具有更强烈的个性与更广泛的共性，是艺术形象的凝练与升华。