《梵网玄义》四土思维导图

关于《梵网玄义》四土思维导图，蕅益大师在《梵网玄义》中对天台四土概念作出解释与界定，包含常寂光土、实报庄严士、方便有余土、凡圣同居土等。

四土（《梵网玄义》）

• 常寂光土
  • 定义
    • 常即法身，寂即解脱，光即般若。又三德皆常，性无迁故。三德皆寂，离尘劳故。三德皆光，极明净故。如此三法，不纵不横，名秘密藏。乃清净法身所游居处。约智名身，约理名土。身土一如，非二相也。此无各各别异之致，而实徧周别异界中。以别异世界，离此别无安立处故。
  • 特征
    • 佛世界
    • 身土一如，非二相
    • 无纵横，周遍一切
• 实报庄严土
  • 定义
    • 繇于全性起修，称性所感。真实果报，色心自在，尘刹互含，地上大士之所游居。身能现土，土亦现身，不违法性，胜妙庄严，具如华严所明法界安立海也。
  • 特征
    • 菩萨世界
    • 色心自在（无碍）
    • 修德所感
    • 胜妙庄严
• 方便有余土
  • 定义
    • 出三界外三乘圣众修方便道之所游居。但离分段，未免变易。但尽见思，未除别惑，故名有余。
  • 特征
    • 声闻缘觉世界
      • 谓有九人生于此土：
        • 藏教二人：声闻缘觉。
        • 通教三人：声闻、缘觉，及六地以上菩萨。
        • 别教三人：十住、十行，及十回向。
        • 圆教一人：十信。
    • 离分段，有变易
    • 断见思，尘沙、无明未除
• 凡圣同居土
  • 定义
    • 三界九地，二十五有，本是凡夫有漏、善、不善，不动业之所招感，而圣人亦复同居。其同居者，有二种圣：一实；二权。实者，谓此圣人，始是凡夫。本繇夙业牵生此界，生此界后，因修道力，证三乘果；权者，谓此圣人，或是寂光实报方便土人，繇大悲愿力，哀愍众生，示生此界，非是业牵。以此二种圣人与凡杂处，故名凡圣同居土也。
  • 特征
    • 六凡世界
      • 实圣：三乘果人
        • 夙业所感
      • 权圣：大悲愿力示生
        • 愿力所感
    • 不动业所感
  • 横具上三土
    • 佛力
• 竖则出于同居，乃入方便，出于方便，乃入实报，出于实报，乃入寂光。断惑各异，所见自殊。
  • 自力