导图社区 读书笔记思维导图
这是一篇关于课外阅读读书笔记思维导图,对昆虫记、朝花夕拾、呐喊进行知识总结。希望对你有所帮助!
编辑于2023-11-06 00:38:15内容
昆虫记
蝉
蝉的幼虫生活在土中,刺吸植物根部汁液,削弱树势,使枝梢枯死,影响树木生长。蝉的幼虫一生在土中生活。将要羽化时,于黄昏及夜间钻出土表,爬到树上,然后抓紧树皮,蜕皮羽化。夏天在树上叫声响亮,用针刺口器吸取树汁,幼虫栖息土中,吸取树根液汁,对树木有害。 蝉也有不同的种类,它们的形状相似而颜色各异。蝉的两眼中间有三个不太敏感的眼点,两翼上简单地分布着起支撑作用的细管。蝉的家族中的高音歌手是一种被称作“双鼓手”的蝉。它的身体两侧有大大的环形发声器官,身体的中部是可以内外开合的圆盘。圆盘开合的速度很快,抖动的蝉鸣就是由此发出的。
蟋蟀
蟋蟀的特点:黄褐色至黑褐色。头圆,胸宽,触角细长。咀嚼式口器。有的大颚发达,强于咬斗。 前足和中足相似并同长;后足发达,善跳跃;前足胫节上的听器,外侧大于内侧。产卵器外露,针状或矛状。雄虫前翅上有发音器。
蝗虫
粗略模样,通常呈嫩绿色,但也有的是青绿色、淡黄色、红褐色,甚至有的已像成虫的那种灰色了。其前胸呈明显的流线型,并有圆齿,还有小的白点,多疣。后腿已像成年蝗虫一样粗壮有力,饰有红色纹路,而长长的上腿上长着双面锯齿。
萤火虫
萤火虫有六只短短的脚,还有斑斓的色彩,身体栗棕色,胸部呈红色,环形服饰边缘上还点缀着一些红艳的斑点。 萤火虫是以允吸动物的肉为生,萤火虫最喜欢允吸的是蜗牛的肉,萤火虫把蜗牛的肉允吸的干干净净只剩下一个空壳在里面。 萤火虫的最后一个体节点着的小灯笼是我们所说的尾灯,而雄性萤火虫是只有尾灯的;雌萤荧光带在交尾期即使受到外界的干扰或强烈的惊吓也不会产生影响。
朝花夕拾
旧事重提
二十四孝图
其主要批判了“哭竹生笋”“卧冰求鲤”“老莱娱'”“郭巨埋儿”四则故事,前两则鲁迅先生主要批判了其不真实性,而后两则则是对愚昧的孝道的沉重抨击。
鲁迅对书中的二十四孝图看法是:通过分析孝道,批判了封建孝道的虚伪残酷。 批评的孝是:“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”。 批评原因是:为了愚昧地做孝子,伤害了孩子的自尊乃至夺取生命,实在残酷,所以鲁迅以批判的态度剖析了孝道,对反对白话文,提倡复古的倾向予以尖锐的抨击。
父亲的病
两个庸医是陈莲河和叶天士
1、蟋蟀一对,要原配,即本在一巢中者。 2、平地木十株——生在山中树下的一种小树能接红子如小珊瑚珠的,普通都称为老弗大。 3、丸药:败鼓皮丸
父亲患了严重的水肿病,长年无法康复
文章重点回忆儿时为父亲延医治病的情景,描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现,揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、草菅人命的实质。同时表达了作者对父亲的不舍与愧疚之情。
作者用讽刺的笔调写了庸医误人,以两个“名医”的药引一个比一个独特,表现了某些中医的故作高深,通过他们的相继借故辞去,体现出父亲的病一步步恶化,通过家庭的变故表达了对名医们庸医误人、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的深切的痛恨,在感叹中让人体会人生的伤悲。
狗猫鼠
狗代表多管闲事、不愿意与猫作对的人或是与猫争抢压迫群众权力、打擂台的人。 猫代表折磨弱者、媚态的一类人。 鼠代表遭受压迫生活在最底层的一类人
狗猫鼠代表的三类人如下: 1、狗代表的是和猫争抢压迫群众权利的人,在这种人失败时我们称其为落水狗。 2、猫代表了尽情折磨弱者、幸灾乐祸的人,影射了当时的汉奸。 3、鼠代表了遭到压迫生活于社会最底层的劳苦大众。 鲁迅在文章中所描写的猫狗两种动物都是恶势力的代表。
首先,对于猫的态度,鲁迅先生是仇视的。他认为猫是那些对人们幸灾乐祸、欺负弱者人民的官僚的象征,这些官僚在现代评论派和当时的官兵中很普遍。他尤其不能容忍的是猫那种媚态和玩弄猎物的习惯,这让他想到了那些欺负弱者的人。 其次,对于狗的态度,鲁迅先生是贬斥和厌恶的。他认为狗是猫的敌人,但却常常被猫欺负。这让他想到了那些弱者被强者欺凌的情景,因此他对狗也抱有同情。 最后,对于鼠的态度,鲁迅先生是同情的。他认为鼠是弱势群体,代表着那些被剥削、被欺凌的底层人民。他对鼠的同情,体现了他对社会弱势群体的关注和同情。
1. 第一,猫对自己捉到的猎物,总是尽情玩弄够了,才吃下去; 2. 第二,它与狮虎同族,却天生一副媚态; 3. 第三,它老在交配时嗥叫,令人心烦; 4. 第四,它吃了我小时候心爱的一只小隐鼠。虽然后来证实并非猫所害,但我对猫是不会产生好感的,何况它后来确实吃了小兔子!
猫在捕食雀、鼠时,总不肯一口咬死,定要尽情玩弄,放走,又捉住,捉住,又放走,直到自己玩厌了,才吃下去,这符合鲁迅不喜欢那些幸灾乐祸、慢慢地折磨弱者的人的脾气。 猫总是喜欢凝视着自己的猎物,这是鲁迅讨厌它的第二个原因。 猫的叫声像耗子,这反映了鲁迅对猫叫声的不满。 猫吃了鲁迅心爱的小隐鼠,尽管后来知道小隐鼠是被长妈妈踩死的,但鲁迅对猫的厌恶并未改变,这让他讨厌猫的第四个原因。
是针对“正人君子”的攻击引发的,嘲讽了他们散布的“流言”,表述了对猫“尽情折磨”弱者、“到处嗥叫”、时而“一副媚态”等特性的憎恶;追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感受,表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。
作者借追忆自己童年时救养的一只可爱的隐鼠,最终却惨遭杀害的往事,表达了对弱小者的同情和对施暴者的憎恨。作者仇猫的原因也是他表达对弱小者同情和对施暴者憎恨的一种方式。
阿长
保姆阿长。是一个说话细碎、懂规矩、愚昧迷信、但对鲁迅先生非常关怀的传统女性。
饶舌多事、粗俗、不拘小节、善良、真诚、无知、淳朴,热爱关心孩子的人
《阿长与〈山海经〉》记述了鲁迅儿时与阿长相处的情景,描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格,对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之事,充满了尊敬和感激,表达了对这位劳动妇女的真诚的惦念以及对年幼无知的时光的深切怀念。全文语言平实形象、处处流露着真情,在丝毫不带造作的叙述中,将读者带入到了儿时作者的世界中,令人觉得特别可亲。
阿长喜欢切切察察,喜欢对周围的事情说长道短,惹起一些“小风波”;对鲁迅管束严格,不允许鲁迅走动;夏天睡觉时摆成“大”字睡姿,虽然鲁迅的母亲委婉地提醒过她,她却依旧如此;她还懂得许多“规矩”,这些规矩虽然有些愚昧迷信,但她的出发点都是善意的;她认为正月初一说“恭喜”、吃福橘就可以保证孩子和自己一年到头顺顺溜溜;叮嘱不能往晒裤子的竹竿底下钻过去;还认为太平天国的军队会叫妇女脱下裤子排好队,站在城墙上,就可以让外面攻城的大炮不能放出来,或自行炸毁
她生得黄胖而矮、身材生得很高大
藤野先生
藤野先生。是一个勤俭朴素,认真负责工作,一丝不苟、乐于探索新鲜事物的人。正是这个藤野先生影响了鲁迅,所以鲁迅先生弃医从文。
藤野先生是一位辛勤治学、具有诲人不倦的精神的老师,及其严谨踏实的作风显示出他是真正的君子。藤野先生是一位穿着不拘小节的人,“有时竟会忘记带领结;冬天是一件旧外套,寒颤颤的……”但藤野先生对工作是极其认真的,他把“我”的讲义都用红笔添改过了;血管移了一点位置也要指出。另外,藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁,这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比,体现出藤野先生是个真正的君子
黑黑瘦瘦的先生,八字须,戴着衣服黑框眼镜,挟着一叠大大小小的书。有时竟会忘记带领结。冬天是一件旧外套,寒颤颤的。这些外貌描写突出藤野先生是一个严谨教学的人,是个不拘小节的人。
范爱农
范爱农。他身材高大长,头发眼球白多黑少。是一个办事勤恳、不与官府同流合污、憎恨反动统治,傲岸耿介,坦荡,率真、外冷内热、桀骜不屈人。但范爱农一生落魄,最后掉落水里溺亡,但鲁迅先生对他的死表示怀疑,因为他是游泳的好手。
内容
此文集作为“回忆的记事”,多侧面地反映了作者鲁迅青少年时期的生活,形象地反映了他的性格和志趣的形成经过。前七篇反映他童年时代在绍兴的家庭和私塾中的生活情景,后三篇叙述他从家乡到南京,又到日本留学,然后回国教书的经历;揭露了半封建半殖民地社会种种丑恶的不合理现象,同时反映了有抱负的青年知识分子在旧中国茫茫黑夜中,不畏艰险,寻找光明的困难历程,以及抒发了作者对往日亲友、师长的怀念之情
文集以记事为主,饱含着浓烈的抒情气息,往往又夹以议论,做到了抒情、叙事和议论融为一体,优美和谐,朴实感人。作品富有诗情画意,又不时穿插着幽默和讽喻;形象生动,格调明朗,有强烈的感染力
作者鲁迅用夹叙夹议的方法,以青少年时代的生活经历为线索,真实生动地叙写了自己从农村到城镇,从家庭到社会,从国内到国外的一组生活经历,抒发了对往昔亲友和师长的怀念之情,同时也对旧势力、旧文化进行了嘲讽和抨击
是现代文学家鲁迅的散文集
鲁迅
原名周樟寿,后改名周树人,字豫山,后改字豫才,浙江绍兴人。著名文学家、思想家、革命家、教育家、民主战士,新文化运动的重要参与者,中国现代文学的奠基人之一
呐喊
故乡
1、闰土: 少年闰土是鲁迅先生笔下的一个朴实、健康、活泼、机灵、勇敢的农村少年的形象,由于少年闰土生活的年代与学生现实中的环境已相距甚远,所以学生在学习理解过程中会遇到许多问题,会影响学生的学习解,少年闰土是一个活泼可爱的孩子,是一个富有表现力的少年。 中年闰土却成了一个神情麻木、寡言少语的人。以他的形象表现了中国传统的一套封建礼法关系,以及这种礼法关系所维系着的封建等级观念。 2、杨二嫂: 杨二嫂年轻时被称作豆腐西施,体现的是作者所说的“过着辛苦恣睢的生活”的人的特征。她的面貌特征也是在长期不自然的生活状态中形成的。她一生只练就了一个“薄嘴唇”,“能说会道”,脸相却迅速衰老下来,只留下一个“凸颧骨”,没有了当年的风韵。 豆腐西施杨二嫂是一个可笑、可气、可恨而又可怜的人物。当自己的青春已逝、美貌不再的时候,她就把任何东西都拿来当作获取物质利益的手段了。她的人生完全成了物质的人生,狭隘自私的人生。
反映了辛亥革命前后农村破产、农民痛苦生活的现实;同时深刻指出了由于受封建社会传统观念的影响,劳苦大众所受的精神上的束缚,造成纯真的人性的扭曲,造成人与人之间的冷漠、隔膜,表达了作者对现实的强烈不满和改造旧社会、创造新生活的强烈愿望。
社戏
六一公公:善良、纯朴、老实厚道的农民本色,对孩子们偷他的豆只是责备不肯好好摘,听说摘豆是为了请客,马上说这是应该的1 2。 双喜:聪明机智、考虑问题周全、有领导能力。 桂生:勤快。 阿发:憨厚、无私。 外祖母:慈爱、热情好客。 八公公:细心、宽厚
主旨是通过作者回忆小时候和小伙伴一起去看社戏的经历,表达了对童年生活的怀念和向往,展现了对天真烂漫、自由有趣的美好童年的回忆,同时也表达了对人生理想境界的渴望追求
主旨是通过小时候的迅哥和他的小伙伴去看社戏的过程,体现了鲁迅对童年生活的怀念和向往,表达了作者对天真烂漫,自由有趣的美好童年的回忆,充满着一种浪漫理想色彩,也表现了他对人生理想境界的渴望追求
主题思想 饱含深情的优美笔触,刻画了一群农家子弟栩栩如生的形象,表现了劳动人民淳朴、善良、友爱,无私的美好品德,展示了农村自由天地中充满诗情画意的儿童生活画卷.表达了作者对劳动人民的深厚情感和对摆脱封建束缚的自由生活的向往. 通过“我”与农村孩子看社戏前后的故事的叙述,生动地表现了农村少年天真无邪、聪明能干活泼勇敢,自尊自信的性格,赞美了他们纯朴诚挚,热情、无私的品德.