导图社区 教育与教育学:第一章 教育的产生和发展
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编辑于2021-04-02 19:01:35教育与教育学
1、教育及其产生与发展
1、教育概述
1、教育的概念
教育是人类有目的地培养人的一种社会活动,是传承文化、传递生产和社会生活经验的一种途径。
1、从社会的角度,把教育的定义区分为不同的层次。
广义的教育:指增进人的知识与技能、发展人的智力与体力、影响人的思想观念的活动。(广义的教育可能是无组织的、自发的、零散的,也可能是有组织的、自觉的、系统的。)(包括1社会教育2学校教育3家庭教育)。
狭义的教育:指学校教育,是教育者依据一定的社会要求,依据受教育者的身心发展规律,有目的、有计划、有组织地对受教育者施加影响,促使其朝着所期望的方向发展变化的过程。
更狭义的教育:指思想品德教育活动。即"德育"。
2、从个体的角度,往往把教育等同于个体学习和发展的过程。
(兼顾社会和个体两个方面)教育定义:教育是在一定社会背景下发生的促进个体社会化和社会个体化的实践活动。
个体社会化:是指根据一定的社会要求,把个体培养成符合社会发展需要的具有一定态度、情感、知识、技能和信仰结构的人。
社会个体化:是指把社会的各种观念、制度和行为方式内化到需要、兴趣和素质各不相同的个体身上,从而形成他们独特的个性心理结构。
2、教育的本质属性
教育是一种有目的培养人的社会活动。(这是教育区别于其他事物现象的根本特征)它要解决的特殊矛盾是:受教育者个体与社会之间的矛盾。这也是教育的质的规定性。
(同教育的概念)教育的具体而实在的规定性体现在:第一,教育是人类所特有的一种有意识的社会活动。第二,教育是人类有意识的传递社会经验的活动。第三,教育是以人的培养为直接目标的社会实践活动。
我国观点:教育具有生产力和上层建筑的双重属性。
3、教育的社会属性
1.永恒性(只要人类社会存在 就存在着教育。) 2.历史性 3.继承性 4.阶级性 5.长期性(十年树木 百年树人) 6.相对独立性 7.生产性 8.民族性。
4、教育的起源
1、神话起源说:中国的朱熹也持这种观点。
2、生物起源说:代表人物:(法国社会学家)利托尔诺、(英国教育学家)沛西·能。生物起源说是第一个正式提出的有关教育起源的学说。 生物起源说的提出标志着在教育起源问题上开始转向科学解释。其根本错误在于没有把握人类教育的社会性。
3、心理起源说:(美国教育学家)孟禄在批判生物起源说的基础上提出了心理起源说。他认为教育起源于日常生活中儿童对成人的无意识模仿。 心理起源说把人类有意识的教育行为混同于无意识模仿,同样导致了教育的生物学化。否认了教育的社会属性,因而也是不科学的。
4、劳动起源说:(苏联教育学家)马克思主义认为教育起源于人类所特有的生产劳动。观点持有者集中在苏联和中国。
2、教育的构成要素
1、教育者【主导因素】【教育活动的组织者和领导者】
在社会教育活动中,有目的地影响他人生理、心理及性格发展的人,统称为教育者。教育者不一定是教师,但教师一定是教育者。
2、受教育者【教育的对象及学习的主体】
既包括在校学习的学生,也包括各种形式成人教育中的学习者。
3、教育媒介(教育影响)
教育媒介指建构于教育者和受教育者之间起桥梁或沟通作用的一切事物的总和。包括:教育内容、教育方法与组织形式和教育手段。
教育的三个构成要素 共同形成一个完整的实践系统
没有教育者,教育活动就不可能展开,学习者也不可能得到有效的指导。没有学习者,教育活动就失去了对象,无的放矢。没有教育媒介,教育活动就无法实现。
教育中的基本的、决定性的矛盾:受教育者与教育内容的矛盾。(是教育活动的逻辑起点)
3、教育的功能
教育功能
是指:教育者在教学活动中通过教育媒介对受教育者的个体发展和社会发展所产生的影响和作用。
1、按教育功能作用的对象
1、个体发展功能:是指教育对个体发展的影响和作用。它由教育活动的内部结构特征决定,发生于教育活动的内部,也称为【教育的本体功能】。
2、社会发展功能:是指教育对社会发展的影响和作用。作为社会结构的子系统,教育通过对人的培养进而影响社会的生存与发展。教育的社会功能是教育的本体功能在社会结构中的衍生,是【教育的派生功能】。
无论是中国古代社会还是西方古代社会,对于教育功能的认识均具有浓烈的政治伦理色彩。
2、按教育功能作用的方向
1、正向功能:是指教育有助于社会进步和个体发展的积极影响和作用。
2、负向功能:是指教育阻碍社会进步和个体发展的消极影响和作用。
3、按教育功能作用呈现的形式
1、显性功能:是指教育活动依照教育目的,在实际运作中所出现的与之吻和的结果,如促进人的全面和协发展、促进社会的进步等。
2、隐性功能:是指伴随显性教育功能所出现的非预期性的功能。
4、教育的发展历程
1、原始社会的教育(三个特征)
1、教育具有非独立性,教育和社会生活、生产劳动紧密相连。2、教育具有自发性、全民性、广泛性、无等级性和无阶级性。教育机会均等。3、教育具有原始性,教育内容简单,教育方法单一。
2、古代社会的教育
1、古代社会的教育一般指奴隶社会的教育和封建社会的教育。2、古代东西方教育的共性和差异:共性:阶级性、道统性、等级性、专制性、刻板性、象征性。 奴隶社会出现了专门从事教育工作的教师,产生了学校教育,使教育从社会活动中分化出来,成为独立的形态。学校教育的出现意味着人类正规教育制度的诞生。特征:学校教育与生产劳动相脱离和相对立。
3、阐述古代世界上不同国家的教育
1、古代中国教育
2、古代印度教育:与宗教联系,分为婆罗门教育和佛教教育。 3、古代埃及教育:4000年前已有宫廷学校(皇家贵族),职官学校,开设最多的是文士(书吏)学校。农民奴隶没有受教育的权利。特征:以僧为师、以吏(书)为师。 4、古希腊、罗马教育:雅典教育和斯巴达教育是欧洲奴隶社会最著名的教育体系。 古代雅典教育注重身心和谐发展,丰富灵活,教育目的是培养有文化修养和多种才能的政治家和商人。古代斯巴达教育以军事体育训练和政治道德灌输为主,严厉单一,教育目的是培养忠于统治阶级的强悍的军人。 5、中世纪的西欧教育:两种封建教育体系即1.教会教育 2.骑士教育。教会教育内容:神学和七艺(三科:文法、修辞、辩证法,四学:算术、几何、天文、音乐)。骑士教育内容:骑士七技(骑马、游泳、击剑、打猎、投枪、下棋、吟诗) 6、文艺复兴时期(14世纪以后)的欧洲教育:人文主义教育改革特征: 1、教育目标上,反对僧侣教育,提出身心和人格和谐发展的培养目标。2、培养对象上:扩大教育对象,反对体罚侮辱儿童,强调尊重爱护儿童。3、反对神学,提倡人文之学。4、教学方法上:破除经院学风,提倡新的教学方法。
4、近现代社会的教育
1、近代|(19世纪以后):特点:教育国家化(公立教育崛起)、初等教育义务化(德国1763年做出了普及义务教育的规定,是世界上最早普及义务教育的国家)、教育世俗化和法制化。
2、现代:特征:生产性(不断增强,教育同生产劳动从分离走向结合)、公共性(教育的日趋普及性和多样性)、科学性(水平日益提高)、未来性、革命性、国际性、终身性。
20世纪后期教育改革和发展的特点:(全民多现身全球信科学) 1、教育终身化:(法国教育学家)保罗·朗格朗 最早系统论述了终身教育,把终身教育等同于成人教育或职业教育是片面的。2、教育全民化:所有人都能受到基本教育的运动兴起。3、教育民主化:首先是指教育机会均等即平等的教育权力。4、教育多元化:多元化是对单一性和统一性的否定。5、教育技术的现代化:包括教育设备、教育手段、教育方法等及由此引起的教育思想、观念的变化。6、教育全球化 7、教育信息化(开放、共享、交互、协作)8、教育科学性。
5、现代教育的发展趋势
教育现代化:教育观念现代化、教育内容现代化、教育管理现代化、教育条件设备现代化、教师素质现代化(核心)。
2、教育学概述
1、教育学的概念
教育学是研究教育现象和教育问题(推动教育发展的内在动力),揭示教育规律(根本任务)的一门科学。 教育学的任务是揭示教育规律,深化人们对教育的认识,更新人们的教育观念,并为教育的改进和发展提供依据,为提高教育管理水平和教学水平提供理论支持和指导。
2、教育学研究的价值
1、宏观角度的研究价值
1、超越日常教育经验。2、科学解释教育问题。3、沟通教育理论与实践。
2、微观角度的研究意义(学习和研究教育学的意义)
1、有利于构建教师合理优化的知识结构,提高教育理论水平和实际技能。2、有利于树立正确的教育观,掌握教育规律,指导教育实践。 3、有利于树立正确教学观,掌握教学规律,提高教学质量。4、有利于掌握学生思想品德发展规律,做好教书育人工作。5、培育创新精神,积极投身教育改革。
3、教育学的发展概况
1、萌芽阶段
1、中国萌芽阶段教育思想
1、孔子的教育思想体现在《论语》中。1教育对象:有教无类 2.教育作用:社会功能和个体功能 3.培养目标:德才兼备的君子 4.教育内容:偏重社会人事、偏重文事、轻视科学与生产劳动《子路》樊迟请学稼 5.教学原则与方法:启发诱导、因材施教、学思行相结合、温故知新。(孔子是世界上最早提出启发式教学的教育家,比古希腊教育家苏格拉底提出的"助产术"早几十年) 6.博学于文 约之以礼。
2、孟子(教育思想的基础:性善论)教育目的在于"明人伦"。
3、荀子(性恶论)教育的作用:"化性起伪"。教育目标的基本层次是培养"贤能之士"、理想层次是培养"圣人"。荀子将人才分为四个等级: 俗人 俗儒 雅儒 大儒(理想目标)。闻-见-知-行"不闻不若闻之 闻之不若见之 见之不若知之 知之不若行之"。在先秦诸子中,荀子最强调尊师。
4、墨家(墨翟:"兼爱""非攻"同时注重文史知识的掌握和逻辑思维能力的培养、注重实用技术的传习。1.教育作用:墨子"人性素丝说""染于苍则为苍 染于黄则为黄" 2.墨子论"能力而强" 3.墨翟论教育内容:政治和道德教育、科学和技术教育(特色价值)、文史教育和培养思维能力(特色价值)的教育。突破了儒家六艺教育的范畴,堪称一大创造。墨子认为人的知识来源:亲知、闻知、说知(重视说知,即依靠类推和明故的方法来获得知识。)
5、道家(自然【亚.夸.卢.裴.道】)主张培养"上士"和"隐君子"提倡怀疑的学习方法,讲究辩证法。
6、《学记》(成文于战国末期、收入《礼记》是中国也是世界教育史上第一部教育专著) 教育思想:1.论教育的功能:"君子如欲化民成俗,其必由学乎""建国君民,教学为先"揭示了教育的重要性和教育与政治的关系;"玉不琢,不成器;人不学,不知道"揭示了教育的个体功能。2.论教育制度与学校管理。3.论教学原则:教学相长、尊师重道、藏息相辅(正课学习与课外练习必须兼顾"大学之教也,时教必有正业,退必有居学"、豫时孙摩:"孙"指循序,"不陵节而施之为孙"、诱导启发:道而弗牵,强而弗抑,开而弗达、长善救失、学不躐等:教学要遵循学生心理发展特点,循序渐进)【长发道长等孙息】
2、西方萌芽阶段教育思想
1、苏格拉底:雄辩、问答法:1苏格拉底讽刺2助产术(引导)3定义
2、柏拉图《理想国》国家主义教育思想伴随着近代欧美民族国家的出现而产生,在19世纪达到高潮。
3、亚里士多德(古希腊百科全书式哲学家)认为教育的最高目的:追求理性就是追求美德。在教育史上首次提出"教育遵循自然"的观点,主张按照儿童心理发展的规律对儿童进行分阶段教育(成为后来强调教育要注重人的发展的思想渊源)。
4、昆体良(古罗马教学法大师)是西方教育史上第一个专门叙述教育问题的教育家。《雄辩术原理》和《论演说家的培养》是西方最早的教育著作,也被誉为古代西方第一部教学法论著。昆体良已对班级授课制进行了一些阐述(是班级授课制思想的萌芽)。
2、独立形态阶段
1、教育学学科的建立
1、夸美纽斯(捷克教育家)1632年《大教学论》标志教育开始形成一门独立学科。该书被认为是近代第一本教育学著作。 教育观点:1.教育目的是为人的永生做准备。2."泛智"教育,提出普及教育思想。"把一切事物教给一切人的艺术"。3.教育适应自然。4.学制系统,设立母育学校。5.班级授课制:奠定理论基础。6.教学原则:夸美纽斯提出并论证了直观性、系统性、量力性、巩固性和自觉性等教学原则。
2、卢梭(坚定的"性善论"者、《爱弥儿》1757年、"教育上的哥白尼")自然主义教育的核心:他要求教育脱离社会文化的监牢而使人性得到发展,教育的任务应该使儿童"回归自然"。
3、康德(18世纪德国著名哲学家)《康德论教育》康德重视人的理性,推崇人的尊严,肯定人的价值,认为教育的根本就是对人的本性进行适当的控制,"人是唯一需要教育的动物,人之所以可以成为人,完全是教育的结果。" 1779年(德国教育家)特拉普就任哈勒大学教育学教授,从而成为德国也是世界上第一位教育学教授。作为(18世纪德国著名)哲学家,康德也曾先后四次在哥尼斯堡大学讲授教育学,是最早在大学开设教育学讲座的有影响的学者。
4、裴斯泰洛奇(小学各科教学法奠基人)认为教育目的:促进人的天赋能力和力量全面和谐发展。是西方教育史上第一个明确提出“教育心理学化”口号的教育家。是西方教育史上第一位将'教育与生产劳动相结合思想'付诸实践的教育家。
5、洛克反对天赋观念、提出"白板说"(强调环境因素)、"绅士教育论"(只能通过家庭教育)、1963年《教育漫话》详细论述了绅士教育的内容(体育 德育 智育)及方法。
2、规范教育学的建立
1、赫尔巴特(康德哲学继承者、近代德国著名心理学家和教育学家、世界教育史上“现代教育学之父”“科学教育学的奠基人”)1806年《普通教育学》标志着规范教育学的建立、这本书被认为是第一本现代教育学著作。 观点:1.教育理论体系的两个理论基础是伦理学和心理学。2.教育目的:最高目的:道德和性格的完善、根本目的:养成内心自由 完善 仁慈 正义和公平五种道德观念。3.教育性教学原则:在西方教学史上,赫尔巴特第一次提出了“教育性教学”的概念。 4.教学四阶段论:明了、联合(联想)、系统、方法。后被学生席勒和莱因发展为五段:预备、提示、联系、总结、应用。赫尔巴特强调“课堂中心”“教材中心”“教师中心”。赫尔巴特对19世纪以后的教育实践和教育思想产生了很大影响,被看作是传统教育理论的代表。
2、杜威(现代教育理论的代表)新三中心“儿童(学生)中心”“活动中心”“经验中心”。代表作《民主主义与教育》(实用主义教育思想) 1.教育的本质:教育即生活(进一步引申“学校即社会”再到课程的变革“从做中学”)教育即生长、教育即经验的改组或改造。2.论教育的目的:教育无目的论。 3."从做中学"这种探究的五个步骤(思维五步说或五步探究教学法)创设疑难情景、确定疑难所在、提出解决问题的种种假设、推断哪个假设能解决这个困难、验证这个假设。 我国民国时期著名教育家陶行知继承和发扬了杜威的教育思想,他曾说过“千教万教教人求真 千学万学学做真人”以“爱满天下”“捧着一颗心来 不带半根草去”的精神为教育奉献出了毕生的心血,被毛泽东称为“伟大的人民教育家”。生活即教育、社会即学校、教学做合一。
3、20世纪教育学的多元发展
1、实验教育学:德国梅伊曼《实验教育学纲要》和拉伊《实验教育学》、法国比纳、美国霍尔和桑代克、反对赫尔巴特。
2、文化教育学(精神科学教育学):19世纪末德国、狄尔泰《关于普遍妥当的教育学的可能》、斯普朗格、利特。
3、实用主义教育学:19世纪末20世纪初兴起于美国、杜威《民主主义与教育》《经验与教育》、克伯屈《设计教学法》。
4、马克思主义教育学(社会主义教育学):克鲁普斯卡娅《国民教育与民主主义》是最早以马克思主义思想为基础探讨教育学问题的著作。1939年凯洛夫主编的《教育学》被公认为世界上第一部马克思主义的教育学著作。 1930年我国教育学家杨贤江(化名李浩吾)出版《新教育大纲》是我国第一部马克思主义的教育学著作。 马克思主义教育学主要观点之一:现代教育与生产劳动相结合不仅是发展社会生产力的重要方法,也是培养全面发展的人的唯一方法。
4、当代教育学理论的新发展
1、现代教学的三大流派:1.赞科夫提出了“发展性教学理论”的五条原则:高难度、高速度、理论知识起指导作用、理解学习过程、使所有学生包括差生都得到一般发展的原则。 赞科夫教学论的中心思想就是“以尽最大可能的教学效果来促进学生的一般发展”或者说“致力于探究新的途径去促进学生的一切发展”。2.布鲁纳“结构教学论”。3.瓦·根舍因“范例式教学理论”。
2、其他学者观点:1970年(法国成人教育家)保罗·朗格朗出版《终身教育引论》被公认为终身教育理论的代表作。 (苏联教育家)苏霍姆林斯基在《给教师的一百条建议》和《把整个心灵献给孩子》中阐述了和谐教育思想,认为学校教育的理想是培养全面和谐发展的人。