导图社区 城市社会学
城市发展理论的整合与思考!简单做了一下~都市社会学,社会学的分支学科之一。是以都市的区位、社会结构、社会组织、生活方式、社会心理、社会问题和社会发展规律等为主要研究对象的一门学科。又称城市社会学。
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经典与现代思想
欧洲传统 公元1846-1921年
马克思与恩格斯——从野蛮到文明状态
欧洲社会转型
社会的经济结构是基础
前工业化的传统社会中
人们作为“普通的、整体的部落”而存在,生产专门化把解放人类成为他们自己
在城市之中
国家得已出现,市民获得政治角色,有意识的设计自己的环境和使用新的科学技术
在工业城市中
人类社会进化还未完成,资本家精英控制了经济
斐迪南德·腾尼斯——从共同体到社会
社会生活方式
①共同体
农业乡村及其居住者共同劳作于附近土地的特征
②社会
现代城市特征中人的存在
群体性➡️社会性
从本质上看
社会提供自己个人利益的条件
埃米尔·涂尔米——机械团结与有机结合
机械团结
人们的相似性、共同信仰与习惯、共同仪式与符号的社会团结和连带
有机团结
基于个体差异的社会秩序(现代社会的特征——特别是城市的特征)
格奥尔格·齐尔美——大城市的精神生活
城市的特征
城市定居者必须应对精神紧张刺激的强化
城市人相较农村同辈更事故、更有见识、更理性、更具计算性
城市人高度遵守时间观念
大城市长期以来已经成为货币经济的场所
个人的反应
不在乎态度、一种社会缄默或冷漠
马克斯·韦伯——关于城市的历史与比较研究
《城市》
完全的城市共同体
贸易—商业的相对支配性
地理位置处于重要战略地位
有一个市场
有一个自己的法院,至少有部分的自治性法律
有一种相关的社会连结形式
政治上必须有部分的自治
历史上“完全的城市共同体”
人类生活中一种积极而解放性的力量
中世纪堡垒化、自足的城市才符合“完全的城市共同体”称号
城市与文化
城市最终是更宏观的过程
城市的特征是不同的那么城市的本质也是不同的
北美城市社会学 公元1915-1970年
罗伯特·帕克与芝加哥大学社会学
一门系统的城市社会学
经典论文
《城市:对城市环境中的人类行为的研究建议》
人类学家
社会机制
帕克的城市图景
商业结构
正式社会结构
城市生活的心理维度
城市的自由与宽容
路易斯·沃思与其城市理论
人口规模
文化与职业的极大多样性
文化多样性又导致正式控制结构
专门化分工扩散,职业结构分化
专门化导致“利益特殊性”从而导致“社会的分裂或片段化”
人口密度
强化了大规模人口对社会生活的影响
城市分化为不同街区,城市变成一种马赛克拼图
产生社会——心理层次上的影响
异质性
社会分化或人口的异质性产生的后果
社会互动会打破社会等级使城市社会阶层结构复杂化
人口的空间运动往往伴随人口的社会运动
进一步导致非个人化
沃思的城市社会主义与默顿的“地方性”与“世界性”
沃思
强调三个维度:人口规模、密度、异质性
默顿
地方性:最近的地区
世界性:无限性,更广泛的可能性
赫伯特·甘斯与城市马赛克
城市是由各种生活方式拼成的马赛克
部分类似世界主义生活方式
四种生活方式
世界主义者
不婚或者不育者
城中族群村落居民
被剥夺者或陷入绝境者
克劳德·费希尔与亚文化理论
人口规模、密度与异质性是促进城市内聚的积极因素
亚文化持续吸引具有类似思想和愿望的人的到来
城市人口益增加的接触,还会促进文化的扩散
经典理论与现代研究 神话与现实
城市的宽容
早期城市理论
人际非亲近的特征
社会多样性的特征
产生具有宽容性的空间和氛围
导致城市人具有更大宽容性的因素是移民
城市中的非个人化
城市人际关系的根本特征是分离、冷漠和匿名
同族群性并非唯一纽带亲缘,职业、生活方式和其他个人特征也是群体纽带的形成基础
有意义的个人关系并不取决于有限的地理区域
邻里关系存在十分惊人的多样变化
电话与网络使不通过面对面的互动就实现广泛的接触成为可能
人口密度与城市问题
心理失衡
城市生活质量问题
文化也会影响城市生活经验,影响我们对人口密度的反应
城市不适
城市比其他居住形式更容易产生孤独、压抑和焦虑
城市社会学的新趋势
20世纪80年代
推翻了某些理论,并对其他一些理论进行严肃的修正
出现了最初人们所说的“新城市社会学”,现在人们常常称为“批判城市社会学”
新马克思主义者与冲突理论家在其中处于支配地位