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政治-哲学与文化思维导图
这是一个关于政治-哲学与文化思维导图，主要包含探索世界与把握规律、认识社会与价值选择等。
编辑于2023-12-02 23:05:30- 哲学与文化
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哲学与文化
U1 探索世界与把握规律
L1 时代精神的精华
真正的哲学
追求智慧的学问
哲学的起源
1.哲学的含义
哲学是一门热爱智慧，追求智慧的学问，它致力于从总体上把握人与世界的关系 （哲学≠智慧；ps：不是所有的哲学都是正确的，哲学有科学的与非科学的之分）
2.哲学的产生
①途径是实践：哲学智慧产生于人类的实践活动中 ②方式是对宇宙，人生的追问 和思考
3.哲学与时代
① 任何哲学都是一定社会和时代精神生活的构成部分，是一定社会和时代的经济政治在精神上的反应 ②会随着时代和社会实践的发展而不断变化发展 真正的哲学是时代的精华
哲学是系统化理论化的世界观
世界观的含义
人们对整个世界的总的看法和根本观点（不是对某个事物的具体看法） 哲学是关于世界观的学问，世界观以哲学为最高表现
哲学与世界观的关系
世界观人人都有，哲学是系统化理论化的世界观（哲学与世界观都有科学和非科学之分）
世界观与方法论
哲学既是世界观也是方法论，是世界观和方法论的统一。世界观决定方法论，方法论体现世界观（真正的哲学是科学的世界观和科学的方法论的统一）
哲学是对自然社会和思维知识的概括和总结
哲学与具体科学
具体科学和哲学是个性与共性，个别与一般的关系
哲学与具体科学的关系
①具体科学的进步推动哲学的发展，具体科学是哲学的基础 ②哲学为具体科学研究提供世界观和方法论的指导，哲学与具体科学相互联系 （错误观点：哲学不是“科学之科学”，不是科学的分支，哲学不能为具体科学提供具体指导）
哲学的基本问题
什么是哲学的基本问题
哲学的基本问题
思维和存在的关系问题（意识和物质的关系问题）
哲学基本问题的两方面内容
思维和存在何者是本源的问题（谁为第一性）
思维和存在有没有同一性问题，即思维能否正确认识存在的问题（有无同一性）
哲学基本问题的表达方式具有时代性和地域性
为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题
首先是人们在生活和实践活动中遇到的和无法回避的基本问题
贯穿哲学发展的始终，是一切哲学不能回避，必须回答的问题。决定着各种哲学的基本性质和方向决定着他们对其他哲学问题的回答
唯物主义和唯心主义（两大基本派别）
唯物主义（物质决定意识）
古代朴素唯物主义
把世界的本原归结为具体的物质形态，水气火土
例子：气者，理之依也；人病则忧惧，忧惧则鬼出
近代形而上学唯物主义
形而上学：孤立，静止，片面
将原子看作世界的本原
例子：
辩证唯物主义和历史唯物主义（马克思主义哲学）
客观实在性是物质的唯一特性，物质＝客观存在
唯心主义（意识决定物质） ［指导实践时会犯错，不符合客观实际，但对哲学发展起借鉴意义］
主观唯心主义
把人的主观精神，如人的目的、意志、感受、经验、心灵理解为世界的本原
例子：我思故我在；物是观念的集合；存在就是被感知
客观唯心主义
把客观精神，如上帝、理念、绝对精神等看作世界的本原
例子：客观事物不过是理念的影子；未有此气，已有此理；理生万物（绝对精神）
哲学中的两个对子
其一
唯物主义
唯心主义
其二（从属）
辩证法（联系，发展，全面）
形而上学（孤立，静止，片面）
为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题
科学的世界观和方法论
马克思主义哲学的历史使命
是科学的理论人民的理论，创造性的揭示了人类社会发展规律（生生经上）
历史使命是实现无产阶级和全人类的解放
马克思主义哲学的基本特征
实践观
是马克思主义哲学的核心观点
科学性和革命性
实现了在实践基础上的科学性和革命性的统一，科学性：揭示运动规律；革命性：是无产阶级科学的世界观和方法论
与时俱进
马哲独特的理论品质
L2 探究世界的本质
辩证唯物论
世界的物质性
自然界的物质性
原理：①自然界在本质上是物质的②自然界中的事物是按照自身固有的规律形成和发展的，都有自己的起源和发展史，都是统一的物质世界中的一部分 方法论：①承认自然界的物质性是人类有意识的处理人与自然的基本前提②我们在利用和改造自然的时候，有尊重自然，顺应自然，保护自然，学会与自然和谐相处
物质的唯一特性是客观实在性/客观存在≈客观实在＋别人的主观想法
人类社会的物质性
产生：是物质世界长期发展的产物。劳动（物质资料的生产）起决定性作用 存在：本质上是一个客观的物质体系 构成社会物质生活条件的基本要素：地理环境，人口因素，生产方式（此三者都是客观的物质的要素） 发展：人类社会遵循的从低级到高级逐步发展的规律也是客观的
意识是物质世界长期发展的产物
意识的产生
意识的物质器官——人脑。（动物，机器人，植物人，人工智能无意识）
意识是对物质世界/客观存在的主观反应（映像），有正错之分 意识的内容是客观的，形式是主观的
运动的规律性
规律是客观的
运动
含义：运动是物质固有的根本属性和存在方式。 特点：运动是绝对的永恒的无条件的
例子：人不能两次踏进同一条河流
规律
含义
是事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的联系。（不能凌驾，超越，改变，创造，消灭规律；可以发现，认识，利用规律）
规律的客观性和普遍性
原理：①规律是客观的，是不以人的意志为转移的，既不能被创造也不能被消灭 ②规律是普遍的，自然界、人类社会和人的思维，在其变化运动和发展的过程中，都遵循其固有的规律。 方法论：①规律的客观性和普遍性要求我们必须尊重规律，按规律办事，而不能违背规律 ②在客观规律面前，人并不是无能为力的。人可以在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福人类
正确发挥主观能动性
人能够能动地认识世界
意识活动有目的性、自觉选择性、能动创造性
人能够能动地改造世界
通过实践把观念的东西变成现实的东西，创造出符合人的目的的客观事物（不能直接引起客观变化）
物质与意识的辩证关系
原理：①物质决定意识，意识是对物质能动的反映，人能够能动地认识世界。②意识对物质具有反作用，人能够能动地改造世界 方法论：要求一切从实际出发，实事求是，主观符合客观，做到主观与客观具体的历史的统一。
意识的能动作用
尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提条件 只有符合客观规律的正确意识，才能有效发挥能动作用。正确的意识指导人们的实践；错误的意识阻碍事物的发展 意识对生理有控制和调节作用
原理：①人能够能动地认识世界。意识活动具有目的性、计划性、自觉选择性和能动创造性 ②人能够能动地改造世界。意识能够通过实践活动，对改造客观世界具有指导作用。 方法论：要求我们重视意识的作用，重视精神的力量，树立正确的意识，克服错误的意识
一切从实际出发，实事求是
选择题：科学理论/方针政策/正确意识是办事情的出发点（✘）
原理：我们做事情要尊重物质运动的客观规律，从客观存在的事物出发，经过调查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的规律性，作为我们行动的依据 方法论：①首先要尊重客观规律，从客观存在的事物出发。②发挥主观能动性，解放思想，与时俱进，以求真务实。 ③把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来，把高度的革命热情同严谨踏实的科学态度结合起来。 ④“两个反对”：既要反对夸大意识能动作用的唯意志主义（主观主义），又要反对片面强调客观条件，安于现状、因循守旧、无所作为的思想（客观主义）
世界是物质的 物质是运动的 运动是有规律的 规律是客观的，普遍的 正确发挥主观能动性 一切从实际出发，实事求是
L3 把握世界的规律
唯物辩证法
世界是普遍联系的
联系的普遍性、客观性多样性
联系的含义
事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互依赖、相互制约和相互作用
普遍性
原理：①任何事物都与周围事物有着这样或那样的联系（条件性） ②每一事物内部各个部分、要素之间也是相互联系的 ③世界是一个普遍联系的有机整体，没有一个事物是孤立存在的 方法论：要求我们坚持用联系的观点，看问题，反对独立的观点看问题
客观性
原理：联系是事物本身固有的，不以人的意志为转移。它包括自在事物的联系和人为事物的联系 方法论：①联系的客观性，要求我们从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性（可以创造条件建立联系/创造（具体的）一种某种联系） ②人们可以根据事物固有的联系，改变事物的状态，调整原有的联系 建立新的联系
人为事物的联系也是客观的：人为事物的联系以自在事物的联系为基础，通过实践这一客观的物质活动才能建立，形成后便独立于人的意识
多样性
方法论：善于分析和把握事物存在和发展的各种条件，一切以时间、地点、和条件为转移
用联系的观点看问题
整体与部分的辩证关系
原理：①整体和部分既相互区别，又相互联系、密不可分，在一定条件下相互转化（总） ②整体居于主导地位，整体统率着部分，具有部分所不具备的功能。整体的功能、状态及其变化会影响到部分（强调整体） ③整体离不开部分，部分的功能及其变化会影响整体的功能（强调部分） 方法论：①要求我们应当树立全局观念，掌握系统优化的方法，用综合的思维方法认识事物 ②要立足整体，把各个部分、要素联合起来考察，优化组合，选择最佳方案，实现整体的最优目标，从而达到整体功能大于部分功能之和的理想效果（整体的方法论） ③同时必须重视部分的作用，用局部的发展推动整体的发展（强调部分的方法论）
系统优化
系统的特点
整体性、有序性、内部结构的优化趋向
世界是永恒发展的
唯物辩证法的发展观
发展具有普遍性
发展的实质
事物的前进和上升是新事物的产生和旧事物的灭亡
新事物是符合客观规律，具有强大，生命力和远大发展前途的事物， 是与事物发展的必然趋势相符合 ≠新出现的事物
用发展的观点看问题
事物发展的形式或状态——量变和质变
量变
事物数量的增减或场所（位置或排序）的变更，渐进的、不显著的
质变
事物根本性质的变化，根本的、显著的
量变和质变的辩证关系
原理：①事物的发展总是从量变开始，量变是质变的必要准备②量变达到一定程度必然引起质变，质变是量变的必然结果 ③质变又为新的量变开辟道路，使事物在新质的基础上开始新的量变，循环往复，不断前进 方法论：①要重视量的积累，为实现事物的质变创造条件 ②要抓住时机，促成质变，实现事物的飞跃和发展 ③当需要保持事物性质稳定时，要坚持适度的原则
发展的途径——事物的发展是前进性和曲折性的统一
事物发展的前途是光明的，道路是曲折的 选择题：（事物发展的方向/总趋势是前进的、上升的）
辩证否定观
实质：扬弃。自己否定自己，自己发展自己
唯物辩证法的实质与核心→矛盾观
事物发展的源泉和动力→矛盾
矛盾的含义
事物内部的对立统一关系。矛盾就是对立统一
基本属性
统一属性是同一性（相对的，有条件的）
矛盾双方相互吸引、相互连结的属性和趋势 ①矛盾双方相互依赖，一方的存在以另一方的存在为前提，共处于一个统一体中 ②矛盾双方相互贯通，在一定条件下相互转化
对立属性是斗争性（绝对的，无条件的）
指矛盾双方相互排斥，相互独立的属性。相互分离
辩证关系
①矛盾的同一性不能脱离斗争性而存在，同一以差别和对立为前提（强调斗争性） ②斗争性寓于（存在于/包含于）同一性之中，并为同一性所制约 ③矛盾双方的对立统一推动事物的运动变化和发展
矛盾问题的精髓→矛盾的普遍性和特殊性
矛盾的普遍性
含义：时时有矛盾，事事有矛盾（构成矛盾需要条件）
承认矛盾的普遍性是坚持唯物辩证法的前提 在任何时候，对任何事物，我们都要坚持问题导向，敢于承认矛盾，勇于直面矛 盾，善于分析矛盾，积极寻找正确的方法解决矛盾
矛盾的特殊性
含义：矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点 表现：不同的事物有不同的矛盾；同一事物在发展的不同过程和阶段有不同的矛盾；同一 事物中的不同矛盾、同一矛盾的两个不同方面
认识秩序：矛特→矛普→矛特 体现：试点；示范…
辩证关系
矛普和矛特的关系，是矛盾的共性与个性、绝对和相对的关系 是矛盾问题的精髓
原理：①矛盾的普遍性和特殊性相互联结。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来。 另一方面，特殊性离不开普遍性。②矛盾的普遍性和特殊性在不同场合可以相互转化 方法论：坚持在矛盾普遍性原理的指导下具体分析矛盾特殊性，坚持矛盾的普遍性与特殊性、共性和个性的 具体的历史的统一
用对立统一的观点看问题
主要矛盾&次要矛盾（复杂事物中）
key words：中心、核心、重点、要害、关键、重中之重、突破口/“解决问题”、“办事情”侧重做法 “牵牛要牵牛鼻子”
原理：①主要矛盾在复杂事物发展过程中处于支配地位、对事物发展起决定作用。次要矛盾处于从属地位、对事 物发展不起决定作用②主要矛盾和次要矛盾相互依赖、相互影响，并在一定条件下相互转化 方法论：①办事情既要抓重点、集中力量解决主要矛盾②又要学会统筹兼顾，恰当处理好次要矛盾 ③坚持两点论与重点论的统一，两点是重点的两点，重点是两点的重点
矛盾的主要方面&次要方面
key words：数量上 1：1/主流、正确方向、看大局、性质、本质、实质、多数派、优势、总的来看/侧重看法
原理：①矛主处于支配地位，起着主导作用；矛次处于被支配地位 ②主要矛盾的主要方面决定事物的性质 ③矛主和矛次相互依赖又相互排斥，在一定条件下相互转化
方法论
坚持两点论和重点论的统一
具体问题具体分析
含义：在矛盾普遍性原理的指导下，具体分析矛盾的特殊性，并找出解决矛盾的正确方法 地位：马克思主义的活的灵魂 意义：正确认识事物的基础 正确解决矛盾的关键
U2认识社会与价值选择
L4探索认识的奥秘
认识论
人的认识从何而来
认识与实践
认识
含义：主体对客体的能动反映
类型
感性认识
理性认识
实践
含义：人们改造客观世界的物质性活动
特点
直接现实性：以人为主体，以客观事物为对象的物质性活动。要区别于纯思维活动
客观物质性：主体+对象+手段，遵循规律
主观能动性：实践是人有目的、有意识的活动
社会历史性：受历史条件制约，实践活动的内容、形式、规模和水平不同
基本的实践活动形式
改造自然的生产实践
最基本的实践活动
变革社会的实践
探索世界规律的科学实验活动
实践是认识的基础 （实践决定认识）
实践是认识的来源
来源唯一
认识获得的途径
直接经验 间接经验
侧重于“认识从何而来，从无到有”
实践是认识发展的动力
①认识产生于实践的需要，人们在实践中不断遇到的新问题、产生的新要求，推 动着人们去进行新的探索和研究。②实践的发展为人们提供日益完备的认识工具，促 进人类认识的发展③实践锻炼和提高了人的认识能力，推动认识不断深化
实践是检验认识的真理性的唯一标准
实践是主观见之于客观的活动，是联系主客观的桥梁； 人们把指导自己实践的认识和实践所产生的，结果加 以对照，从而检验认识是否正确地反映了客观事物
实践是认识的目的（和归宿）
改造世界是认识的目的
辩证关系
原理：①实践是认识的基础，（实践决定认识）；实践是认识的来源；实践是认识发展的动力； 实践是检验认识的真理性的唯一标准；实践是认识的目的②认识对实践具有反作用：正确的认 识、科学的理论，对实践有推动作用；错误的认识则会把人们的实践活动引向歧途（双重性） 方法论：①树立实践第一的观点，积极投身实践 ②重视认识的反作用，重视科学理论、真理的指 导作用③坚持理论与实践相结合的原则，做到理论与实践、具体的历史的统一
在实践中追求和发展真理
真理是客观的
真理含义
真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映； 与客观对象相符合的认识是真理，不符合的认识是谬误。真理与谬误往往相伴而行
选择题：①任何真理都包含谬误（✘） ②真理可超越自身，超越社会历史条件（✘）
补充：真理是绝对真理与相对真理的统一
真理最基本的属性是客观性
认识具有主体差异性
真理是具体的有条件的
真理是有条件的（空间）
任何真理都有自己适用的条件和范围
真理是具体的（时间）
任何真理都是相对于特定的过程来说的，任何真 理都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一
追求真理是一个过程
认识的特点
反复性
无限性
上升性
追求真理是一个过程 （即认识的反复性、无限性和上升性原理） 原理：①认识具有反复性：认识受到各种条件的限制。从认识的主体看，认识的主体受实践水 平、立场、观点、方法等条件的限制； 从认识的客体看，客观事物是复杂的、变化着的，其本质的暴露和展现有一个过程（小切口：不同的人 为什么对同一件事有不同的看法） ②认识具有无限性：认识的对象是无限变化着的物质世界，认识的主体人类是世代延续的，认识的 基础实践是不断发展的。追求真理是一个永无止境的过程。 ③认识具有上升性：从实践到认识、从认识到实践的循环是一种波浪式的前进或螺旋式的上升。 方法论：要与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理
L5 寻觅社会的真谛
社会历史观
社会历史的本质
社会生活在本质上是实践的
劳动的重要性
劳动是社会历史的起点；劳动创造了人劳动推动了人类社会的产生和发展 劳动发展史是理解，所有社会历史奥秘的钥匙
社会生活在本质上是实践的
物质生产的实践——经济领域
调整、改革社会关系的实践——政治领域
创造科学文化的实践——精神文化领域
社会存在与社会意识
社会存在
含义：主要指物质资料的生产方式
区分历史唯物主义和历史唯心主义
社会意识
含义：社会的精神生活过程
辩证关系
原理：（1）社会存在决定社会意识，社会意识是对社会存在的反映 （2）社会意识具有相对独立性：①社会意识和社会存在具有不完全同步性。（有时 先于或落后于）②社会意识反作用于社会存在：先进的社会意识对社会发展起推动 作用；落后的社会意识对社会发展起阻碍作用。 方法论： 树立正确的社会意识，克服错误的社会意识
社会历史的发展
社会历史发展的规律
物质生活资料的生产的重要性
物质生活资料的生产活动是人类社会存在和发展的基础 生产方式决定社会历史的性质和面貌 生产方式的变革决定着社会形态的更替
生产力与生产关系
生产力
含义：人类改造自然使其适应社会需要的客观物质力量， 地位：生产力是生产方式中最革命、最活跃的因素
基本要素
劳动者
在生产力中起主导作用（人）
劳动对象
被加工改造的（物）
劳动资料
所运用的物质手段（劳动工具）
生产关系
含义：人们在物质资料生产过程中形成的不以人的意志为转移的社会关系
包括
生产资料所有制关系
在生产关系中起决定作用。归谁所有eg：公有制、私有制、社会主义市场经济
生产中人与人的关系
人们的地位和关系eg：平等互助、雇佣剥削
产品分配关系
如何分配eg：按劳分配、农村三权分置改革
除此之外为“”上层建筑
辩证关系
原理：①生产力决定生产关系 ②生产关系对生产力具有反作用：当生产关系适合生产力发展状况时，它对生产力的发展起推动作用； 当生产关系不适合生产力发展状况时，它对生产力的发展起阻碍作用 方法论：要求生产关系一定要适应生产力的发展状况，从而促进生产力发展，推动社会进步
经济基础与上层建筑
经济基础
含义：社会一定发展阶段的生产力决定的占统治地位的生产关系的总和
上层建筑
含义：建立在一定经济基础之上的意识形态以及相应的制度、组织和设施
分类
思想上建
适应经济基础的社会意识形态（包括政治思想、法律思想，道德，艺术…）
政治上建
政治、法律制度、国家机器（包括军队、警察、法庭、监狱、政府部门）和 政治组织
辩证关系
原理：①经济基础决定上层建筑 ②上层建筑对经济基础具有反作用：A.当上层建筑适合经济基础状况时，它促进经济基础的巩固和完善；当上层建筑 不适合经济基础状况时，会阻碍经济基础的发展和变革 B.当上层建筑为先进的经济基础服务时，它能促进生产力的 发展，推动社会进步；当它为落后的经济基础服务时，则束缚生产力的发展，阻碍社会前进 方法论：要求上层建筑一定要适合经济基础状况，并为先进的经济基础服务，从而促进生产力发展，推动社会进步
Sum：人类社会的基本矛盾与基本规律
①生产力与生产关系的矛盾，经济基础与上层建筑的矛盾，是贯穿人类社会始终的基本矛盾 ②生产关系一定要适应生产力状况，上层建筑一定要适应经济基础状况，是在任何社会中都 起作用的普遍规律 ③社会发展的规律：生产力生产关系、经济基础和上层建筑、社会存在和社会意识、改革
社会历史发展的总趋势
社会历史发展的总趋势
总趋势：前进的、上升的 发展的过程：曲折的
社会基本矛盾（生生经上）是社会发展的根本动力
阶级社会基本矛盾的解决
基矛 ↗ 矛盾性质：对抗性 解决方式：阶级斗争。是推动阶级社会发展的直接动力
社会主义社会基矛的解决
同上 非对抗性 改革（社会主义的自我发展，自我完善）。社会主义社 会发展的直接动力。 tip：选项涉及“”生产关系的调整、社会形态”选改革
共产主义的目标和实现形式
社会历史的主体
人民群众是历史的创造者
人民群众的含义：一切对社会历史起推动作用的人们，既包括普通个人，也包括杰出人物 劳动群众是人民群众的主体（除了敌对势力、犯罪分子之外都是人民群众）
人民群众是历史的创造者
原理：人民群众是社会历史的主体，是历史的创造者：①人民群 众是社会物质财富的创造者②人民群众是社会精神财富的创造者 ③人民群众是社会变革的决定力量 方法论：要树立群众观点，坚持群众路线
tips：（选择题） 1.人民群众的生产活动是社会存在和发展的基础 人民群众是推动社会历史发展的决定力量（≠领导力量） 2.人民群众的社会实践是社会历史发展的源泉 3.人民群众是社会变革的推动者
群众观点与群众路线
党的群众观点
内容：相信人民群众自己解放自己，全心全意为人民服务，一切向人民群 众负责 ，虚心向人民群众学习
地位：无产阶级政党的根本立场和根本观点，制定方针政策的根本出发点
群众路线
内容：一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去 地位：根本领导方法和工作方法，党的生命线和根本工作路线
在新时代坚持群观和群路的基本要求
①坚持以人民为中心，坚持人民主体地位 ②发挥人民的主人翁精神，更好的保障人 民权益，更好地保障人民当家做主，实现 、维护、发展好最广大人民的根本利益
tips 区分社会发展的动力问题
（1）社会发展的根本动力——生生经上的矛盾运动 （2）社会发展的直接动力——阶级斗争是推动阶级社会发展的直接动力 改革是社会主义社会发展的直接动力 （3）社会发展的主体动力——人民群众 推动人类社会进步的根本力量——劳动/人民群众
L6 实现人生的价值
人生价值观
价值与价值观
人的价值
哲学上的价值
含义：客体对主体的积极意义，即一事物所具有的能够满足主体需要的积极功能和属性 事物的属性、功能满足主体的需要 （拓）价值的本质：价值是一种关系，即事物对人的积极意义。物的属性和人的需要是构 成价值的不可缺少的两个方面
具有高度的概括性和普遍性 评价标准：归根到底是看他的贡献，最根本的是对社会发展和人类进步事业的贡献
人的价值
含义：在于通过自己的活动满足社会、他人和自己的需要，但主要在于对社会的贡献 特点：人既是价值的创造者，又是价值的享受者 人的价值是社会价值（贡献）和自我价值（索取）的统一
区分人的价值与物的价值 物的价值： 事物的属性满足人的需要 人的价值：人的属性满足他人、社会的需要（反之亦然 事物价值的转化依赖于事物属性的多样性 社会实践是事物价值转化的途径
价值观及其导向作用
价值观含义
人们在认识各种具体事物价值的基 础上，会形成对事物价值的总的看法和根本观点
tips ：（选）①人人都有价值观，价值观具有主体差异性 ②价值观有正确错误之分 ③价值观作为一种社会意识社会存在决定，同时对社会存在具有反作用 价值不等于价值观
价值观导向作用
原理：价值观作为一种社会意识，对社会存在具有重大的反作用，对人的行 为，具有驱动、制约和导向作用 ①价值观对人们认识世界和改造世界的活动具有重要导向作用，价值观影响 人们对事物的认识和评价；影响人们改造世界的活动，影响人们的行为选择 ②价值观是人生的重要向导：正确的价值观，对社会具有促进作用；错误的 价值观会误入人生歧途 ③价值观承载着一个民族和国家的精神追求，体现着一个社会评判是非曲直 的标准 方法论：要求我们树立正确的价值观，做出正确的价值判断和价值选择培育和 践行社会主义核心价值观
培育和践行社会主义核心价值观
价值判断与价值选择
自觉遵循社会发展的客观规律
含义
事实判断：们对事物的客观状况及其本质属性 发展规律作出判断 价值判断：对事物能否满足主体的需要以及 满足的程度作出判断
关系
价值选择以价值判断为基础
产生
价值判断和价值选择是社会存在在人脑中的反应， 是在社会实践的基础上形成的
自觉站在最广大人民的立场上
特点
社会历史性
含义：因时间、地点和条件的变化而不同
意义：①有助于我们正确评价历史和现实中 的各种价值观念，防止简单化和片面 化倾向；②有助于我们的价值观念与时俱进， 从而做出正确的价值判断，进行正确的价值选择
阶级性
主体差异性
标准
做出正确的价值判断和价值选择，就必须坚持真理，遵循社会发展的客观规律， 走历史的必由之路
自觉站在最广大人民的立场上
必须坚持人民至上，把人民群众的利益作为最高的价值标准
最重要的是必须首先考虑并满足最大多数人的利益要求，其是最紧要和最具有决定性的因素
把个人、集体、社会利益三者的统一作为选择的标准，自觉站在人民的立场上进行选择
辩证关系
原理：①价值判断是价值选择的基础价值选择是价值判断的体现 ②价值判断与价值选择具有社会历史性、阶级性和主体差异性 方法论：①树立正确的价值观，在实践的基础上作出正确的价值判断和价值选择 ②坚持真理，自觉遵循社会发展的客观规律，走历史的必由之路 ③自觉站在最广大人民的立场上，把人民群众利益作为最高的价值标准，牢固树立为人民服务的思想
价值的创造与实现
弘扬劳动精神，实现人生价值
劳动的地位和作用
（1）劳动是人类最基本的实践活动，也是人的存在方式
（2）人只有在劳动中才能自由的彰显和发挥自己的智力和 体力、意志和情感，创造和实现自己的价值
一个人在劳动中创造的财富越多，意味着他为满足 社会和他人的需要所作的贡献越大，它自身的价值就越大
（3）在社会主义社会，劳动是创造美好生活，促进人的全面自由发展的重要手段
在奉献中实现人生价值
在个人与社会的统一中创造和实现价值
社会提供的客观条件的重要性
社会提供的客观条件是人们创造和实现人生价值的前提
完全脱离社会的“个人奋斗”和“自我实现* 实际上是不可能的，人的价值只能在社会中实现
要求
正确处理个人与集体个人与社会的关系
强调在与社会的统一中创造和实现个人的价值，并不否认追 求人的个性发展（表现为对他人、社会独特的贡献方式）
在砥砺自我中创造和实现价值
要求
（1）（精神）创造和实现人生价值，需要充分发挥主观能动性，需要顽强拼搏，自强不息的精神
（2）（素质）需要努力增长自己的才干，全面提高个人素质
（3）（信念）需要有坚定的理想信念，需要正确价值观的指引
（4）（道德）需要锤炼品德修为，不断打牢道德根基
如何创造和实现人生价值
原理①弘扬劳动精神，积极投身于为人民服务的实践是实现人生价值的必 由之路，也是拥有幸福人生的根本途径（根本途径） ②在个人与社会的统一中创造和实现价值，社会提供的客观条件，是人们实现人生价值的前提（客观条件） ③在砥砺自我中创造和实现价值（主观条件）
方法论 ①充分发挥主观能动性，需要顽强拼搏，自强不息精神 ②需要努力增长自己的才干，全面提高个人素质 ③需要有坚定的理想信念和正确价值观的指引 ④需要锤炼品德修为，不断打牢道德根基
再解释世界的状态是什么样
先解释世界的本原是什么
中心主题