导图社区 《你坏》——大冰读书笔记
《你坏》是2018年湖南文艺出版社出版的图书,作者是大冰。该书主要讲述了大冰和他的朋友们的江湖故事。
编辑于2023-12-06 11:02:50这是一篇关于《岛上书店》——加布瑞埃拉泽文的思维导图,《岛上书店》是加布瑞埃拉·泽文创作的长篇小说,小说以一座与世隔绝的小岛为背景,岛上有一家维多利亚风格的书店,门廊招牌上写着:“没有谁是一座孤岛,每本书都是一个世界。”
这是一篇关于《我胆小如鼠》——余华的思维导图,《我胆小如鼠》是余华创作的中短篇小说集,通过主人公杨高的视角,深刻揭示了成长中的恐惧、自卑与社会不公,展现了人性在极端环境下的复杂与挣扎。
这是一篇关于《黄帝内经四季养生全书》—常学辉的思维导图,主要内容包括:总述,第一章:四季养生,第二章:节气养生,第三章:时辰养生。
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这是一篇关于《岛上书店》——加布瑞埃拉泽文的思维导图,《岛上书店》是加布瑞埃拉·泽文创作的长篇小说,小说以一座与世隔绝的小岛为背景,岛上有一家维多利亚风格的书店,门廊招牌上写着:“没有谁是一座孤岛,每本书都是一个世界。”
这是一篇关于《我胆小如鼠》——余华的思维导图,《我胆小如鼠》是余华创作的中短篇小说集,通过主人公杨高的视角,深刻揭示了成长中的恐惧、自卑与社会不公,展现了人性在极端环境下的复杂与挣扎。
这是一篇关于《黄帝内经四季养生全书》—常学辉的思维导图,主要内容包括:总述,第一章:四季养生,第二章:节气养生,第三章:时辰养生。
《你坏》——大冰
我的小姑娘
我有时候一边炫耀我的小千女儿,一边觉得自己心智真他喵的幼稚,等扭过脸来看心心的时候,又觉得这种幼稚是完全可以解释的
冬阳西斜,一道黄色的光斑铺在小酒吧门口
不用手机的女孩
我不劝你,我只建议,在决心放弃自己之前,请稍微再等一等。请最后给自己找一个目标,然后试着去完成。不论看起来是多么地痴人说梦、无聊透顶、荒诞不经…..试试看,最后给自己一次机会。……愿你因此而重返人生
时无俗人论俗务,偶有游侠撒酒疯
藏地三大圣湖,纳木错、玛旁雍措和羊卓雍措
我对她说:今天这湖怎么和一大碗猕猴桃果冻一样?简直可以拿个大勺子挖着吃喽
真正的穷游者皆为能挣多少钱走多远的路,有多广的人脉行多远的天涯。偶尔厚着脸皮蹭车是可以的,但要会感恩,须知这个世界上没人欠你的。如果每时每刻都琢磨着靠占着陌生人的便宜往前走,那还不如备足手纸回家坐电脑前学习痴汉电车东京热……
我们在星空下站了许久,抬着头,各自审视自己短暂的半生,空气艰涩难咽,很冷
矮矮胖胖的珠穆朗玛峰从丝绸地图上遥远的一点变成了触手可及的庞然一坨
《流星》:撕开夜色阑珊时的稳重,制造点沧海桑田后的风,回望稍纵即逝的路径,条条有始无终的爱情,茫然时就喜欢眯起眼睛,我记得我是一颗流星。挥舞昙花一现的谜底,刺探这世界的云淡风轻,棱角渐渐消磨的瞬间,做一片因寒冷而凝固的水晶,我向来逃避所谓的光明,我记得我是一颗流星。传说中我注定败絮其中,外表心如止水内心玩世不恭,堕落在这个明媚的人间,然后在堕落中自作多情,来吧电光石火,滚吧安静的平庸我只记得我是一颗流星......
就像秋天里两片落下的树叶。在空中交错片刻。然后一片落入水中随波逐流,一片飘在风里浪荡天涯
伴我行天涯
所谓和谐,就是我们给你们做饭吃,然后你们为我们解决了温饱,这样,大家就都不用挨饿
么从夏末直接一嘀袋颗洪晚秋了呢?
街上冷冷清清,店里也一样。音乐声震耳欲聋,雨痕挂满玻璃,她们面无表情,跳得好荒凉。整条街都像失恋了一样
小酒吧不需要打散工的乐手,我的手鼓也配合不上人家那动不动就异军突的即兴solo。于是讪讪地道谢出门,玻璃门却怎么推也推不开。背后一声断喝;往里拉!
依旧是满目招牌,但多出来不少攒动的脑袋,还有各种锋利的伞尖,该往左走还是往右走呢?并不想挤进人群,也不想被那些伞裹挟着向前
许多事情说是永远说不明白的,做着做着就明白了
存得五湖明月在,不愁无处下金钩
所有人都在难受,所有人都不愿相信他就这么没有了。据说他是在河边拍照的时候,多往河滩里走了两步。就两步。两步就走完了一个轮回
风钻进她的外套,在她背上鼓起一面小小的帆
我们聊了很多,一直坐到天色发白,再没有过那样的长谈了,关于抑郁,关于黑暗,关于那些只属于年轻时代的信心百倍、无能为力、不屑一顾,以及心有戚戚焉
花顺流直下,径入忘川
茶冷石凉的寂寞午夜
送你一颗糖
有种女人,你不论和她怎么相处都不会有什么压力
谢谢你
囊空如洗,炎凉荆棘
补丁百衲的内心
木着一张脸去听完那些客客气气的俯视和挑剔,那些以专业之名的刁难和断言
我知道我是新人,但不知道的是,在这个白纸黑字的行当里,我还不知一个新人
除了笑笑,只有笑笑
真好,偌大个北京,起码这张餐台不冰凉
发狠写吧,当是磨刀,无人问津又怎样,自知锋芒。逆旅单行道又怎样,错就错到底好了,我有我路向
写着写着,进入到一种奇妙的感觉中,那种感觉说不清,像浓雾里晨跑,每一呼吸都艰难而清冽,沉重的双膝轻盈的心脏,永无终点的跑道……
言语如果有用,要陪伴做什么
误解积水成潭,堰塞成湖,又猛地破堤,骤然变成我和她之间的一条河,一个陪伴过你最艰难岁月的朋友忽然就站到了河对岸,任你不服不解不知所措河水也奔涌不停歇,隔岸傻站着,很多话再想说,她也听不清了
如此扯淡的世界里,如此梦幻的场景
她笑笑,手指在杯口画圈儿,她道:什么气不气的,早过去了,大家缺乏沟通而已,本来也没什么原则问题……
过不去的就搁着,忘不了的就记着。又能怎样,还能怎样,就这样吧,总要接着活。这话说给你听,也是在说给我
平视是最基础的尊重,自洽是最高阶的自尊。平视很难,自洽很难。难能可贵,难以抵达
梦游人
不过一座普普通通的小城,并不是乌托邦,也从不是乌托邦。你若能平视它,自得欢喜,自得清趣。你若神化它,它只会用失望去帮你更加失望你自己
不过一座普普通通的小城,并不代表自由,也代表不了自由。你若盲目爱它,它并不会同样去爱你。你若把它当自由去爱,它反倒会扔条新的锁链给你
想突破却没有方向,想改变但没有支点,想按部就班却心有不甘。想换一种活法,却不知该去哪儿换,怎么换。于是,梦游人说着梦话,流落在人间
午夜越来越漫长,入睡一天比一天艰难,每个清晨都不新鲜。偶尔找人倾诉,屡屡搞得讪讪,旁人并不关心她无处安放的苦闷,只道她是无病呻吟的闲
你若把它幻想成一种完美的生活方式去膜拜追寻,它会遂了你的心意,幻化出海市蜃楼赠予你,然后骤然翻脸,趁你不备踹翻你绊倒你打哭你留道大伤疤给你。……这些话重复再多遍,大部分人也懒得去听。听了也不肯懂,懂了也不肯信,信了也不服气,不服气的人总认为自己会是个例
小洋芋爱上了一个歌手,一并爱上的还有那场丽江梦。那时候的她,把他和它当成自己的安眠药,心甘情愿地跌进一场深睡眠。和那个年代里的很多年轻人一样,漫长的匮乏和抑郁……猛然梭哈,押上所有的侥幸去换一场梦,并把那梦当作新生
她正试着在自己的梦中自己选择发育的方式。或幼稚或拙劣,或只有靠对立才能获得借力
他来自乡间村寨,不务虚,给她起的这个外号,实惠又管饱的意思
生意很差和生意很好时都会打烊很晚
一度我认为他其实不是在吃饭,只是在储备燃料和能源,谋生不易,需加满油充满电
那是个带有一点儿梦幻色彩的小木屋,起风的时候,整栋木头房子会有节奏地轻轻吱吱嘎嘎,像是一对耐力持久的爱侣,缠缠绵绵地在行周公之礼。话说,不起风的深夜,我路过那栋小房子,它有时候也会有节奏地轻轻吱吱嘎嘎
不吵架的时候,两个人偶尔会钩着小指走过大石桥,用啊甩啊的,把清寒的日子搅拌得浓郁而黏稠
睡着的人怎么能叫醒另一个做梦的人
她在滇西北街头晒黑了脸,布满裂纹的手捧着这份亦幻亦真的感情,整整陪了他两年。后来她终于累醒了。两个人的梦做完了
若干年来,它用它的方式提示你去平视它。它用它的方式告诉你它不过是一座普普通通的小城,和其他所有大大小小的城无二,并不代表自由,也代表不了自由。你若盲目爱它,它并不会同样去爱你。你若把它当自由去爱,它反倒会扔条新锁链给你。你若把它想象成一种完美的生活方式去膜拜追寻……除了伤疤,它并无其他礼物赠予你
某个普通人的选择
路口一天比一天多,逃不掉的躲不开的,一次又一次地度量、权衡和取舍
但凡和你不一样的就该死吗?那反倒说明你真的适合早死早超生
她们未必是真的叛逆,或许她们自己都不知道喜欢的是什么,只是想要个标签
北京是场大game,北漂们是上瘾的玩家。北上广的游戏规则本身就是最大的成瘾品
贪恋假安逸,畏于真选择
他们出了大学的门,挤进人才市场,从人才市场挤到某张办公桌前,一旦习惯了朝九晚五的生活,就基本停止了思考,圈猪一样地放弃对生命形态的选择,半生只活在一里。懦弱又慵懒地把自己交给所谓安全感,在自认为安全的生活方式中消磨青春、赘肉横生。为什么说安全呢?因为大多数人都在里面哦。这些充满智慧的大多数人,他们经常会善意地发问:你怎么还不结婚?你怎么还不买房?你怎么……一百条路里,他们告诉你九十九条笃定是死胡同。他们其实想讥责:你怎么还不按部就班地去走上那条叫作“成功”的大道?他们完全体会不到自己发问时的居高临下
掌握资源配置权的,催眠着你我把随喜赞叹变成习惯
我还蛮认可宋师兄的这番话,《心经》云:无垢无净、不增不减。这是证得般若波罗蜜多后的境界。苦是苦,亦非苦,乐亦是苦,苦和乐其实可以纸上画等号,然后通通用橡皮擦掉,然后再忘记那块橡皮
滚烫的温度,总相忘于江湖,有些遗憾,留在酒杯的最深处
年轻的时候是没的选,要么忍受要么逃。后来有的选了,但选得不甘心,要么接受要么逃……再后来终于选到想要的了,那就不撒手了吧!既然是自己选的,那就是最好的,给什么都不换!
南京女人
嘁哩喀喳,啧啧有声
她张嘴闭嘴的常用语就仨:我老公,我儿砸,还有一个词是“宝宝”,也喊老公也喊儿子,完全不忌讳旁边有没有人,也完全不照顾客观事实-两个宝宝其中的一个已经快40岁了,面如树皮,胡子拉碴。我偶尔和他们一起吃饭,每每她一喊宝宝,我就饱了
她眼里是看不见那些胡楂儿的,和不少女人一样,自己的老公总是帅气得天经地义,可爱得无以复加
路过出生后,我去送红包,目睹了一个月子里的女人所能企及的最高级别的膨胀,她用鼻孔眼看我,膨胀得嘞,仿佛她生的不是孩子,而是迪迦奥特曼,生出来就拯救了地球的那种
再彪悍的女人也需要存在感,也需要通过存在感找安全感,小南京在乎路平,在乎路平对她的认可,进而延伸到在乎路平身边的世界对她的认可
闲云野鹤,白云清风
我们是黑白灰世界里碌碌半生的一群人,有心破局,无缘觅境,偶然遭遇一个貌似可以重建光谱排序的地方,当然会心动,自然会钟情。或许正因如此吧,很多人会驻足此地真的假的散发扁舟,也有人会流连此地或沦落此地,真真假假地爱它胜过爱自己的故乡
天高皇帝远,这里素来是方映山映月,却又深不见底的江湖。人海即江湖,个中有恩义,亦暗潮涌动,这方江湖边自我建筑边自我修复,甚至缜密地预留了自我毁灭涅槃重生的种子
酒醉的人有种奇异的存在感,仿佛醉酒了即是拥有了某种特权,可以肆无忌焊妄语乱言
亡命天涯的路上还不忘于革命抓生产
特鲁别茨卡娅公爵夫人是她们中第一个在西伯利亚监狱里与丈夫相会的。当她在前往西伯利亚的路上经过莫斯科时,人们为她举行了盛大的送行宴会,有一个深深倾慕着她的诗人也在场,两年后,诗人根据她的经历献给她一首长诗,叫作《波尔塔瓦》。这个诗人名为普希金
越狱者
过不去的就搁着,忘不了的就记着。又能怎样,就这样吧,总要接着活
匆匆忙忙慌慌张张东碰西撞,自嘲自讽自我安慰自我感动自我流放
至于路平不过生日的原因,其实我知晓。知道也无从去劝解,劝解是最没用的东西,言语并不能解开任何心结
北风挤过门缝,汤摆在床头。不一会的功夫,白色的油花凝结在上头
世间最煎熬人心的东西不过一个“等”字
有些石头太沉重,搬不搬,怎么搬,旁人的置喙没有任何意义,毕竟被压住的,不是你
走马江湖的过客,驻足滇西北的浪子,那些铭心的苦涩或回甘,谁他喵愿意再度端起,再度真心咽下
小自洽
逻辑三洽-自洽、他洽、续洽。自洽是最高阶的自尊。自洽是最基本的自在。某种意义上来说,哪儿有什么荣辱成败、好坏对错、是非真假。不过是自洽或不自洽
并不指望让全世界都喜欢我,所做的一切只为让我更喜欢我。不必用惯例规则来约束我,不用拿现世纲常来绑架我。嘴是你的,命是我的。我若自洽,你奈我何
她说:或许我们的来生并不是按照这个世界的时间规律矢量前进,或许我下辈子忽然就投生到了格萨尔王时代,或许现在格萨尔王说唱艺人口中吟诵的几千年前的某个岭国大将名讳,就是我下辈子即将成就的来生肉身
法域卫藏、马域安多、人域康巴
很多内地人看西藏都是一个样儿的,但川藏北线确实在风土民俗上自成一派。人种、语言、服饰和民风都与西藏本部截然不同,差异之大,一点都不亚于汉地南北方之别
仅仅川川藏北线这一个地域带的人文积淀,就足够一个人三生三世皓首穷经也只不过管中窥豹
法,不就是最大的神通吗?
人间道是向死而生的,一路生长一路告别,反反复复地擦肩而过。圆缺无常,八风凛冽。少有永恒,只有永别
天上白玉京,五楼十二城,仙人抚我顶,结发受长生
连太阳都有黑子,连月亮都有背面,何况是人呢?
人之所以是人,因有情,有情难免陷有执
塞翁失马式的自洽征程
于众人而言,学会去平视那些不同的价值体系,总好过盲目仰视为明灯或盲目攻讦当杠精喷子。自洽是最高阶的自尊
茶者前传
我们坐在大昭寺广场温热的地砖上,彼此是彼此的陌生人。一根几烟抽完后依旧是陌生人,带点儿莫名温度的陌生人
龙达觉撒
寒气渐盛的夜色中,我们边走边唱,一直走进月光照不进的巷子里。漆黑漆黑的小巷子,晦涩得好像过往的青春
近乡情怯
我执念重,如缕如麻如十万大山无尽绵延
壶嘶乱香,茶酽观色,杯新嚼齑,水到曲成
来日纵使千千阙歌
夜风轻送,举头乱云飞渡,人渐至微酣,偶尔抬头看天
人间道最搞笑的事情就是急急忙忙地去证明自己,更搞笑的事情是用证明自己来证明自己有多特殊多牛X
当时有风,她栗色的发丝不时逸到我的眼畔
结结实实地坐得长凳山响
为了选择一种生活,就一定要把其他的生活和它对立吗?
饭后我们溜达回酒吧,站在画好的墙面前欣赏打量,我打量画儿,画得真赞!他打量颜料,说太好了,还剩下不少,以后还可以用
一生何求
十年滇北复山东,来时雾霾去时风,知交老友半零落,江湖少年不峥嵘。忽忆昔年火塘夜,大冰小屋初筑成,时无俗人论俗务,偶有游侠撒酒疯。倥偬数载倥偬过,何日始兮何日终今夕又是一岁尽,新酿青梅为谁盛?
你喜欢什么不重要。重要的是,你如何去面对这份喜欢。重要的是,你是否有能力去喜欢,是否有尽力去触碰,是否有定力去坚守,是否有魄力去取舍,是否有权利去选择。喜欢就好好喜欢,别把执着当认真、放弃当放下、随意当随缘。娑婆大梦,日日黄粱,若真的喜欢,就别抗拒遗憾
我自江湖来,虽走马名利场、跨界媒体圈,略得虚名薄利,然习气难改,行文粗拙,且粗口常有。若因此惹君皱眉,念在所记所叙皆是真实的故事、真实的心境,万望方家海涵。放心,我以后也不会改的。谁让我坏呢。(摊手)
只要他能在我身边,我就对整个世界都漠不关心,也可以饶有兴趣
我认为,好好地爱王博,就是这辈子对我最重要的事儿。我总觉得,如果一个人能够坚定在一个理念里生活和成长,那么,那些所谓的烦恼,终究会转化成安宁和开心,甚至转化成让你内心强大的力量
大冰哥,我知道你一直很讨厌阿布的作风和性格,看不上他。但是,不管你如何嗤之以鼻,都无法否认一个现实——阿布他自己认为自己过得很好
有句话叫当我烦恼于没有鞋穿的时候忽然发现有人没有脚…..在古城住了一段时间后发现,周围好多单亲家庭长大的小孩
凡是心理上出问题的人都是因为没有去真正做自己
我说了一句话:照顾你就是我的修行
我在照顾地的这个过程中逐渐认识到一如果你为别人做的事情等一点私心,你就不会因为做这个事情而快乐
有好几次她有点伤心,因为我给她抓痒时睡着了。然后我就觉得很委屈,我觉得我这大半夜给你抓你不领情还跟我发牌气,我太委屈了。她说好,那你就不要给我抓了,让我自己慢慢睡着就好,但你也别跟我说好听的让我相信你的话。我立马又心软了,不忍心看着她自己一直抓这儿抓那儿,就又过去帮她抓
人帮助别人的时候有没有带着私心,被帮助的对象是完全感受得到的。带着私心的行善不仅对帮助对象是没有效率的,对行善者自身来说也是有害的,这种行为会使行善者总觉得委屈
她七年来一直在做一件事情:让我快乐。最早当我不想跟她父母见面时,她就死扛着不让我去她家;我不想结婚,她就死扛着家里的压力说不结;我不想要小孩时,她就说那咱们就说定一辈子不要孩子;当我想流浪四方时,她就拽着我说咱们走,去丽江;当我厌倦了丽江,想去大理,她立马就跟我去大理找院子基本上想过什么样的生活她都随我,她一直在做的事情是,试探出什么样的生活会让我快乐……因为我不会主动说,她通常得观察很久,试探很久,才知道我要什么,然后她就努力去实现它
谁不曾烦恼过,我们的一生好像总是被大大小小的烦恼圈套着。远离烦恼的方法有一千种一万种,貌似最直接的方法莫如“不执着”这三个字、实则最彻底的方式莫如“智慧”这个词。一生何求——唯智慧与幸福耳。这是王博和甜菜教会我的
虽然他们的三观在不少人眼中是离经叛道的。话说,在他们的这种生长方式面前,何为经,何又为道呢?
滇西北是片海洋,暗潮汹涌鱼龙混杂,诗人都沉在水底。王博和甜菜是两尾偶尔游过我身畔的鱼,我和他们结伴同行过一小段水路,又各自融入了不同的洋流
王博、甜菜,这是一方八风吹皱了的江湖,随波逐流的日子里能与二位结缘,是我的荣幸。我有种预感:未来未知的年月中,我们会各自画完一个曲线,再度并行在同一方真空妙有的水域
多少年来,谈婚姻谈的是传宗接代、资源配置、家族政治、社会角色,唯独不是爱情
随着精神分析的进展,人们又在假婚姻的背后捉出假爱情:当年如胶似漆、海誓山盟,细水长流之后,觉得还是一别两宽的好
无论历经几次婚姻,如果最终能跟某个人安居于那种笃定的、永恒的承诺中,都是善终。而如果一个人在他当下的婚姻中就已然得益于种种亲密关系,尤其得益于他的伴侣,他从匮乏变得充盈,从依赖变得独立,从紧张变得平和,从躁动变得安适,从抑郁变得积极,从自恋变得爱人,总之,他从幼稚走向成熟,那他一定是极其幸运的
一百年前的爱情
我们都是跋涉在人性艽野上的赴死客。忽风忽雨,烈焰冰窖,忽暗忽明,肃杀荒辽。 风起云涌的大时代,蝇营狗苟的小时代,皆为艽野,皆为羌塘。艽野不只是羌塘,凤凰也不是凤凰。人间道,尘梦一场
西原,西原。你是否会涅槃在时代更迭的夹缝中,反反复复不停涅槃?时时常示人,世人常不识
于无常处知有情,于有情处知众生。所谓文学,不离人性,不离有情众生。那当时当下当代,那些所谓的文学呢?那些为了所谓文笔而文笔的方家,那些为了所谓深刻而深刻的圈层。那些以文学之名而高铸的门槛和城墙、俯视和鄙夷。那些不说人话的行文,那些沾沾自喜的自娱。那些硬把文学分为严肃或通俗的清流自诩。那些为了所谓文学而文学的精英。我浅薄,看不懂那些发心
而在荒蛮辽远的藏北腹地,有一群人在走路。是求生,也是找死,以侥幸为拐杖,徒步羌塘,返回南中国的故乡
她不是他的属下,不是他的袍泽弟兄,她只知她是他的女人。她并不觉得自己是在付出或奉献,只把这些,当成自己应尽的本分。彼时的西原,不过是个未满二十岁的小嫁娘
情之何起,不知其踪,能说得清的,也就不叫爱了。情之所至,机杼不已,千缕万缕,素丝成锦。日复一日,她默默地编织着这段心锦,渐渐编织成一份信仰,一种值得付出一切的信仰
即便有万分之一的机会安抵汉地,今生今世她也无缘再度重返藏地。她需要为他放弃的,除了记忆和语言,还有父母和故乡。没有什么犹豫或迟疑,如往昔一样,她绷紧了弦,舍命相保羌塘死地。一百年前的人不说爱,只讲怜惜。她用她的方式怜惜着他。那个年代的女人没有太多的方式可选。除了心,只有命
陈渠珍几度透支到衰竭,倒地难起,西原护犊一样卫其左右,端着枪,弹药上膛,不眠不休。她自己少吃或者不吃,省下口粮给他吃,还假装自己已经吃过。她逼他吃最后一块干肉的时候说:……可以没有我,不可以没有你。她用人性中最朴素纯洁的一切怜惜着他,爱得就像始祖的先民一样笨拙。不论是一百年前,还是一百年后,没有人能比她更配得起“爱人”这个称谓
故土在望,劫后余生者却怯于继续前行。每路过一座寺庙就停留下一两个人,不走了,心枯了,走不动了。剃头出家了此残生吧。不想再入这烟火人间
临终前,她遗言道:西原万里从君,一直形影相随,不想竟然病入膏盲,不得不与君中道而别……愿君南归途中,一路珍重,西原已不能随行了。她用一种超越了爱的爱来爱他,用她所有的一切赠他一段恩义。仿佛她这一生一世的任务只是来伴君一程,现任务完成,已然到了规定离去的时间。她展露出最后一丝微笑,告诉她的男人:一路珍重,西原不能随行了……
哪里仅仅是落魄,分明是一颗心被生生剜去,人生的大悲凉,莫若如斯
陈渠珍一生的仕途历经清廷、孙中山、蒋介石、毛泽东四个时代,终其一生也不屑于去磨砺棱角,圆滑处世。这个经历过羌塘大悲死地的男人……他无畏的,又岂止是权势二字。这人间道,还有什么东西是值得他去畏惧的呢?
《艽野尘梦》这本书自陈渠珍少年得意时起笔,从26岁驻军四川,调防西藏讲起,山川人物,藏地风土,工布奇恋,辛亥风云,羌塘生死……于西原逝去的那个夜晚戛然而止。西原离去后发生的事情,无论是东山再起的传奇,抑或种种丰功伟业,陈渠珍 这个跌宕一生的暮年老人在为生平作传时,执拗地只肯记叙一半。只字未提。 全书最后一句话是——余述至此,肝肠寸断矣
陈渠珍雄踞湘西时颇重文教,兴学建校泽被乡里。他己身也勤于修学,行军帐中累牍的书画古籍,不仅自己读,也让贴身的人读。他的一个贴身中士小书记,本是乡痞浪荡子出身,受其熏陶爱上了读书,乃至终生笔耕不辍,后得其资助赴京求学,做了文人。那个小书记名为:沈从文
我想象着百年前那双踏过羌塘的脚是如何踱在青石板路上,想象着那双脚的主人是如何伫立在湘西烟雨中,追忆藏北大风大雪,以及一个叫西原的女人
我们都是跋涉在人性艽野上的赴死客。忽风忽雨,烈焰冰窖,忽暗忽明,肃杀荒辽。 昙花般的世俗欢愉、烟花一样的世事更迭、复杂且不可论证的人心人性、蒙昧自负的信马由缰。。。
小坏蛋
李小龙和亚历山大大帝都死于33岁,还有耶稣
也不仅是重写,还有大量的复原-复原最初的文字结构和文字尺度。复原最初的分段、标点、篇章排版。复原我的原意、本意、诚意、心意
缺月初弓,月圆星灿
当下是我第一本书,芹献诸君后,若价值观和您不重叠、行文有不得人心处,请姑念初犯……我下次不会改的
某种意义上讲,这是一本坏得冒泡的书,由一个坏得发芽的人写的。我当然不是好人,当个所谓的好人应保有怎样的崇高,我果断不知道
反正这烂透了的人间道,我只打算来这一遭
文至笔端心意浅,话到唇畔易虚言。且洒莲实二三子,自有方家识真颜
笔耕砚田年复年
这半生人海中远行,日落江湖白,潮来天地青。感念诸君伴我同行,感念诸君陪我走完这一程