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第一章 教育与教育学（教育学）
教育与教育学的思维导图，从第一节教育学的产生发展和第二节教育学的产生发展两节内容作了非常详细的描述，总结全面，随时随地，方便背诵，带口诀。
编辑于2021-07-18 23:30:18- 相似推荐
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第一章 教育与教育学
第一节 教育学的产生和发展
一、教育的概念、本质
“教育”的相关解释
最早《孟子.尽心上》“君子有三乐，而王天下不与……”
教育的概念
有广义和狭义之分
广义上，凡是能增进人的知识和技能、发展人的智力与体力、影响人的思想观念的活动，都可以称做教育。（包括社会教育、学校教育、家庭教育）
狭义上，影响人的身心发展为直接目标的社会活动，主要是学校教育。
教育的本质
1.教育是人类社会所独有的社会现象
2.教育是有意识、有目的、自觉地对受教育者进行培养的过程
3.在教育这种活动中，存在着教育者、受教育者以及教育影响三种要素之间的相互关系
教育的社会属性
1.教育具有永恒性
2.教育具有历史性
3.教育具有相对独立性
（1）教育具有质的规定性
培养人的社会活动
（2）教育具有历史继承性
（3）教育与社会生产力和政治经济制度发展的不平衡性
二、教育的基本要素
学校教育三要素
教育者（学校教师是教育者的主体，是直接的教育者）
受教育者（是教育的对象，是学习的主体）
教育影响（教育媒介/教育措施）（是教育实践活动的手段）
教育内容
教育手段
学校教育三要素的关系
1.教育者是教育影响和学习者之间的纽带
2.学习者是教育者选择和施加教育影响的对象
3.教育影响是桥梁、中介
三、教育的功能
教育功能的含义
是教育活动和系统对个体发展和社会发展所产生的各种影响和作用
教育功能的类型
2.从作用的方向分(美国社会学家默顿提出)
正向功能
负向功能
3.从作用的呈现形式分
显性功能
主要标志是计划性
隐形功能
非预期性功能
4.多维度的复合分类(柴野昌山)
1.从作用的对象分
教育的个体功能（本体/基本功能）
教育对个体发展的功能
教育促进个体社会化的功能
教育促进个体个性化的功能
教育的个体谋生和个体享用功能
教育的个体谋生功能
教育的个体享用功能
教育对个体发展的负向功能
教育对人的发展作用
教育在人发展中起着引领作用
学校教育主要通过传承文化知识来培养人
学校教育对提高人的现代性有显著的作用
教育的社会功能（工具/派生功能）
教育的社会变迁功能
教育的政治功能
教育的经济功能
教育的文化功能（是教育社会功能的一个基本功能）
教育的生态功能
教育的社会流动功能
含义
历史发展
意义
社会变迁功能与社会流动功能的区别与联系
区别
联系
教育对社会发展的负向功能
补充:教育社会功能的特点
间接性
再生性
潜在性
滞后性
先导性
有效性
教育功能的限制概述
对个体发展的负向功能
表现
1.学业负担过重，摧残学生身心健康
2.学校的管理模式只能教学生学会顺从
3.教育的功利性使教育丧失了对生命的关怀
克服举措
1.树立“以人为本”的教育理念
2.改革不合理的教育制度
3.纠正教育活动和过程中的失当行为
教育对社会发展的负向功能
社会发展负向，教育总体负向
中世纪教育、封建社会教育
社会发展正向，由于其他系统失衡，教育可能出现局部失衡
影响教育功能发挥的因素（略）
生产力对教育社会功能的影响
子主题
子主题
子主题
政治经济制度对教育社会功能的影响
子主题
子主题
子主题
子主题
科学技术对教育社会功能的影响
子主题
子主题
子主题
文化对教育社会功能的影响
子主题
子主题
子主题
人口对教育社会功能的影响
子主题
子主题
子主题
四、教育的形态
1.教务系统自身标准
制度化教育
从非制度化教育中演化而来的，是由专门的教育人员、机构及其运行制度所构成的教育形态。制度化教育是人类教育的高级形态。
非制度化教育
2.教务系统赖以运行的场所和空间标准
家庭教育
先导性
感染性
权威性
针对性
终身性
社会教育
含义
广义上，旨在有意识地培养人、有益于人的身心发展的各种社会活动。
狭义上，指学校和家庭以外的社会文化机构以及有关的社会团体或组织，对社会成员所进行的教育。
现代社会教育特点
开放性
群众性
多样性
补偿性（学校尚不具备的知识需要社会教育予以补充）
融合性（它与社会生活的方方面面面相融合）
子主题
学校教育
含义
学校教育是指通过专门的教育机构对教育者所进行的一种有目的、有计划、有组织、有系统地传授知识、技能，培养思想品德，发展智力和体力的教育活动。
特点
智能的专门性（学校的唯一使命就是培养人）
组织的严密性
作用的全面性（学校教育是全面培养人的活动）
内容的系统性
手段的有效性
形式的稳定性
3.教务系统赖以运行的时间标准
农业社会的教育
农业社会基本特征
生产工具从新旧石器转变为手工的金属工具
出现了私有制，社会日益分化为两个对立的阶级。
人们对自然和社会的认识水平有了一定程度的提高。产生了一些文明古国。
农业社会教育的基本特征
古代学校的出现和发展（人类最早的学校出现在公元前2500年左右的埃及。）
教育阶级的出现和强化。（古代学校教育被奴隶主阶级和地主阶级所垄断）
学校教育与生产劳动相脱离。
工业社会的教育
工业社会的基本特征
生产工具从手工的金属工具转变为大机器。
在资本的驱使下，各种市场不断扩大和扩张。
科学技术得到巨大的发展。
工业社会教育的基本特征
现代学校的出现和发展
教育与生产劳动从分离走向结合。教育的生产性和经济功能日益突出。
教育的公共性日益突出。
教育的复杂程度和理论自觉性都越来越高。
信息社会的教育
信息社会的基本特征
生产工具从大机器时代进入智能时代。
高智能化的高新技术产业已经成为信息社会的支柱产业。
民主政治从政治生活层面向各种社会机构包括家庭层面扩展。
经济全球化所引起的世界一体化速度开始加快。
信息社会教育的主要特征
学校将发生一系列的变化。
教育的功能将进一步得到全面理解。
教育国际化与本土化趋势都非常明显。
教育的终身化和全民化理念成为指导教育改革的基本理念。
五、教育的起源和发展
教育的起源
1.神话起源说
所有的宗教
2.生物起源说
利托尔诺（法国）、桑代克（美国）、沛西.能（英）
人类教育起源于动物界生存本能活动
标志对教育起源的问题开始转向了科学解释
口诀:本能生利西
3.心理起源说
孟禄（美）
孟认为，原始教育形式和方法主要是日常生活中儿童对成人无意识的模仿
该观点忽略了人的主观能动性
口诀:心理仿孟禄
4.劳动起源说
米丁斯基、凯洛夫（苏联）
劳动起源论更能反应教育起源的本质
口诀:米凯爱劳动
教育的历史发展阶段
1.原始社会教育（广义教育）
（1）自发性、广泛性、无等级性
无等级性的唯一时期
（2）教育是在生产劳动中进行的
（3）教育内容简单、教育方法单一
2.古代社会教育
学校的产生 p13
产生于奴隶社会时期
古代学校的出现和发展（人类最早的学校出现在公元前2500年左右的埃及。）
产生条件
社会生产水平提高
脑力和体力劳动的分离
文字的创造及生产生活知识的大量积累
国家的产生
学校的出现是教育形成自己相对独立形态的标志
我国学校最早产生于夏朝
中国古代教育 p13
五帝（成均、庠）
古代学校萌芽
夏（庠、序、校）
有了学校教育的形态
商（大学、小学、瞽宗、庠、序）
文字记载和实物证实学校出现在商代
西周（国学、乡学）
形成了“学在官府”“政教一体”“官师合一”份官学体系格局
形成了以礼乐为中心的文武兼备的六艺教育
春秋战国（稷下学官）
官学衰微、私学兴起、养士之风大盛
儒、墨两家私学成为当时的显学
私学直接促成了百家争鸣的社会盛况
战国时期:儒、墨为主的显学盛行
两汉（太学、郡国学）
太学是当时最高教育机构
鸿都门学——研究文学艺术的专门学校
郡国学、郡县学其发展始于文翁兴学
汉代学校系统
官学
中央官学
太学
鸿都门学
宫邸学
地方官学
郡国一学
县道邑—校
乡—庠
聚—序
私学
书馆
经馆
选拔制度:察举制、征辟制
隋唐（国子监、国子寺）
建立了完备的官学教育体系——（六学二馆）
开创了科举制度
开皇七年，“制诸州岁贡三人”标志察举制向科举考试制度转变的开始
隋炀帝“始建进士科”，标志科举制的形成
宋（中央官学、地方官学、六大书院）
国学:程朱理学
教育内容:四书五经
六大书院
以自学为主
明
八股文——科考的固定格式
清（学堂）
科举制被废除
古代西方教育 p14
古代印度
婆罗门教教育
有严格的等级规定
教条是指导思想。《吠陀》是主要的教育内容，僧侣是唯一的教师。
教育的活动主要是背诵经典和钻研教义
佛教教育
教育活动主要是背诵经典和钻研教义
比较关心大众，表现在教育上主要是广设庙宇，使教育面向更多的群众。形成了寺院学府的特色。
古代埃及
宫廷学校
这是法老教育皇子皇孙和贵族子弟的场所
职官学校
以吏为师，以法为教
文士（书吏）学校
古埃及设置最多的是文士学校
“学为文士”成为一般奴隶主阶级追求的目标。
人类最早的学校出现在公元前2500年左右的古埃及
古代希腊
古代雅典教育
教育目的是培养有文化修养和多种才能的政治家和商人。在西方最早形成体育、德育、智育、美育和谐发展的教育。
尚文
古代斯巴达教育
教育的目的是培养忠于统治阶级的强悍的军人，强调军事体育训练和政治道德灌输。
崇武
教育完全由国家控制
古代罗马
共和早期
家庭教育
教育基本上是农民—军人的教育
主要教育形式是家庭教育
古罗马以家长制出名
共和时期
希腊式学校:以希腊语、希腊文学的教学为主。
拉丁语学校:包括初等（初级学校）、中等（文法学校）、高等教育（修辞学校）三个阶段
中世纪的欧洲
教会教育
教育内容:“七艺”
三科（文法、修辞、辩证法）
智者派提出
“四学”（算数、几何、天文、音乐）
柏拉图提出
各科都贯穿神学，盲目服从圣书和僧侣教师的权威
学习方法:背诵
骑士教育
教育目的:培养封建骑士
教育内容:骑士七技，即骑马、击剑、打猎、投枪、游泳、下棋、吟诗
效忠封建领主的家庭教育
带有封建等级性及其浓厚的封建色彩
文艺复兴时期的欧洲
人文主义教育
以人为中心的教育
教育目标:反对僧侣主义教育，提出身心和人格和谐发展的培养目标。
培养对象:扩大了培养对象，反对体罚和侮辱儿童，强调尊重爱护儿童
教育内容:反对“神道”之学，提倡人文之学
教学方法:破除经院之风，倡导新的教学方法
古代学校教育特征 p15
古代产生了学校，教育成为了社会专门职能
古代学校教育与生产劳动相脱离，具有非生产性
古代学校教育适应古代经济与政治的发展，具有阶级性，封建社会的学校还具有等级性。
古代学校适应古代思想文化的发展，表现出道统性、专制性、刻板性、象征性
古代学校教育初步发展，尚未形成复杂的结构体系
3.近代社会教育 p15
我国近代教育
洋务教育
本着“中体西用”的原则
具有浓厚的封建性和买办性
著名教育家及其思想
蔡元培
五育并举
最早提出了“美育”概念，并主张“以美育代宗教”
北大改革实践（多选）
1.抱定宗旨，改变校风
2.贯彻“思想自由，兼容并包”的教学原则
3.教授治校，民主管理
4.学科与教学体制改革（扩充文理，改变“轻学重术”思想；沟通文理，废科设系，改年级制为选科制）
教育独立思想:经费独立、行政独立、学术内容独立、宗教独立（多选）
毛泽东评价他为“学界泰斗，人世楷模”
晏阳初
被称为“国际平民教育之父”，主张乡村平民教育
“四大教育”:针对愚、穷、弱、私。提出了文艺教育攻愚，生计教育攻穷，卫生教育攻弱、公民教育攻私
定县实验
“三大方式”:学校式教育、社会式教育、家庭式教育
梁漱溟
乡村建设和乡村教育理论
中国问题的原因:社会文化的失衡
陈鹤琴（中国幼教之父）
倡导“活教育”
他被称为“中国幼教之父”“中国学校教育之父”
目的论:做人，做中国人，做现代中国人
基本原则:做中教，做中学、做中求进步
课程结构“五指活动”:健康活动、社会活动、科学活动、艺术活动、语文活动
课程应该结合自然、社会、儿童和学校教育内容
教育实践:鼓楼幼稚园
黄炎培（职业教育之父）
目的:使无业者有业，使有业者乐业
办学方针:大职业教育主义，职业教育社会化、科学化
原则:手脑并用、做学合一，理论与实际并行、知识与技能并重
职业道德具体要求:敬业乐群
陶行知
生活教育理论
生活即教育
杜威:教育即生活
社会即学校
杜威:学校即社会
教学做合一
杜威:做中学
教育实践
晓庄师范学校，确定“生活即教育”思想
首创“小先生制”，即“即导即传”
培养特殊才能的儿童，在重庆创办育才学校
称号:“伟大的人民教育家”“万世师表”
西方近代教育
人文主义教育
人文主义教育具有人本主义、古典主义、世俗性、宗教性和贵族性的特征。
新教教育
马丁路德首次提出教育权由国家掌握而不是教会掌握、由国家推行普及九年义务教育的思想，被称为“平民学校之父”
子主题
加尔文提出普及、免费教育的主张，要求国家开办公立学校，实行免费教育。
天主教教育
耶稣会把兴办教育视为实现其政治和宗教目的的手段。它集中力量于中等和高等教育而不重视初等教育。
近代教育特征
口诀:公（公立，国家化）义世法
1.教育国家化。国家加强了对教育的重视和干预，公立教育崛起
2.初等教育义务化。义务教育最早起源于德国
3.教育的世俗化
4.教育的法制化。重视教育立法，倡导以法治教
5.出现了双轨制
6.形成了较系统的近代学校教育制度
4.现代社会教育（略）
现代教育的特点 p16
教育的生产性不断增强
教育的公共性、普及性和多样性日益突出
教育的科学化水平日益提高
现代欧美教育思潮 p17
改造主义（20世纪30年代——20世纪50年代）
代表人物:康茨、拉格、布拉梅尔德
以改造社会为目标
要素主义（20世纪30年代）
代表人物:巴格莱、坎德尔、芬尼和布里格斯
要把人类文化的“共同要素”传给下一代。强调以学科为中心和学习的系统性
永恒主义（20世纪30年代）
代表人物:赫钦斯、艾德勒、阿兰、利文斯通
强调要传递人类天性中的共同要素，学习永恒学科，主要学习古典名著
新托马斯主义（20世纪30年代）
代表人物:马利坦
教育应该属于教会，教育的真正目的应该是培养基督徒和有用的公民
存在主义（20世纪50年代）
代表人物:海德格尔、雅斯贝斯、萨特
新行为主义（20世纪30年代）
代表人物:托尔曼、斯金纳、加涅
教育研究应该以教和学的行为作为研究对象
强调人的存在。强调个人造就自己；强调人的自由选择。强调人的主观性
结构主义（20世纪50年代末至20世纪60年代）
代表人物:布鲁纳
5.教育改革和发展趋势（20世纪以后教育特点）
口诀:全民多现身
教育终身化
终身教育思想形成于20世纪50年代末60年代初的欧洲，由法国人保罗.朗格朗首先提出。
教育全民化
教育民主化
教育多元化
培养目标多元化
办学形式多元化
管理模式多元化
教学内容多元化
评价标准多元化
教育手段和技术的现代化
第二节 教育学的产生和发展
一、教育学概述
教育学的概念
教育学是一门以教育现象、教育问题为研究对象，探索教育规律的科学。
教育学研究的价值
反思日常教育经验
科学解释教育问题
沟通教育理论与实践
二、教育学的产生和发展
（一）教育学的萌芽
特点
以习俗的认识为主
以机械类比，比喻，寓言等思维方式为主
有关教育论述包含于哲学或道德论述中
代表人物和著作
(1)中国
孔子的教育思想
教育对象:有教无类
教育目的:培养君子
教育作用:习相远(注重后天教育)
教育思想
启发性原则。
“不愤不启，不悱不发”（孔子是世界上第一个提出启发式教学的人）
因材施教
朱熹总结“夫子施教各因其材”
视其所以，观其所由，察其所安；人焉瘦哉
因材施教学思结合
学而不思则罔，思而不学则殆
巩固性原则
温故而知新，可以为师矣
知行统一
力行而近乎仁
疏导原则
夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能
榜样示范原则
其身正，不令而行……
关注学生的情感体验
知之者不如好之者，好之者不如乐之者
全面教育
有教无类
教学内容:六经:“诗书礼易乐春秋”
德育的原则和方法:立志有恒、自省自克、改过迁善、身体力行
教育社会功能:富民教民（第一个提出教育和经济相关的人）
孟子的教育思想
教育作用:性善论；提出“四善端”（恻隐之心为仁之端……）；教育作用在于“求放心”
教育目的:培养君子（“明人伦”，“五伦”）
道德教学:持志养气、反求诸己、动心忍性
教学思想:深造自得、盈科而进、教亦多术、专心致志
荀子的教育思想
教育作用:“化性起伪”（荀子提出:性恶论“人之性恶，其善者伪也”）
教学内容:五经，《礼》是重点（闻—见—知—行）
强调尊师
墨家的教育思想
以“兼爱”“非攻”为教
提出判断要谈是非的三条标准:“三表法”
三表分别是“有本之者”、“有原之者”、“有用之者”。有本之者意谓有历史经验佐证，有原之者意谓有现实评价佐证，有用之者意谓有实践后的效果佐证。
教育作用:人性素丝说（“染于苍则为苍，染于黄则为黄”）
要求学生树立“强力而行”的刻苦磨练精神
教育内容:政治和道德教育、科学和技术教育、文史教育和培养思维能力的教育
获取知识的途径:亲知，闻知，说知
道家的教育思想
主张“绝学”和“愚民”。根据“道法自然”的哲学，道家主张教循自然原则。
主张培养“上士”或“隐君子”
提倡怀疑的学习方法
讲究辩证法
老子全盘否定文化教育的价值
《学记》中的教育思想
《学记》是中国也是世界教育史上的第一篇专门论述教育、教学问题的著作。
论教育的功能
论教育制度与学校管理:“古之教者，家有塾……”
《学记》中体现的教育思想
教会学生学习的教学观
“善学者，师逸而功倍，又从而庸之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之”
教育的重要性、教育与政治的关系
“化民为俗，其由必学”
“建国君民，教学为先”
启发性原则
“君子之教，喻也。
道而弗牵，强而弗抑，开而弗达
循序渐进原则
幼者听而弗问，学不躐等也。
杂施而不孙，则坏乱而不修
不陵节而施之谓孙。“孙”是循序
子主题
教学相长
学然后知不足，教然后知困……
长善救失(发扬优点)
“学者有四失，教者必知之间，……教也者，长善而救其失者也”
预防性原则
豫是预防，“禁于未发之谓豫”
及时施教
当其可之谓时【时】
学习观摩原则
相观而善之谓摩【摩】
主张课内外相结合
时教必有正业，退息必有居学
藏息相辅
尊师重道
当其为师，则弗臣也
讨论法
独学而无友，则孤陋而寡闻
复述策略
学无当于五官，五官不得不治(多种感官参与)
(2)西方
苏格拉底的教育思想
教育目的和教育任务（目的:培养治国人才，首要任务:培养道德）
苏格拉底被誉为西方教育史上有长远影响的第一位教育家
教学法
产婆术(问答法)
产婆术认为回答分为讽刺、助产术、归纳、和定义三步。
产婆术为启发式教学奠定了基础
柏拉图的教育思想
教育的最高目标:培养哲学家兼政治家
培养未来的统治者，国家强迫教育《法律篇》
教育最终目的:促使“灵魂转向”
灵魂由理性、意志、情感三部分构成
认为女子和男子受同样的教育，从事同样的职业
重视早期教育，是“寓学习于游戏”的最早提倡者。
教育思想集中体现在《理想国》中。
人分三种
哲学家
军人
劳动者
洞穴中的囚徒
亚里士多德的教育思想
亚里士多德是古希腊百科全书式的哲学家。
提出灵魂说，把人的灵魂分为植物的、动物的、理性的（他提倡追求理性就是追求美德，这是教育的最高目的。）
他首次系统阐述了体育、德育、智育、美育和谐发展的教育思想。在历史上首次提出了“教育遵循自然”的原则。
体育为先
《论灵魂》世界上最早的心理学著作
提倡对学生进行和谐全面发展的教育
教育阶段理论
昆体良
昆体良，是西方教育史上第一个专门论述教育问题的教育家。
（他的《雄辩术原理》又译《论演说家的教育》《论演说家的培养》）是西方第一本教育专著，也是世界上第一部研究教育教学的著作。被誉为“欧洲古代教育理论发展最高成就”。
教育著作，最早:《学记》 最早 教学《学记》教学法《雄辩术原理》
学习过程:模仿—理论—练习
昆体良已经对班级授课进行了一些阐述，这是班级授课制思想的萌芽。反对在教育过程中使用体罚。
提倡双语教学
反对体罚
（二）教育学的创立阶段
培根
他把教育学作为一门独立科学开列出来
培根首提出，纽斯来实现
培根根据演绎法的不足，创立了科学研究的“新工具”——归纳法
夸美纽斯
《大教学论》是教育学开始形成一门独立学科的标志。该书被认为是近代第一本教育学著作。
口诀:夸的独立与大泛，班级百科循自然
教育学之父
百科全书式的教学内容
教学目的:为人的永生做准备
泛智教育:把一切事物教给一切人；一切男女青年都应该进学校
教育要适应自然
学制系统
班级授课制:首次对班级授课制进行了研究。
教学原则:直观性、系统性、量力性、巩固性和自觉性
直观性原则:金科玉律
康德
《康德论教育》（又称为《教育论》）
首先开课
“人是唯一需要教育的动物”“人只有靠教育才能成为人，人完全是教育的结果。”(教育万能论)
教育的任务根本在于充分发展人的自然禀赋，使人人都成为自身成为本来的自我并得到自我完善。
康德是最早在大学开设教育学讲座的教授。
赫尔巴特
他是康德哲学教席的继承者。被称为“现代教育学之父”、“科学教育学的奠基人”。
传统教育派代表人物（现:杜威）
《普通教育学》标志着规范教育学的建立。这本书被认为是第一本现代教育学著作。
形成了三中心:教师中心、教师中心、课堂中心
书的主要观点
教育理论体系的两个基础是伦理学和心理学。这奠定了科学教育学的基础。
教育目的:道德和性格的完善。要养成五种道德观念。
教育性教学原则:赫尔巴特第一次提出了“教育性教学”的概念。
教育的四阶段论
四阶段:明了（清楚）、联合（联想）、系统、方法
教学四阶段论后来被学生席勒发展为五段:预备、提示、联系、总结、应用。因此形成了传统教育“课堂中心”“教材中心”“教师中心”的特点
赫尔巴特对19世纪以后的教育实践和教育思想产生了很大影响，被看作是传统理论的代表。
一原则二基础(伦理学和心理学)三中心四阶段五目的(培养良好的社会公民)
德育为先
洛克
“白板说”、“绅士教育”
口诀:绅士洛克在白板上画漫话
绅士教育要求把德行放在教育的首位
环境决定论
《教育漫话》
卢梭与《爱弥儿》(1762年)
提出自然与自由教育（他认为“出自造物主之手的东西都是好的，一到人的手里就全都变化了。”）
培养自然人
“消极教育”“归于自然”
自然后果法:儿童犯错后自己承担错误
裴斯泰洛齐
第一个明确提出“教育心理化”口号的教育家
教育的首要功能是促进人的发展，尤其是人的能力的发展
教育史上三大里程碑著作:《理想国》、《爱弥儿》、《民主主义与教育》
第一个将教育与生产劳动相结合的思想付诸实践的教育家。
慈爱的儿童之父
杜威
杜威的理论是现代教育理论的代表。他提出了“儿童中心”（学生中心）“活动中心”“经验中心”的“新三中心论”。
《民主主义与教育》(1916年)反应在作品中的实用主义教育思想对20世纪的教育和教学有深远的影响。
书的主要观点
论教育的本质:教育即生活，教育即生长，教育即经验的持续不断的改造
与陶行知的相区别
强调直接经验
强调家庭教育和社会教育
论教育的目的:杜威从“教育即生活”中引出了他的“教育无目的论”
“从做中学”。思维五步说，五步探究法。
斯宾塞
《教育论》
提倡科学教育(实科主义，实证主义:经过证明了的知识，即间接经验)
教育目的:为“完美生活作准备”
第一个提出“课程”一词的人
（三）教育学的发展阶段
当代教育学的发展
赞科夫
《教学与发展》(1957-1974年)
以最好的教学效果来达到学生最理想的发展水平。
提出了发展性教学理论的五条教学原则。即高难度，高速度，理论指导实际，理解学习过程，使所有的学生包括差生都得到发展的原则
口诀:高度赞发展
布鲁纳
《教育过程》(1960年)
提出结构主义教学理论，倡导发现式学习。
瓦根舍因
《范例教学原理》
创立了范例教学理论。
口诀:瓦根找范例
苏霍姆林斯基
《给教师的建议》、《把整个心灵献给孩子》、《帕夫雷什中学》
核心内容:提出人的全面和谐发展教育思想。
口诀:全面和谐如司机(斯基)
《给教师的建议》被称为“活的教育学”
布卢姆
《教育目标分类学》、《学生学习的形成性和总结性评价手册》
提出了掌握学习理论
口诀:姆有掌握
巴班斯基
《教学过程最优化》
巴班斯基最优化
当代教育学派别
实验教育学
梅伊曼和拉伊
口诀:两伊找实验
梅《实验教育学纲要》拉《实验教育学》
文化教育学
狄尔泰、斯普朗格、利特
口诀:狄斯利文化
狄:《关于普遍妥当的教育学的可能》，斯:《教育与文化》，利:《职责陶冶、专业教育、人的陶冶》
主要观点:教育是一个历史文化的过程。教育的目的是要促进社会历史的客观文化向个体主观文化转变，培养完整的人格。培养的途径是陶冶和唤醒，强调师生对话。
实用主义教育学
杜威、克伯屈
杜:《民主主义与教育》、《经验与教育》，克:《设计教学法》
观点
教育即生活
教育即经验的不断改造
学校即社会
课程以学生的经验为中心，而不是以学生知识体系为中心。
师生关系以儿童为中心，而不是以教师为中心
教学要重视学生自己的独立发展、表现和体验，尊重学生的差异性。
批判教育学
鲍尔斯和金蒂斯的《资本主义美国的学校教育》
布厄迪尔的《教育、社会和文化的再生产》
阿普尔的《教育与权力》
吉普《批判教育学、国家与文化争斗》
主要观点:当代资本主义的学校教育是维护现实社会不公平和不公正的，是造成社会差别、社会歧视和社会对立的根源。
形式教育理论
马克思主义教育学的发展
克鲁普斯卡娅
《国民教育与民主主义》
最早以马克思主义为基础。探讨教育问题的教育家。
凯洛夫
《教育学》
被公认为世界上第一部马克思主义的教育学著作。
马卡连柯
《教育诗篇》、《论共产主义教育》、《父母必读》
核心教育思想:集体教育主义思想。他认为适当的体罚是必要的，但不能体罚。
主要从事对流浪儿童和少年违法者的教育改造工作
杨贤江
《新教育大纲》
我国第一本马克思主义的教育学著作。
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