隋唐时期的教育

你知道隋唐时期的教育的政策以及制度吗？该导图将详细为您解答。该导图内容清晰明了，重点突出，适合您参考学习。

第五章 隋唐时期的教育

• 文教政策
  • 重振儒术，兼用佛道
• 育士制度
  • 中央官学
    • 六学一馆
      • 名称
        • 国子学、太学、四门学、律学、算学、书学、广文馆
      • 特点
        • 均由国子监管理
        • 体现了等级制明显
        • 学习内容、类型多元化
        • 具有完备的管理制度 《唐六典》 是教育工作有法可依
    • 学校教育管理制度
      • 教育管理制度：国子监
        • 简介
          • 隋朝出现的教育管理机构，此后历朝历代所沿用
        • 发展
          • 隋文帝：国子寺，内设国子祭酒一人，后，改为国子监，并从太常寺中脱离出来
            • 标志着中国古代教育上，有了独立的管理机构
        • 职能
          • 主要管理中央官学中的六学一馆
      • 教育管理体制
        • 形成中央和地方
          • 中央官学：国子监
          • 地方官学：地方长官长吏
        • 统一和对口
          • 国子监统一主办
          • 对口部门：专科学校
      • 隋唐时期学校教育制度的特点
        • 建立中央与地方分级管理制度
        • 形成完备的教育管理体制
        • 增添教育内容，扩大知识范围
        • 教育等级明显
        • 学校类型多样性
        • 学校分布面广，意味着教育普及程度高
        • 重视医学教育
        • 教育、研究、行政机构三者合为一体
  • 地方官学
    • 州县二级制
      • 简介
        • 隋唐时期地方官学
      • 内容
        • 经学、医学、崇玄学
      • 学习出路
        • 可以升入四门学
        • 参加科举制（乡贡）
        • 充当地方官吏
        • 从事自由职业
  • 私学
    • 兴盛原因
      • 鼓励私人办学
      • 太平年代，一心向学
      • 科举考试
      • 私学本身形式多样，具有发展活力
      • 社会繁荣
    • 私学类别
      • 初级私学：识字、生活技能、伦理
      • 高级私学：以教师为中心
• 选士制度
  • 科举制
    • 性质
      • 从隋朝开始，进行分科考试，以成绩选拔人才的选官制度
    • 过程
      • 产生：隋朝
        • 标志
          • 进士科的设置
        • 原因
          • 国家统一，需要大量的人才、官吏
          • 庶族势力越来越高，分享权力的需要
          • 九品中正制不适合当时社会的需求
          • 西魏已经有不全凭门第取士的方式
      • 发展：唐朝
        • 武则天：开创殿试、武举考试、糊名制
        • 程序：乡试—（尚书省）礼部—（尚书省）吏部
        • 来源：生徒、乡贡
        • 科目：秀才、明经科、进士科、明法、明算、明书
        • 方法：帖经、墨义、口试、策问、诗赋
    • 科举制与学校教育的关系
      • 相互促进
        • 科促学：学校教育变成科举考试的前提
        • 学促科：学校给科举制提供高质量人才
      • 相互制约
        • 科制学：科举制成为学校的指挥棒
        • 学制科：学校教育的兴衰直接影响人才质量
      • 当统治者只重视科举，不重视学校教育—学校变成科举的附庸
      • 根本原因：由当时的生产力和政治经济制度决定
    • 科举制的影响
      • 积极影响
        • 有利于加强中央集权
          • 中央掌控选士大权
          • 提高官吏素质
          • 扩大了统治基础
          • 有利于统治人心
        • 选士与育士结合
          • 有利于社会形成学习风气
          • 思想统一
          • 教育普及
          • 扭转风气
        • 使选拔人才较为公正客观
          • 看重知识，绝非门第
          • 策问、诗赋
      • 消极影响
        • 学校成为科举的附庸
        • 具有一定的欺骗性
          • 评分主观
          • 作弊现象越来越严重
          • 为考功名终身学习，忘记学习本身的目的
        • 束缚思想，败坏学风
          • 使社会中形成教条主义、形式主义风气
          • 影响中国古代知识分子的性格
          • 使中国古代知识分子有功利色彩畸形读书观
• 教育思想
  • 韩愈
    • 教育实践：重振儒学的卫道者
      • 道统说
        • 道德规范上，仁义与道德并提，基本内容是仁义
        • 思想文化方面：尊孔孟，排异端，尤其反对佛教
    • 教育作用
      • 性三品
        • 上品—统治者：善性
        • 中品—平民：可善可恶
        • 下品—-劳动人民：恶性
      • 人性决定教育作用
      • 人性决定教育权利
      • 人性决定教育内容
    • 论学校教育与措施
      • 用德礼而重学校：学校教育为政治服务
      • 学校任务：训练官吏
      • 一系列措施整顿儒学
        • 招生：放宽入学等级
        • 学官选任：实际才学不看出身
        • 转变学风：恢复教学秩序
      • 恢复和发展地方官学
    • 论教学
      • 目的：得天子之道，读六艺之文
    • 论师德
      • 简介
        • 《师说》中国古代第一篇论述教师问题的文章
      • 内容
        • 尊师原因
          • 人非生而知之者，学者必有师
          • 政治方面：天地君亲师
          • 社会方面：重振儒道
        • 教师的任务
          • 传道、授业、解惑
        • 教师标准
          • 道之所存，师之所存也
            • 以“道”为求师标准
        • 师生关系
          • 事故弟子不必不如师—如是而已（民主的师生关系）