导图社区 矛盾论
《毛选》矛盾篇,事物矛盾的法则,即对立统一的法则,是自然和社会的根本法则,因而也是思维的根本法则。
(毛选)实践论部分,简短总结了一下,人类的生产活动是最基本的实践活动,是决定其他一切活动的东西。
统计学导论部分,包含统计及其应用领域、 统计数据的类型、 统计中的几个基本概念等。
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矛盾论 (对立统一的法则)
唯物辩证法的最根本的法则
主要的矛盾和主要的矛盾方面
主要矛盾的存在和发展规定或影响着其他矛盾的存在和发展
矛盾的诸方面,其发展是不平衡的,必有一方是主要的
事物的性质,主要地是由取得支配地位的矛盾的主要方面所规定的
矛盾的主要和非主要的方面互相转化着,依靠事物发展中矛盾双方斗争的力量的增减程度来决定的
取得支配地位的矛盾的主要方面起了变化,事物的性质也就随着起变化
主要矛盾和非主要的矛盾 矛盾的主要方面和非主要方面 这两种矛盾情况的差别性或特殊性,都是矛盾力量的不平衡性 世界上没有绝对地平衡发展的东西,我们必须反对平衡论,或均衡论
矛盾诸方面的同一性和斗争性
矛盾的同一性
事物发展过程中的每一种矛盾的两个方面,各以和它对立着的方面为自己存在的前提,双方共 处于一个统一体中
矛盾着的双方,依据一定的条件,各向着其相反的方向转化
矛盾的斗争性
事物运动的两种状态:相对地静止的状态和显著地变动的状态
量变引起质变
同一性是有条件的、相对的 斗争性是无条件的,绝对的
对抗在矛盾中的地位
对抗是矛盾斗争的一种形式,而不是矛盾斗争的一切形式
矛盾和斗争是普遍的、绝对的,但是解决矛盾的方法,即斗争的形式,则因矛盾的性质不同而不相同
根据事物的具体发展,有些矛盾是由原来还非对抗性的,而发展成为对抗性的 也有些矛盾则由原来是对抗性的,而发展成为非对抗性的
矛盾的特殊性
各种物质运动形式中的矛盾,都带特殊性
认识物质,就是认识物质的运动形式
对于物质的每一种运动形式,必须注意它和其他各种运动形式的共同点
尤其重要的是,成为我们认识事物的基础的东西,则是必须注意它的特殊点,就是说,注意它和其他运动形式的质的区别
每一物质的运动形式所具有的特殊的本质,为它自己的特殊的矛盾所规定
自然界,社会现象,思想现象均存在
科学研究的区分,就是根据科学对象所具有的特殊的矛盾性
对于某一现象的领域所特有的某一种矛盾的研究,就构成某一门科学的对象
如果不认识矛盾的普遍性,就无从发现事物运动发展的普遍的原因或普遍的根据
如果不研究矛盾的特殊性,就无从确定一事物不同于他事物的特殊的本质,就无从发现事物运动发展的特殊的原因,或特殊的根据,也就无从辨别事物,无从区别科学研究的领域
正负,作用和反作用,
生产力和生产关系、阶级和阶级的互相斗争
攻击和防御
就人类认识运动的秩序说来,总是由认识个别的和特殊的事物,逐步地扩大到认识一般的事物
两个认识的过程:一个是由特殊到一般,一个是由一般到特殊 每一次的循环,都可能使人类的认识提高一步 两者互相联结
马克思主义的活的灵魂,就在于具体地分析具体的情况
研究每一个大系统的物质运动形式的特殊的矛盾性及其所规定的本质, 而且要研究每一个物质运动形式在其发展长途中的每一个过程的特殊的矛盾及其本质
所谓了解矛盾的各个方面,就是了解它们每一方面各占何等特定的地位 各用何种具体形式和对方发生相互依存又互相矛盾的关系 在互相依存又互相矛盾中,以及依存破裂后,又各用何种具体的方法和对方作斗争
研究问题,忌带主观性、片面性和表面性
主观性,就是不知道客观地看问题,也就是不知道用唯物的观点去看问题
片面性,就是不知道全面地看问题
表面性,是对矛盾总体和矛盾各方的特点都不去看,否认深入事物里面精细地研究矛盾特点的必要, 仅仅站在那里远远地望一望,粗枝大叶地看到一点矛盾的形相,就想动手去解决矛盾
矛盾过程发展的各个阶段中,也有其特点
事物发展过程的根本矛盾及为此根本矛盾所规定的过程的本质,非到过程完结之日,是不会消灭的
但是事物发展的长过程中的各个发展的阶段,情形又往往互相区别
被根本矛盾所规定或影响的许多大小矛盾中,有些是激化了,有些是暂时地或局部地解决了,或者缓和了,又有些是发生了,因此,过程就显出阶段性来
普遍性存在于特殊性之中,两者互相联系
矛盾的普遍性(绝对性)
矛盾存在于一切事物的发展过程中
每一事物的发展过程中存在着自始至终的矛盾运动
矛盾是简单的运动形式的基础,更是复杂的运动形式的基础。 世界上的每一差异中就已经包含着矛盾,差异就是矛盾。 矛盾是普遍的、绝对的,存在于事物发展的一切过程中,又贯穿于一切过程的始终。
两种宇宙观
形而上学(唯心论)
孤立的、静止的和片面的观点看世界
一切事物的形态和种类,都看成是永远彼此孤立和永远不变化的
如果说有变化,也只是数量的增减和场所的变更
而这种增减和变更的原因,不在事物的内部而在事物的外部,即是由于外力的推动
事物不会有质的改变; 强调事物外部的原因; 否认内因。
机械唯物论
庸俗进化论
天不变,道亦不变
唯物辩证法
从事物内部、从一事物对他事物的关系去研究事物的发展,即把事物的发展看做是事物内部的必然的自己的运动,而每一事物的运动都和它的周围其他事物互相联系着和互相影响着
事物发展的根本原因,在于事物内部的矛盾性
任何事物内部都有这种矛盾性,因此引起了事物的运动和发展
一事物和他事物的互相联系和互相影响则是事物发展的第二位原因
外因是变化的条件 内因是变化的根据 外因通过内因起作用
总结
事物矛盾的法则,即对立统一的法则,是自然和社会的根本法则,因而也是思维的根本法则
矛盾存在于一切客观事物和主观思维的过程中,矛盾贯穿于一切过程的始终
研究矛盾的特殊性和相对性的时候,要注意矛盾和矛盾方面的主要的和非主要的区别
研究矛盾的普遍性和斗争性的时候,要注意矛盾的各种不同的斗争形式的区别
《毛选》