魏晋南北朝美术

美术学科知识与教学能力第一部分第五节魏晋南北朝美术的知识点有绘画艺术、书法艺术、石窟艺术、雕塑艺术等，赶快收藏下图学习吧！

魏晋南北朝美术

• 绘画艺术
  • 魏晋南北朝画家
    • 魏晋画家
      • 曹不兴——东吴画家，“佛画之祖”与顾恺之，陆探微，张僧繇并称“六朝四大家”。画作被列为吴国“八绝”之一，有落墨为蝇的典故。
      • 卫协——西晋画家。师于曹不兴，擅绘神仙、佛像及人物故事画。曹不兴的画和汉壁画接近，线条粗犷，气魄雄健，注意人物的大体动查不重视细部描写，而卫协风格比较精工细密，人物白描法细如蛛丝，饶有笔力。对六朝重气韵画风的形成颇有影响。
      • 顾恺之——东晋画家，被誉为“才绝、画绝、痴绝”三绝。他的艺术成就表现在艺术创作和绘画理论两方面。 他用线如“春蚕吐丝”，似“春云浮空，流水行 地”，将战国以来形成的“高古游丝描”发展到了完美无缺的境地。绘画理论方面强调“以形写神”“迁想妙得”“四体妍媸本无关妙处，传神写照，正在 阿堵中”。顾恺之原作摹本，即《女史箴图》《洛神赋图》《列女仁智图》。
    • 南朝画家
      • 陆探微——南朝刘宋时期的画家。在中国画史上，他是正式以书法人画的创始人。其人物画曾被形容为“秀骨清像”，.其线条因“连绵不断”而被称为“一笔 画”。谢赫在《画品》中将他评为第一品、第一人。
      • 张僧繇——南朝萧梁时期的画家，人称“张家样”。,书法艺术创造性地运用于绘画中，形成了“点、曳 、斫，拂"四种基础技法。张僧繇、陆探微与顾恺之在南朝享有这样的评价:“张得其肉，陆得其骨，顾得其神。在表现技法上，顾、陆的风格是“笔迹周密”的密体”，而张僧繇则是“笔才一二，象已应焉”的“疏体”。
    • 北朝画家
      • 曹仲达——来自中亚曹国的北齐画家。被誉为“曹家样”。后人概括“曹家样”的特点为“曹衣出水”，与吴道子的“吴带当风”相辉映。“ 曹之笔，其体稠叠，而衣服紧窄”;“吴之笔，其势圆转，而衣服飘举”。
      • 杨子华——北齐的宫廷画家，善于描绘贵族生活。有《北齐校书图》(宋摹本)传世。
  • 魏晋南北朝绘画遗迹
    • 表述
      • 魏晋南北朝的绘画遗迹主要包括墓室壁画、纸画、砖画、模印砖画，北朝的石刻线画与漆画等。叶鲁番晋墓出土的《地主庄园图》是已知最早的纸本绘画。
      • 嘉峪关魏晋墓砖画多为一砖一画内容为出行、宴饮、庖厨、放牧、狩猎、农耕等生活图景，如《牧马图》《洗烫家禽图》《进食图》等。 江苏南京、丹阳等地的南朝墓出土的主要是模印砖画，最有特色的是《竹林七贤与荣启期》这是我国目前发现最早，保存最好的砖画。
  • 画学论著
    • 顾恺之画论
      • 顾恺之的画论著作有《画云台山记》《论画》《魏晋胜流画赞》。顾恺之明确提出了绘画要“以形写神”。他非常注重对人物内心世界的刻画，认为“传神写照，正在阿堵中”，突出了眼睛作为“心灵的窗户”的必要性。顾恺之绘画理论的功绩在于把对绘画的一般性论述提高到独立的理论认识高度，
    • 谢赫《画品》
      • 是古代第一部对绘画作品、作者进行品评的理论文章。提出了绘画的社会功能以及品评绘画的六条标准，即“六法"绘画的功能是“明劝诚，著升沉，干载寂寥，披图可鉴”。“六法”是气韵生动、骨法用笔、应物象形、随类赋彩、经营位置、传移模写。“六法”是一个互相联系的有机整体
    • 宗炳，王微的山水画论
      • 他的《画山水序》为画史上第一篇山水画专论，除了论述山水画艺术与自然景物的关系外，还提出了“畅神”的审美体验，即认为山水画的作用在于能给人精神的愉悦和美的享受，这是当时山水画实践和表现技法发展到一定程度的理论总结。。另外还提出了“澄怀味象”的命题，进一步深化 了对审美观照的探讨。
• 书法艺术
  • 魏晋南北朝是楷书，行书，莫书逐渐发展成熟的时期，纸张 张代替简帛成为书写的主要材料。
  • 楷书
    • 钟繇被誉为“楷书之祖”(又称““正书之祖”)，代表作有楷书《宣示表》等。
  • 王羲之、王献之、王询
    • 王羲之
      • 东晋书法家王羲之、王献之父子，并称“二王”。王羲之被世人称为“书圣”。传世的摹刻本有楷书《黄庭经》《乐毅论》，行书《兰亭序》《快雪晴时帖》。 《兰亭序》被称为“天下第行书”。
    • 王献之
      • 才华主要表现在行草书上，代表作有《鸭头丸帖》,作品为行草，秀媚飘酒，足动自然，婉转妍媚无不得体适中。他的其他作品还有《中秋帖》等。
    • 王询
      • 东晋书法家。 擅长行书，草书、 书体成熟，运笔自然，潇酒古淡，代表作品有《伯远帖》。《伯远帖》与王羲之的《快雪时晴帖》王献之的《中秋帖》合称“三希帖”。
  • 北碑
    • 北朝刻石一北碑，是魏晋南北朝时期对书法史的重要贡献。代表作品有龙门石窟古阳洞的《杨大眼造像记》等。
• 石窟艺术
  • 佛数美术按其类别，一般可以分为佛教壁画，佛教雕塑和佛教建筑三大类。我国的四大石窟指甘肃敦煌莫高窟、山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟和甘肃天水麦积山石窟。
  • 新疆石窟艺术
    • 新疆古称西域，是中西交通的要道。现存的克孜尔石窟有洞窟236个，是新疆最大的石窟。这些绘画风格被称为"龟兹风格”。
  • 甘肃地区石窟艺术
    • 敦煌莫高窟
      • 莫高窟造像多采用泥塑加彩的形式，与壁画相结合，形成塑绘统一 的完整效果。
      • 敦煌河西走廊西端，是古代关中通往西域的咽喉。敦煌莫高窟是煌煌市境内的莫高宜、西千佛洞的总称。北魏时期的(《鹿王本生图》是敦煌莫高窟257窟壁画，该作品是根据《佛说九色鹿经》绘制的佛本生故事画。
    • 麦积山石窟
      • 麦积山石窟位于甘肃省天水市东南，是南北朝初期西北地区的佛教中心。麦积山石质疏松,多为彩绘泥塑，共计300多尊，其中又以北朝塑像为精华，被誉为”东方雕塑陈列馆“。
  • 中原地区石窟
    • 云冈石窟
      • 云冈石窟位于山西省大同市，是北魏皇室开凿的第一所 大型石窟。
    • 龙门石窟
      • 龙门石窟位于河南省洛阳市，是北魏迁都洛阳后再次开凿的一处石窟。有名的“龙门二十品”，其中十九品选自古阳洞，如《始平公造像铭》。
• 雕塑艺术
  • 原定为东汉时期的甘肃武威雷台墓，近年根据对墓中所出钱币和墓葬形制的重新研究，改定为西晋。该墓出土的“马踏飞燕”又称“马超龙雀”，堪称雕塑中的精品。作者巧妙地让飞燕双翅张开，加强雕像支点的稳定感，同时用飞燕的疾飞之态烘托出天马的神速，体现了艺术和科学的完美结合。