导图社区 第六章 学术思想——儒
这是一篇关于第六章 学术思想——儒的思维导图，主要内容包括：清代朴学，宋明理学，汉代经学，早期儒家，儒。
这是一篇关于第六章 学术思想的思维导图，主要内容包括：道家，儒学与中国文化。知识点系统且全面，希望对大家有用。
中国文化要略第四章思维导图！考研必看！主要聚焦于姓氏与名、字、号。详细探讨了姓氏的起源、发展及其在中国文化中的重要地位。为考生提供了丰富的素材和参考。
社区模板帮助中心，点此进入>>
本周工作总结与下周工作计划
内衣测评
端午节
怎么美白？
财富规划思维导图
家庭战略转移思考
篮球大纲
预警类型
《断舍离》读书笔记
2019年年中总结（闵利利）
第六章 学术思想——儒
儒
定义
奴隶主贵族中掌管道德教化、社会理想的官员
注重礼乐的起源
发展
最初
君子儒
为诸侯执掌礼仪
小人儒
替人办理丧葬祭礼
春秋时期
孔子出现，成为孔门子弟的专称
经孟子、荀子等人的继承和发展，成为春秋战国时期影响最大的思想流派
汉武帝时期
“罢黜百家，独尊儒术”
成为中华民族的灵魂与血脉
阶段性解读
职业
治丧、祭神等宗教仪式
有道之士、学者
社会阶层-春秋时期士阶层中的一部分
社会思想、价值观念
学派，春秋战国时期的一大显学
国家意识形态
“儒家文明”
早期儒家
孔子
个人生平
中心思想
仁
平等相待和尊重
完善的道德人格追求
人本主义思想
居处恭，执事敬，与人忠/言忠信，行笃敬
伦理观念
修身达仁
重孝悌，由家庭推及社会
爱人要推己及人
由小到大，由内及外
修身、齐家、治国、平天下
孝悌也者，其为仁之本欤
政治思想
正名
是非标准恢复纲纪
立信
政府要获得人民的信任
道德教化
教育思想
有教无类
因材施教
发奋忘食，乐以忘忧
毋意、毋必、毋固、毋我
落后保守的部分
主张恢复周礼
看不起体力劳动
鄙视妇女
唯小人与女子难养也
地位/影响
世界十大文化名人之首
“大成至圣文宣先师”
一山一水一圣人
泰山、趵突泉、孔子
三孔
孔府、孔庙、孔林
孔孟之乡
山东济宁
孟子
“性善”和“良知”
“仁学”理论的补充
义
仁是发自内心之爱
义是所以为人之道
舍生取义
民为贵，社稷次之，君为轻
仁政
“王道”说
王道和霸道
荀子
性恶
修身
师法
主张强化君权，重视民的作用
君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水亦覆舟
隆礼重法
社会治乱的根本在人不在天
法治
人治为本
“礼”
社会制度
外在的、强制性的
哲学思想
唯物主义观点
日月于天人之分
天行有常，不为尧存，不为桀亡
汉代经学
研究和阐发儒家经典的宗旨及其方法的一门学问
内容
几乎涵盖了中国古代文化的一切领域
研究对象
六经
《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》
后又称六艺
十三经
今文学派
代表人物
董仲舒
代表作品
今文经、隶体文字
派别思想
托古改制
微言大义
地位
官学
古文学派
马融、许慎
古文经、古籀文字记载
注重名物训诂
王莽改制，立为官学
形成宋明“理学”，开辟了入学的新阶段
宋明理学
形成原因
儒学内在的变化
佛教思想的流行
代表人物及思想
开理学先河
胡瑗
砥砺气节
孙复
经世济人
儒家纲常与天道的一致性
胡孙传人
张载
气
天地之性
周敦颐
无极而太极
《太极图说》
“濂学”
周敦颐传人
程颢、程颐
理
洛学
理学四大家
二程传人
朱熹
以“理”、“气”解释宇宙、人生
客观唯心主义
陆九渊
心
宇宙便是吾心，吾心便是宇宙
明代
陈献章
湛若水
白沙派
王守仁
阳明先生
集心学之大成
知行合一
极端怪异的思想家
李贽
早期唯物主义
反映了资本主义萌芽阶段的社会意识
提倡个性自由和社会解放
清代朴学
质朴之学
乾嘉学派
顾炎武
生平简介
代表作
《日知录》《天下郡国利病书》
“无一字无来历”
主要思想
天下兴亡，匹夫有责
行己有耻博学于文
黄宗羲
《明儒学案》
第一部研究中国哲学断代史的著作
《明夷待访录》
为天下之大害者，君而已矣
天下之治乱不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐
王夫之
著作
后人整理《船山遗书》
中国古代唯物论和辩证思想
“气”“理”“行”“知”
中国古典哲学的高峰
颜元
《存学》《存治》《存性》《存人》
四存之学
读书愈多，愈惑，审事机愈无识，办经济愈无力
千余年来，率天下人于故纸中，耗尽身心气力，作弱人、病人、无用人者，皆晦庵（朱熹）为之也
后期发展
清代自雍正、乾隆后
吴派
惠栋、江水、钱大昕
特点
稽考汉代学者的经书旧注
皖派
戴震、段玉裁和王念孙、王引之父子
注重文字、校勘和训诂
浙东派
全祖望、章学诚
成果
撰史、补史、史料、史论方面
晚清
重今文经
龚自珍、魏源、康有为、章炳麟、王国维
公众号：梦野姑娘
“爱人”的方法
推己及人
己欲立而立人，己欲达而达人
谦让、顺向
己所不欲，勿施于人
逆向
濂洛关闽四学
周、张、二程
程朱理学
二程、朱熹
南宋以后的官方哲学
