价值论第一部分定义概念和分类

价值论主要从主体的需要和客体能否满足主体的需要以及如何满足主体需要的角度，考察和评价各种物质的、精神的现象及主体的行为对个人、阶级、社会的意义。

价值论

• 价值的定义
  • 马克思
    • 商品中凝结着的、无差别的、人类的一般劳动
  • 哲学的定义
    • 客体对主体的积极或有用性的一个判断
  • 构成价值的三个要素
    • 事物的主权
    • 多元的需求
    • 交易
  • 价值存在时间的意义和空间的意义
• 价值需求分级
  • 生存需求
  • 发展需求
  • 享乐需求
  • 精神需求
  • 按主体对客体需求的紧迫性分级。
• 价值的特征
  • 价值是一种意念，是主体对客体意义的一种非常主观的判断。
  • 价值是一种关系，拥有客体的主体的权利的关系，若不拥有未交易则不存在。
  • 可测度，计算时间价值和空间价值。
• 价值的测度
  • 价值的测度是对价值的主观判断
    • 当你面对一个物进行价值判断的时候，你必须超越主观判断。
    • 质疑主观判断进入到客观判断放下自己对价值的判断。
  • 市场溢价
    • 市场溢价和价值没有必然联系，一个商品一个物的价值是由供需决定的。
  • 时间的意义
    • 随着时间的推移价值会更充分的得到价格的表达。
  • 空间的意义
    • 不同空间，同一样东西的价值是不一样的。
• 价值观
  • 价值观的结果
    • 三断
      • 1、断是非
        • 断是非是一件事情的起点，知道对错才能不自寻死路。
      • 2、断远近
        • 摒弃个人的喜好，判断是否是机缘。
      • 3、断大小
        • 要知道事情的重要级，区分轻重缓急，而不是由着喜好。
          • 小事忙忙碌碌大事没有时间。决定效率
      • 要经常审视自己，训练自己，有所改进。
  • 具体内容
    • 价值观的定义
      • 价值观是主体对客体意义的一个系统性的判断。
    • 价值观的作用
      • 价值观运用于人生就是人生观，运用于世界就是世界观，没有三观只有一观。
      • 一个个人千万年沉淀下来的价值观，形成了集体价值观，集体价值观构成了宗教和社会伦理，形成了我们最终看到的法律制度，构成了我们民族我们国家的文化底蕴。
        • 当今世界，进入现代文明的国家主要有三个文化体系:一个是犹太教的文明体系，一个是基督新教的文明体系，一个是儒家文化圈。
    • 价值观的重要性
      • 价值观的养成
        • 秉性或者说是天性
        • 习性，环境的影响
        • 受教育而非一般意义上的读书
        • 训练
          • 思考问题的时候，超越秉性和习性，进行反常规的反习惯的训练，改掉一些本能的坏习惯。
        • 修行
          • 知行合一。实践和知识相结合。
        • 沉淀
          • 进行系统的归纳整理。
• 厚德载物
  • 价值观要用之有道。
• 出世间
  • 将价值观理解到化境，将价值观放下，进得去也要出得来。