乡土中国思维导图

这是一篇关于导图1乡土中国的思维导图，《乡土中国》是费孝通著述的一部研究中国农村的作品，全书由14篇文章组成，涉及乡土社会人文环境、传统社会结构、权力分配、道德体系、法礼、血缘地缘等各方面。作者用通俗、简洁的语言对中国的基层社会的主要特征进行了概述和分析，全面展现了中国基层社会的面貌。书中提出了“差序格局”、“礼治秩序”、“长老统治”等重要概念，对理解中国乡土社会和文化具有重要意义。

乡土中国

• 《乡土中国》是当代社会学家费孝通创作的社会型巨作
• 《 乡土本色 》
  • 从基层来看，中国社会是乡土性的
    • ”乡人离不了泥土“乡下人以种地为谋生
    • 不流动性
    • 熟人社会
• 《 文字下乡 》
  • 乡土社会不用文字绝不是“愚”的表现
    • 文字能传的情，达的意是不完全的
    • 传情达意的空间之隔
• 《 再论文字下乡 》
  • 时间格局
    • 从时间格局来看，乡土社会也没有文字的需求
      • 人的今昔之隔
      • 社会的世代之隔
• 《 差序格局 》
  • 讨论社会结构的格局
    • 西洋社会是团体格局
      • 团体有明确界限和层次组织
      • 产生了个人主义以及平等观念和宪法观念
    • 乡土社会是差序格局
      • 中心是自己
      • 就产生了自我主义，人和人之间讲交情而不计较权利与义务
• 《 系维着私人的道德 》
  • 差序格局与团体格局的差别引起了不同的道德观念
    • 团体格局中的道德观念建筑在团体和个人的关系上
      • 团体的象征产生了“神”，即宗教观念
      • 产生了道德中权利和宪法的观念
    • 序格局中的道德观念的出发点是自己
      • “克己复礼”“修身为本”正体现了这种以己为中心的道德理念
      • 因此说乡土社会中的道德是系维着私人的道德。
• 《 家族 》
  • 中国乡土社会的基本社群是“小家族”
    • 单系的、纵向的(以父子传承为主轴)
    • 长期的(生育任务完成后，还有其他任务)
    • 复杂的
  • 作者引入了“功能”的视角
    • 中国的家庭由于界限模糊而承担了除生育外其他更多的功能，成为“小家族”
    • 而西方的家庭由于团体的界限分明，而仅需履行生育功能，而政治、经济、宗教等功能可由其他的团体来承担。
  • 西方是“家庭”
    • 横向的(以夫妇为主轴)
    • 临时的(孩子成年后，生育的任务就已经完成，不具有其他的功能)
    • 简单的
• 《 男女有别 》
  • 作者引用《西方陆沉论》中提出的两种文化观来理解乡土社会和现代社会在感情定向上的区别
    • 乡土社会是亚普罗式的，即相信存在先置的秩序，人只需要维持
      • 浮士德式的文化观倾向于不断求同，“恋爱是一项探险，是对未知的摸索”——但这个企图没有实用性
      • 因此有了“男女有别”——认定男女间不必求同，不必了解彼此或追求心理上的契洽。
    • 现代社会是浮士德式的，即相信冲突是存在的基础，生命是不断冲破阻碍的过程
• 《 礼治秩序 》
  • 首先批驳了对“人治”和“法治”的传统理解
    • 乡土社会没有“法”，却有“礼治”
    • 却有“礼治”：维持“礼”这种规范的是传统，通过不断重叠、蛛网式的社会关系网络影响到其他人，进而在整个社会营造一种合适的统治秩序。
• 《 无讼 》
  • 乡土社会是礼治社会，礼治是对规矩的服膺，理想状态是每个人自觉地认同和遵守规矩，内化为良心和习惯，不必有外在监督
  • 现代社会，现代社会的目的并非教化，而是厘定和保护权利
  • 法治秩序的建立还需要社会结构与思想观念上的改革。
• 《 无为政治》
  • 对权力的传统看法有两种
    • 一种是建立在社会冲突之上的“横暴权力”
      • 以阶级斗争为特点
    • 种是建立在社会合作之上的“同意权力”
      • 以监督权利、义务与维持契约为特点
  • 现实中的权力通常是以上两种权力的混合
  • 由于乡土社会自身农业社会的社会性质和小农经济的经济特点，会遇到诸多阻力，从而在历史的选择中形成了“无为政治”的模式
• 《 长老统治 》
  • 发生于社会继替的过程中的教化性的权力——长老权力
  • 这种权力在人与人之间的体现就是注重长幼秩序
  • 在政治中，我们可以从儒家的政治思想中看到这种权力的痕迹：“为政以德”“为民父母”的政治理想
• 《 血缘和地缘 》
  • 从血缘社会到地缘社会也是从乡土社会到现代社会的社会性质的转变
  • 缺乏变动的社会会用生育产生的社会关系来规定各人的社会地位，这样的社会就是血缘社会
    • 血缘社会中是无商业的，只有人情往来，商业在血缘之外发展
  • 现代社会从商业里发展出了地缘的社会关系
  • 契约社会也就带来了权利与义务的意识，以及法律
• 《 名实的分离》
  • 时势权力是指在剧烈的社会变动中，人民常常需要一个“英雄”来领导他们适应新的形势