济群法师《慈经的修行》思维导图

这是一篇关于慈经的修行的思维导图，主要内容包括：《慈经》修习次第，结　说，六、从座上到座下，三、《慈经》说了什么，五、《慈经》的观修，四、让每句话成为自己的愿望，二、修慈心的意义，一、慈心是什么。

慈经的修行

• 一、慈心是什么
  • 慈悲
    • 慈：给予众生快乐的心。
    • 悲：为拔苦
  • 生起慈心，必须克服这些障碍
    • 一方面和众生建立连接，对众生有感觉，愿意友好地对待他们，帮助他们；
    • 另一方面要打开心量，接纳各种众生。
• 二、修慈心的意义
  • 慈心对生命的意义
    • 当我们修习慈心时，可以克服内心的冷漠、对立、仇恨，使自己变得温暖而祥和，进而散发这种正向气息。这是世界一切冲突乃至战争的源头。
    • 　慈心也是福报的源泉，能感得巨大的福报。
    • 慈心还是利他的动力，可以让我们成就佛菩萨那样的大慈大悲。
  • 慈悲生起之因
    • 　七支因果中，以知母、念恩、报恩为引导，由此生起慈心和悲心，再由增上意乐导向菩提心。
• 三、《慈经》说了什么
  • 　　修慈心的方法
    • 核心的四句话
      • 第一，愿我乃至一切众生无敌意，无危险；
      • 第二，愿我乃至一切众生无精神的痛苦；
      • 第三，愿我乃至一切众生无身体的痛苦；
      • 第四，愿我乃至一切众生保持快乐。
    • 自己和世界没有任何对立
      • 没有来自他者的敌意和危险，就不必有任何担忧，充满安全感。
      • 没有烦恼纠结带来的精神痛苦，
      • 没有四大不调带来的身体痛苦，时时都能保持快乐，
  • 修慈心的对象
    • 从对象来说有三个层面
      • 首先是对自己修慈心，自己是最好的切入点。
      • 其次是对身边的人修慈心。
      • 第三是对一切众生修慈心。
    • 慈心对象是逐步扩大的过程
      • 修慈心是不断打开心量的过程，通过由己及他、由亲及疏的次第，把一切众生作为散布慈心的对象，排除内心的冷漠、嫉妒、仇恨、愤怒，排除对自己和他人的负面情绪。
• 四、让每句话成为自己的愿望
  • 具体做法
    • 从听闻者成为真正的实践者，进而能发起菩提心。这种愿望是真真切切的，纯粹而没有掺杂。
    • 把《慈经》作为定课，每天听闻，就是通过重复来强化这种愿望，让经文一遍遍刻在自己心上，不断提醒自己，最终使慈心成为生命的底色。用现在的话说，就是让慈心成为本能反应。
  • 意义
    • 慈心有益于我们的身心健康、人生幸福乃至社会和谐。
    • 能营造和谐友爱的氛围，当我们散布慈心时，不仅让对方感受到你的善意，自己的慈心也会增长广大，越用越有。
    • 当《慈经》从法义变成观念和心态，我们自然愿意为众生的利益和福祉去做些什么。通过这些实践，又能进一步强化观念和心态，完成生命品质的转变。
• 五、《慈经》的观修
  • 把慈心观想成普照大地的阳光
    • 把《慈经》的每一句话转化成阳光，观想我们的祝愿如阳光般遍照一切，驱散世间的敌意和危险，驱散众生精神和身体的痛苦，使他们的每个细胞得到能量，快乐无忧。
    • 当我们这样观想时，眼前仿佛看到日出东方，所到之处黑暗消散，万物生长，大地欣欣向荣。
  • 慈悲的力量
    • 观音菩萨可以千处祈求千处应，久远劫来，观音菩萨一直修习慈悲，最终成就无缘大慈，同体大悲，才能救众生于一切危难之中。
    • 听闻《慈经》的过程中，也要辅以观修，使慈心的力量日益强大，内心的阴暗随之消除，生命就会越来越祥和
• 六、从座上到座下
  • 从座上到座下的过程中
    • 遇到的问题
      • 我们在座上修慈心时，有时会感觉良好，似乎已经充满慈心，可一到座下就没感觉了，再遇到什么对境，慈心更是无影无踪。
    • 原因
      • 之所以会这样，说明慈心并没有真正生起。
    • 解决问题的方法
      • 首先要在座上真诚祝愿，通过观想，在内心不断模拟、建立、长养慈心，让自己成为慈心的蓄电站和发射台。去理解并接纳对方，感恩他们给了自己检验修行的机会。
      • 进一步，还要在座下落实慈心。
        • 生活中，我们能不能对一切众生平等相待？
        • 利他时，我们能不能对一切众生友好关爱？
  • 利他的级别
    • 初级：是从理解、同情、接纳，建立随喜、感恩之心。
    • 中级的利他，是建立广大悲愿，修习六度四摄。
    • 高级的利他，是在利他中做到平等、无我、无所得。
  • 以慈心面对现实中的众生
    • 三类众生
      • 一是喜欢并亲近的
      • 二是没感觉的
      • 三是讨厌并疏远的
    • 目标
      • 在修慈心的过程中，要把无感变成有感，把讨厌变成接受，把疏远变成亲近。
  • 座上、座下相互关系
    • 座上修习的重点，是把经中每句话当作对众生的真切祝愿，全身心地散布慈爱。
    • 座下不断落实，把想法变成做法，把祝愿变成行动。
    • 二者是相互促进的，座上修是座下修的引导和基础，座下修则是座上修的检验和增上。
• 《慈经》修习次第
  • 次第
    • 听《慈经》时要随文入观，观想自己的心无所不在。我们每听一遍，都是在不断宣誓，在提醒并强化这一愿心。
    • 先总的听一遍，然后单独强化某一部分内容。
    • 相关心行达到清晰、稳定、持续
    • 忆念这句话的时候，就能散发强大的慈心，仿佛阳光普照大地，驱除黑暗，让生命充满慈悲、祥和、寂静。
  • 修慈心的心行
    • 所谓清晰，即确定这是什么样的愿望，不是模模糊糊的感觉，就像糖的甜味和盐的咸味一样，不会混淆；
    • 所谓稳定，是随时可以提起相应心行，且达到一定强度，不是时有时无或时强时弱；
    • 所谓稳定，是随时可以提起相应心行，且达到一定强度，不是时有时无或时强时弱；
• 结　说
  • 《慈经》修行几个重点
    • 了解《慈经》的每句话，把经文内容变成自己对众生的真切愿望。
    • 把座上的愿望带到座下，在生活中实践并检验。
    • 学习《慈经》的观修，驱除身心的阴暗、冷漠、对立，与他人建立友好、祥和、温暖的关系。
    • 立足于普贤行愿的见地，依慈心发菩提心，依菩提心圆满广大慈心。
    • 依平等、无我、无所得的见地，建立无缘大慈、同体大悲之心。