《释名》

《释名》是一部从语言声音的角度来推求字义由来的著作。它训解词义，通过音义结合的方式，解释了大量事物的得名缘由。

《释名》

• 语源学
  • 也叫词源学 是历史比较语言学的一个部分 他的任务是探索词的形式及意义的来源和演变历史的
    • 古代语言学家关于词的来源问题，有两种不同的看法
      • 本质论者
      • 约定论者
    • 《释名》
      • 指的是古人称为谐声训诂 他是采用同音字或者双声叠韵字 音同或音近 来解释自己的一种方法
      • 先于先秦 盛行于两汉 呢集大成于《释名》
        • 用音同或者音近 字来解释某一词语所代表的客观事物 是最初的命名立意的一种训诂方式
      • 两汉 声训发展到极盛时期，带有政治性，主观随意性，普遍性等特点，以董仲舒的《春秋繁露》和班固的《白虎通义》
      • 东汉末年《释名》的产生是我国语言学史上的第一部语言学性质的专著
    • 《释名》
      • 内容与体例
        • 从体例看（《尔雅》与《释名》对比
          • 按体例分为27篇 《尔雅》按照意义划分 《释名》 按照声训划分
        • 从内容看
          • 三段式 “被释词 +声训词+解说”
        • 从具体内容上看
        • 体例
          • 全书根据义类 共分为27篇
            • 编排体例近《尔雅》 （按照意义分类） 《释名》（按照声训分类）
              • 声训体例
                • 以同音字或者近音字为训
                • 以双声字为训
                • 以叠韵字为训
                • 以同字为训
    • 《释名》
      • 后来被称为雅书 但其内容来自日常口语及作者的解释 是脱离文献的进行的独立的语言研究
      • 材料和方法
        • 既运用了书面材料 也运用了口语材料 书中在解释的时候运用 先秦和汉人的著作 特别是其中的声训材料 以此作为材料来源之一
        • 全书共1502个词条 大部分是“百姓日称的”词语
        • 《释名》的解释也常用方言俗语的读音 《释名》不仅取材于先秦的典籍书面语 也十分重视当时的口语材料
        • 《释名》是从语言学上来研究词源的 突破了文字形体 突破了拿文字宣传儒家思想 用语言声音来探求意义
    • 《释名》贡献
      • 突破文字形体 摆脱经学束缚 首先将训诂研究引入语言学研究范围
      • 系统的推求了事物的得名原因 开了语源学的先河
      • 首先从语言的角度 以声训为主要的训释方式来探索词义与词源
      • 正确地提出了事物的得名由来问题 从理论 实践上补充荀子 “ 约定俗成 ” 的原理
      • 采用近于今天的描写语言学的方法记录了方音 如 舌腹 舌头 合唇和开唇等
      • 记载了大量的语音资料 为上古音的研究提供了可靠的保证
      • 记录了很多汉代的通用语词 可与其他材料相互补充
      • 收录了很多的双音节词 并对同义词与反义词有所描写 对研究汉代构词法 汉语史很有价值
      • 记录了个人的生活状况 对研究汉代社会文化生活很有参考价值
    • 《对后世的影响
      • 右文说
        • 宋代 王圣美提出来的 根据形声字的声符来推求词义的一种学说 因为形声的声符大多在右边 所以又称为 右文说
      • 因声求义
        • 王念孙学派的注释古书时的常用的方法
• 刘熙的语言学思想
  • 词语的产生 是社会的产物 同一事物的名称可能会出现“名号雅俗 名方各殊”的情况
  • 强调了语言的强制性和继承性
  • 注意语言交际功能需要语言具有相对的稳定性与经济性
  • 提出了义类和事类两个重要的范畴
• 声训