导图社区 认识八步骤
这是一篇关于认识八步骤的思维导图,主要内容包括:与”理解、接受、运用“的关系,生命品质的禅修,心态的禅修,十六字窍诀,观念的禅修:,八步骤是十八字方针在修学运用上的概括,既是一种有效的修学方法,也蕴含了学佛要达到的结果。
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认识八步骤
与”理解、接受、运用“的关系
”理解、接受、运用“的差别,取决于修学态度,取决于能否离三过具六想。
态度模式决定了我们对法的"理解、接受、运用“,也决定了我们对法的收益程度。 即能否通过学佛完成观念、心态、生命品质的改变。
八步骤是十八字方针在修学运用上的概括, 既是一种有效的修学方法,也蕴含了学佛要达到的结果。
八步骤是方法论,是把书本理论变成生命品质的方法。
前四步偏向理解和接受, 后四步则是通过传承佛法来改造生命,在理解、接受的基础上加以运用。
学佛有两大误区。
一种偏于理论,纸上谈兵,和安身立命关系不大
一种盲修瞎练,内心烦恼依旧,把学佛和生活打成两截。
佛法是有理论有实践,是一个言教到生活,从观念到心行的系统工程。 单纯当作理论,或是修行技术,乃至生活方式都是不完整的。
观念的禅修:
第一步,读懂每个句子。
第二步,了解每个段落的内涵。
基础
第三步,从发现问题到解决问题,从传承法义到建立认识。
前三步具体如何做?
对法义的理解:理论层面。
佛法能否用的起来,首先取决于理论层面的理解是否完整准确透彻。
“理解”的最低要求:每读完一篇,做四维导图,使整个纲领一路了然。 同时要回到相关的音像和书籍,每课内容学习至少三遍以上,从而理解其中究竟要告诉我们什么。
对法义要有完整、准确、透彻的认识
完整:要构成完整认识,而不仅是了解一个方面, 否则会以偏概全,影响对这个问题的认识。
准确:必须反复观听和阅读, 理解其中到底要告诉我们什么道理。 三遍是基本要求。如果时间允许,要多听闻多思考,确保理解没有偏差。
透彻:只有完整准确理解法义,对它要讲什么了然于胸,佛法智慧才能进入心相续中。要把法义深深镌刻在心中念念不忘,才能在境界现前时有效运用。
对法义的理解:现实层面
理论层面理解了,才可以在现实层面去对照、检验并接受。
观察修: 所有问题都要回归到现实中加以对照, 只有这样,才能把闻思正见落实于心行,真正成为自己的认识。
佛陀说法的目的不是为了给我们提供一套理论,让我们掌握一些知识, 而是帮助我们认识人生和世界的真相,找到开启宝藏的钥匙。所以必须联系现实做观察修。
由无明建立的错误认识,给生命带来了无穷的过患。只有通过观察,看清人生和世界的真相确如佛法所说,才能对佛法心悦诚服。这样认识才能稳固并深深镌刻在心田。
世间好话佛说尽,佛法是靠智慧而不是别的什么折服我们。真正理解并接受,形成自己的认识,才能在给别人介绍佛法时充满自信,充满感染力。而不是鹦鹉学舌或是如同复读机。
第四步,建立正确认识,即观念的禅修。
理论认识
理论正见
实际认识
我们的人生观、价值观、世界观
理论是种子,闻思只是获得种子, 观察修才是耕耘、播种,让种子生根发芽的过程。
是关键
前四步:树立正见,认清真相。
心态的禅修
第五步,运用观念,建立正向心态。
两个常见问题
佛法我怎么用不起来?
法还没有变成你的认识,如何运用?
道理我都懂,就是做不到?
其实对道理认识不足,对其中的危害认识不足。只是停留在概念上,并没有发自内心的认同,成为实际认识。
真正产生作用的是实际认识。
提升运用。 运用,取决于观念的改变,取决于观念的深入程度。
第六步,完成心态改变。
建立正确认识,重新观察世界,并让正确认识在内心扎根,逐渐替代原有的错误知见,从而从轮回道转而到解脱道。
心态转变,取决于观念的转变。
生命品质的禅修
第七步,重复正向心态,改变生命品质。
扫尘除垢
认识到负面心理的过患, 不再进入原有轨道,不去肯定它、认可它,支持它、参与它。
转染成净
需要认识到正面心理的意义,时时对它加以关注、欣赏、支持和重复。
第八步,完成生命品质的改变。
佛和众生的最大区别,在于生命品质。贪嗔痴 对比 圆满的慈悲和智慧。
断德:舍凡夫心,消除负面心行
智德和悲德:成就正面心行,圆满无限的慈悲和智慧。
达到圆满
摆脱错误,重复正确
十六字窍诀
树立正见,认清真相,拜托错误,重复正确