自我

ssc专用，作者以漫画式、喜剧性的艺术手法生动地描述了赛艾姆“一本正经”地完成了滑稽可笑的“自我认识”过程:从开始的自我怀疑到产生决心重新认识自我的念头，然后在与名人的外貌特征的比较中寻找自我，最终获得信心，认定自我。

自我

• 赛艾姆的故事赏析
  • 作者以漫画式、喜剧性的艺术手法生动地描述了赛艾姆“一本正经”地完成了滑稽可笑的“自我认识”过程：从开始的自我怀疑到产生决心重新认识自我的念头，然后在与名人的外貌特征的比较中寻找自我，最终获得信心，认定自我。尤其是对赛艾姆的外貌、动作、语言等描写更是幽默风趣，从而引导读者更深刻领会作者寄寓在这一人物形象上的严肃的人生思考。赛艾姆是一个耽于幻想、缺乏行动力、在虚幻中求得精神满足的人物形象。(人物形象的本质)作者通过这一人物形象的塑造，揭示了人性中普遍存在的弱点，从而引发人们的思考。(人物形象的意义)
• 自我是什么
  • 自我也是每个人在社会领城中思考的核心内容
  • 是人类社会的一个水恒的问题。
• 自我概念
  • 自我概念
    • 自我概念定义
      • 关于“自己是谁”的认识
      • 综合性知识
        • 包括个人生理属性
          • 体重
          • 身高
        • 包括心理属性
          • 能力
          • 性格
          • 态度
          • 情感
        • 包括社会属性
          • 身份
          • 社会关系
    • 自我概念的结构
      • 多维度和多层次
      • 认知分量
        • 区分自我与他人
    • 自我概念的历史
      • 威廉·詹姆斯
        • 主体我
          • 自我为对象的思考活动
          • 自我觉知
        • 客体我
          • 关于自己的认识和知识
    • 形成与发展因素
      • 社会比较
      • 社会认同
      • 成功与失败的经历
      • 他人评价
• 社会比较类型
  • 上行比较
    • 对比对象强于自己
    • 寻找差距或自我进步
    • 可能产生自卑感和消极自我评价
  • 社会比较
    • 美国社会心理学家费斯廷提出
      • 内驱力评价自己观点和能力
      • 缺乏客观评价标准
    • 自我观点和能力的比较
      • 与他人观点和能力比较
    • 定义社会特征
      • 通过与周围他人比较
    • 比较的社会环境
      • 处境和地位
      • 观点
  • 下行比较
    • 对比对象不如自己
    • 维持自尊
    • 遭遇失败时倾向下行比较
  • 社会认同
    • 自我通过对自己的社会属性或社会身份的类别化
      • 心理上归属特定的群体
    • 源自于人们的这些群体成员身价以及与此身份相关联的价值观和情感
    • 个体通过这种分类来识别环境，并通过分类来建立认同。个体认识到他属于特定社会群体的时候，他也会同时认识到作为群体成员的值和意义，并让个人产生归属感，进而在行为、符号和模式加以规范和统一。
    • 就会遵从相应的规范和观念，会按照相应的期待来评价自己的态度和行为，并且主动地接受外在相应的改变的影响
    • 影响到自我概念的形成和发展
    • 取决于我们在常生活中体验到的成功和失败
• 个人自我概念
  • 来自对他人眼中自我的感知
  • 他人对自己的态度反应用来塑造自我概念
  • 关于别人对我们的估计和评价会直接影响我们的行为
    • 我们将不断指导自己的行为以期达到与别人的评价保持一致
  • 独立性
    • 第一，强调每一个人都是界限分明、独一无二的：互赖性自我强调个人只是镶嵌于社会关系中的一部分，人在本上是相互联系的
    • 第二，独立性自我重视个人的选择和自由； 互赖性自我强调做决定时要尊重父母亲或者朋友的意见
    • 第三，独立性自我和互赖性自我的区分并不是绝对的，在我们每一个人的自我概念中，既可能包含有独立性自我的成分，也可能包含有互赖性自我的成分
    • 集体主义文化
      • 互赖性自我更为常见
    • 个体主义文化
      • 独立性自我更为普遍，人们倾向于强调个人成就、独立思考和个人选择
• 自我图式
  • · 图式（schemas） o 定义：个体关于客体、事件、人物和行为的知识结构 o 作用：选择机制，影响信息输入和输出，决定信息关注和建构，信息重要性和处理方式 o 功能：信息不足时推论，简化复杂事件序列 · 自我图式（selfschemas） o 定义：人们对自己的看法，关于自己是什么样的人的图式 o 提出者：马尔库斯（H. Markus），1977年 o 形成原因：过去经验 o 功能：组织和引导个体对与自我有关的社会经验信息加工 o 特定维度：独立性-依赖性 o 跨情境一致性：不同情境下表现一致性 o 行为归类：按照图式生活，如男子气概的体现
• 自我差异
  • 1. 自我差异理论 o E. T. 希金斯(Hgi1987)提出 o 三类自我图式：现实自我、理想自我、应该自我 o 现实自我：个体目前的实际特征 o 理想自我：个体期望、愿望和梦想 o 应该自我：个体的责任和义务 o 理想自我和应该自我起自我导向作用 o 自尊受三类自我图式关系影响 o 自我一致时自尊提升 o 自我差距时产生负面情绪，自尊降低
• 如何真正成为我自己？
  • 1. 对经验开放 o 含义：与防御戒备性态度相反，接受并理解全部感官信息。 o 变化：在安适关系中，防御戒备心和僵化态度消失，开放态度增强。 o 结果：更易了解自身情感和态度，更能认识客观现实。 o 新增内容：开放态度促进个人成长，增强适应性和创造力。 2. 信任自己的机体 o 特点：发现机体可靠性，认为它是最佳工具。 o 变化：不再害怕情感反应，对机体情感和倾向感到信任和喜爱。 o 良心：与情感思想和睦相处，成为精神世界的一员。 o 新增内容：信任机体促进自我接纳，增强自信心和自主能力。 3. 出自个人内心的评判 o 表现：评价的基点存在于自身内部，不依赖他人。 o 变化：逐渐不再寻求他人赞许或否定，自主做出决定和选择。 o 问题：我的生活方式能使我真正感到满足吗？能真正表现我自己吗？ o 新增内容：个人内心评判促进独立思考，增强创造性和自我实现。 4. 愿意成为一个变化的过程 o 特点：宁愿成为变化的过程，不愿做单纯的成品。 o 变化：放弃一成不变的目标，接受自己是变化的过程。 o 认识：自己不是一个固定僵化的实体，而是不断变化的过程。 o 新增内容：接受变化促进个人成长，增强适应性和灵活性。
    • 1. 对经验开放 o 开放态度的具体表现：接纳新观念、新体验，勇于尝试新事物。 o 对个人成长的影响：拓宽视野，增强理解力和包容性。 2. 信任自己的机体 o 信任机体的具体表现：相信自己的直觉和感受，尊重自己的身体需求。 o 对自我接纳的影响：减少自我怀疑和焦虑，增强自我价值和自尊。 3. 出自个人内心的评判 o 独立思考的具体表现：不盲目跟风，有自己的见解和判断。 o 对创造性的影响：激发创新思维，促进个人作品的独特性和创新性。 4. 愿意成为一个变化的过程 o 接受变化的具体表现：勇于面对挑战和困难，积极寻求解决方案。 o 对个人成长的影响：培养韧性和毅力，增强应对未来变化的能力。
  • 小结
    • · 总结：描述了努力变成自己的人在生活上的重大变化，以及这些变化所包含的意义。 · 强调：这只是暂时的解释，每个人的变化过程都是独特的。 · 目的：向读者讲述咨询者的经验中所窥见的种种意义，为读者的经验增添新的意义。 · 新增内容：鼓励读者根据自己的经验进行反思和成长，成为真正的自己。
• 哲学家
  • 苏格拉底： 未经审视的生活不值得过，即要理解并批评自己和自己的思想。 提出“我是谁”的问题。 德国哲学家： 你羡慕谁反映你是谁。 羡慕对象的不同可能源于对自己的期望和认同。 关于“自我”的探讨： 是否存在“自我”：传统上认为有本质的自我（灵魂）。 情境对自我理解的影响。 不因背景而改变的真正的自我（灵魂或本质自我）。 自我的载体： 身体上：身份、身体特征或外在认同。 意识上：思想着的我（笛卡尔我思故我在）。 心身同一问题： 引发一元和二元争论。 记忆与自我： 哲学家认为自我是过去的载体，是记忆的组合。 赫尔曼·黑塞的“葱头”论： 人是非常复杂的世界，由无数可能性和形式组成。 “人是一颗葱头”，由数百层不同的皮（自我）组成。 剥到最后没有核、心、灵魂，只有一层层的皮（生活中的角色或众多自我）。 自我是对自己的一种解释，最后变成一种生活方式。 共同体与自我： 我们的存在、特征和才能在共同体中获得意义。 个体自我特征预设了他人的存在和共处。 马丁·海德格尔： 从本源处讲，我们是共同体的一分子。 共同体中学会成为个体和“本真的”。 卡尔·马克思： 我们本质上是社会性的存在。 在特定类型的社会中获得身份。 黑格尔： 我们在“精神”中找到真正的身份。 个体性存在在社会大背景和与他人的关系中才有意义
• 是这种对自身的信念和自我的感知的结合。