《西西弗神话》读书笔记

这是一篇关于《西西弗神话》读书笔记的思维导图，主要内容包括：作者态度，西西弗神话象征，作者简介，荒谬。《西西弗神话》是一部探讨荒诞与反抗的哲学随笔集，原书的副题是“论荒诞”。在这部作品中，加缪以古希腊传说中的西西弗斯作为个人与荒谬作不懈之斗争的隐喻。

《西西弗神话》 读书笔记

• 作者态度
  • 很多读者读完后可能会误以为作者持一种悲观、消极的态度，实则不然。加缪也是痛苦的，加缪作为一个清醒者无疑是最痛苦的，但是他没有去选择自杀，也没有选择去委身于宗教神学，他要为人们在哲学上谋一条出路，一条可以继续作为人活下去的出路。
  • “在人类被压垮之际，我颂扬人类，而我的自由、反抗和激情都汇聚在这张力、这洞察力和这过度的重复中。”
  • “真正的英雄主义只有一个，那就是在认清生活的真相之后任然热爱生活。”
• 西西弗神话象征
  • 简介
    • 西西弗斯是希腊神话中的人物，他因为触怒了众神而被惩罚要将一块巨石推上山顶，而因为这巨石过于沉重，所以每当它即将到达山顶的时候，都会滚落下来，于是西西弗斯便被要求不断的重复这一过程，永无止境的将那块石头一次次的推向山顶。西西弗的生活是荒谬的，一次次的推石头是没有意义的。
  • 与作品的象征链接
    • 西西弗是绝对的荒谬的人，他的生活是荒谬的无意义的，他的行为也是荒谬且无意义的。这个神话形象正符合了作者所构建的荒诞世界理念下的完美“反抗者”形象。
  • 西西弗的反抗
    • 虽然众神把推石头视为对西西弗的嘲弄与惩罚，但是西西弗不认为，他把这当做自己的生活本身
      • 不停地推石头就是反抗与斗争，斗争众神、斗争荒谬，显示出自我的在场感，这种斗争足以使内心充足。
  • 对抗荒诞的道路
    • 坦然地承认世界的荒诞，并继续活下去，在生活的当下寻找生命的美好。
  • 人们的态度
    • 应当想象并相信西西弗是幸福的
      • 重要的不是永恒的生命，而是永恒的生命力
        • “他爬上山顶所要进行的斗争本身就足以使一个人心里感到充实。应该认为，西西弗是幸福的。”
• 荒谬
  • 背景
    • 第一、第二次世界大战给西方人民带来的信仰怀疑以及在思想界的冲击
  • 什么是荒谬
    • 抽象定义
      • 荒谬是人类试图寻找生命意义和宇宙秩序的欲望与无意义和混乱的现实之间的冲突。
    • 具体现实情境
      • “陌生感”
  • 荒谬的论证
    • 根源在于理性人与非理性世界之间的矛盾
      • 理性的人
        • 寻求对世界的理性认知——掌控感（掌控感能够带来生活的希望与舒适）
      • 世界本质的非理性拒绝了人的渴望
      • 人产生挫败感，同时蕴含荒谬
    • 论证路径
      • 人的荒谬
        • 人是被抛到世界里来的有限生命体，其结局是注定的死亡。这本身就和希望与世界理性建立联系充满矛盾
      • 世界的荒谬
        • 世界并不总是符合人类的期望和理想。
      • 时间的荒谬
        • 人注定死亡
        • 我们希望明天会更好，但是明天就意味着我们离死亡更进一步
    • 荒诞结论
      • 人生毫无意义
      • 在毫无意义的荒诞世界如何存活的问题
  • 如何应对荒诞（可能采取的方法）
    • 逃避
      • 自杀
        • 看清真相之后自杀，是一种向荒谬匍匐称臣的方式
          • 加缪不认可，加缪则要思考如何带着这份伤痛坚定的活
      • 哲学的自杀
        • 即将世界的意义赋予到人无法触及的宗教或者抽象的概念之中，以此来逃避对荒谬矛盾下的紧张与不适。
          • 舍斯托夫
          • 克尔凯廓尔
          • 胡塞尔
          • 采用一种“跳跃”方式，跳过人与荒谬的矛盾，实则是一种无奈的逃避与掩盖——加缪
      • 反抗
        • 反抗荒谬就是“活着”，活着就是经历荒诞，即使没有希望也要显示出人的尊严——人的“自我在场”，确认荒谬在压迫我们的同时坚定地活下去
  • 怎么战胜荒谬
    • 承认荒谬
      • 承认世界是荒谬的，承认活着就是活在荒谬之中，不去逃避问题。
    • 反抗
      • 和荒谬共存，但是不屈服于荒谬
      • 通过反抗和超越来赋予生活以意义和价值。
        • 反抗是人类唯一前后一致的哲学立场，是人类面对荒谬命运时的必然选择。
      • 在反抗的现在找寻自我存在的价值，我活着的每个瞬间和每个当下就是我反抗的意义所在
    • 自由
      • 加缪指出，荒谬剥夺了人类对于希望与未来的期待，但同时也赋予了人类绝对的自由。
      • “没有未来”的自由
        • 荒谬告诉我们世界没有意义，人们没有未来，而加缪告诉我们这正赋予了我们绝对的自由
          • 论证过程
            • 没有未来和意义——不需要为了某个目的去限制自己（当人们相信存在未来和意义时，人们变会向着社会话语所规范那样的标准去给自己划定道路。eg：怎么成为“人上人”，但是这本身就是对自我命运的限制，本身就是不自由）——绝对的自由
              • 在荒谬中，人们不再被外界的规范和期望所束缚，可以自由地选择自己的生活方式和态度。
    • 激情
      • 专注于当下，忘记明天，去体会生活本身的激情
      • 在荒谬的世界里，作为个体可以义无反顾地去生活、去经历，通过感官和情感去尽可能的体会当下，追求活在当下的感受，体会生命存在的时刻。——Passion!
  • 与荒谬对抗着的意象存在（加缪认为的对抗样态）
    • 唐璜
      • 在爱情中对抗荒谬
        • 尽可能多的去爱（乍听起来很渣
        • 加缪认为唐璜所代表的就是活在当下。虽然唐璜不停的更换恋人，但是唐璜专注于每一次爱的过程。“正是因为他带着同样的激情爱这些女人，而且每次都是完全投入”——加缪
    • 演员
      • 在演戏中对抗
        • 世界是荒诞的，所以要尽可能多的体验生活
          • 一个个体，想要达到一切，想要经历一切，这是不可能的企图，是根本无法完成的执念。然而，一切矛盾却在演员的身上得到了统一。
        • 演戏就代表着体验不同人的生活
    • 征服者
      • 非地理意义的征服者，而是对自我不断超越的征服者
      • 能够感受到自己的力量，并持续不断地去磨砺自己，去追寻存在和生命，去不断的“征服”自我——怀揣着最炽热的灵魂，最富有激情
    • 创作者
      • 在创作中对抗荒谬（哲学家与创作家）
      • 作品标志着经验的繁衍，对荒谬对抗的意识延续，描绘荒谬的世界就是对抗着
        • “在这个世界里，作品是唯一维持意识，并且将冒险固定下来的机会。创造，就是活过两次。”
• 作者简介
  • 阿尔贝·加缪（Albert Camus，1913年11月7日—1960年1月4日），法国作家、哲学家，存在主义（有争议,大部分认为如此，但他自己不认同）文学、“荒诞哲学”的代表人物。主要作品有《局外人》《鼠疫》等。
  • 加缪
• “大自然显示何等强度，一处风景就可以否定我们……”（eg：黑天鹅的出现就否定了人们原本的认知，说明人们对于世界的认知在根本上可能只局限在表面，而延伸至更深远的哲学认知可能更加可怕。