导图社区 《我们生活在巨大的差距里》——余华
这是一篇关于《我们生活在巨大的差距里》——余华的思维导图,主要内容包括:附录二:《第七天》之后,附录一:《兄弟》创作日记,写给儿子的信,儿子的固执,酒故事,非洲,纽约笔记,迈阿密
这是一篇关于《学佛问答(上册)》——释净空的思维导图,主要内容包括:净土篇,念佛篇,对治篇,修持篇,死生篇,因果篇,超度篇,放生篇,素食篇,健康篇,生活篇,教育篇,孝道篇,宗教篇。
该书通过浅显易懂的漫画和段子,帮助读者零基础搞懂九大理财方式的原理、优点及风险,让理财不再盲目。书中没有复杂的公式和晦涩的知识,而是以轻松幽默的方式,将理财知识融入到漫画和故事中,让读者在欢笑中掌握理财技巧。
涵盖了历史上著名的金融危机事件,如石油危机、广场协议、索罗斯与亚洲金融风暴、次贷危机等,通过案例分析,让读者更深入地理解金融危机的成因和影响。
社区模板帮助中心,点此进入>>
论语孔子简单思维导图
《傅雷家书》思维导图
《童年》读书笔记
《茶馆》思维导图
《朝花夕拾》篇目思维导图
《昆虫记》思维导图
《安徒生童话》思维导图
《鲁滨逊漂流记》读书笔记
《这样读书就够了》读书笔记
妈妈必读:一张0-1岁孩子认知发展的精确时间表
《我们生活在巨大的差距里》——余华
一个记忆回来了
十多年来人们经常向这个余华打听另外一个余华:那个血腥和暴力的余华为何失踪了?
很久以来,我始终有一个十分固执的想法,我觉得一个人成长的经历会决定其一生的方向。世界最基本的图像就是这时候来到一个人的内心深处,如同复印机似的,一幅又一幅地复印在一个人的成长里。在其长大成人以后,不管是成功、还是失败;不管是伟大,还是平庸;其所作所为都只是对这个最基本图像的局部修改,图像的整体是不会被更改的。当然,有些人修改得多一些,有些人修改得少一些
有时候,人生和写作其实很简单,一个梦,让一个记忆回来了,然后一切都改变了
我们生活在巨大的差距里
我想没有一个人在心理上是完全健康的,起码不可能一生都健康
所以与其说我是在讲故事,不如说我是在寻求治疗,因为我是一个病人
一个国家,两个世界
现在的家庭不再像过去那样承载很多属于社会的功能。很多人不再像他们的父辈那样珍惜家庭,因为他们的价值更多地体现在了社会生活里,很少体现在家庭生活中
哀悼日
这个最具权威的声音到头来成为了最大的谣言中心
奥运会与比尔·盖茨之杠杆
忽悠这个词很难翻译,它有欺骗的含义,也有炒作的含义,并且还有一些娱乐性的意思,总之是不要去认真对待
什么叫杠杆?在中国人这里就是一句俗话:撑死胆大的,饿死胆小的
最安静的夏天
七年来中国人期待中的奥运街头情景应该不是这样。我在想,我也需要在北京度过七年来最安静的一个夏天
七天日记
一位西方记者打电话进来,询问六十周年对我有什么意义?我告诉他:六十周年对于我的意义,就是比五十九周年多了一年
只有闻到刷墙的油漆气味,才意味着电钻和铁锤的使命结束了
有人建议,在游行的方队里,应该增加失业大军方队和贪官方队
录像带电影
我曾经在街上遇到了刘霞,她问我为什么不去看望她和吴滨了?我说太远了。然后我问她:你们为什么不来看望我?李霞的回答和我一样,也说太远了
给塞缪尔·费舍尔讲故事
一九八七年《收获》第五期
开始翻越的动作很笨拙,后来越来越轻盈
巴金很好地走了
中国人在这样的社会体制里是没有个人空间的,其个人空间只能在自己的家庭中表达出来。巴金的《家》揭示了过去时代中国人的生存方式
今天晚上,巴金离开了我们。我觉得在难受之后,还是应该感到欣慰,因为巴金该做的都做了,该留下的都留下了
我的文学白日梦
他说:“我的昨天就是你的今天”我当时回答他:”我的明天不是你的今天“
我坚信不同的题材应该有不同的表达方式
荒诞是什么
假如文学的各类叙述品质已经完成了固定了,那么文学的白血病时代也就来临了
飞翔和变形
对于出生草根的孙悟空来说,变成什么不重要,重要的是达到自己的目的;贵族出生的二郎神就不一样,在变成飞禽走兽的时候,就必须变成符合自己贵族身份的动物。不像孙悟空那样,可以变成花鸨,甚至可以变成一堆牛粪
生与死,死而复生
我从小就在生的时间里感受死的踪迹,又在死的踪迹里感受生的时间
奥克斯福的威廉·福克纳
我这样做只是为了完成一个心愿,完成前曾经那么强烈,完成后突然觉得什么都没有了
西格弗里德·伦茨的《德语课》
我的阿尔维德·法尔克式的生活
接下去我激动地走上了大街,小小的屋子已经盛不下我的激动了,我需要走在宽阔的世界里,那一刻我觉得自己重生了
一个作家一生写下了众多的人物,这些人物可能都是他自己
伊恩·麦克尤恩后遗症
麦克尤恩的这些短篇小说犹如锋利的刀片,阅读的过程就像是抚摸刀刃的过程,而且是用神经和情感去抚摸,然后发现自己的神经和情感上留下了永久的划痕
如同阳光影响了植物的生长,重要的是植物在接受阳光照耀而生长的时候,并不是以阳光的方式在生长,而始终是以植物自己的方式在生长。我意思是说,文学中的影响只会让一个作家越来越像他自己,而不像其他任何人
两位学者的肖像
我相信任何一个文本的后面都存在着一个潜文本
罗伯特·凡德·休斯特在中国摁下的快门
热情好客的民族传统现在更多地存在于中国的贫穷家庭,而不是富贵家庭
我想借此提醒人们,在中国三十年翻天覆地的变化之后,还有很多中国人的生活,只是从一个闹钟到四个闹钟的进步
我们的安魂曲
我只用一个夜晚读完了哈金的新作《南京安魂曲》,我不知道需要多少个夜晚还有白天才能抹去这部作品带给我的伤痛。我知道时间可以修改我们的记忆和情感,文学就是这样历久弥新。当我在多年之后找回这些感受时,伤痛可能已经成为隐隐作痛,那种来自记忆深处的疼痛。身体的伤疤可以愈合,记忆的隐隐作痛却是源远流长
一个作家的力量
失忆的个人性和社会性
他们都问我即将召开的十八大,我说我很难回答这个问题,因为在中国像我这样的平民议论这个,属于谣言
日本对待自己历史的态度令中国人气愤,可是仔细想想,我们对待自己历史的态度也是可以质疑的。2009年法兰克福书展期间,我们官方做了一个百年中国的展览,可是缺少“大跃进”、“文革”
茨威格是小一号的陀思妥耶夫斯基
大仲马的两部巨著
《三剑客》与《基督山伯爵》
关键词:日常生活
在日本的细节里旅行
在镰仓的时候,我去了川端康成家族的墓地,那是一个很大的墓园,不知道有多少人长眠于此。我们在烈日下沿着安静的盘山公路来到墓园的顶端,站在川端家族的墓地前时,我发现了一个秘密的细节,就是我四周的每一个墓碑旁都有一个石头制作的名片箱,当在世的人来探望去世的人时,应该递上一张自己的名片。如此美妙的细节,让生与死一下子变得亲密起来。或者说,名片箱的存在让生者和死者拥有了继续交往的隐秘的权利
然后我在晴空下举目四望,看到无数的墓碑依次而下,闪耀着丝丝光芒,那一瞬间我觉得墓园仿佛成为了广场,耸立的墓碑们仿佛成为了一个一个在世者,或者说是一段一段已经完成的人生正在无声地讲述。我看着他们,心想我和他们其实生活在同样的空间里,只是经历着不同的时间而已
山河破碎似的老年妇女
在围炉里,人生如梦
耶路撒冷&特拉维夫笔记
篮球场上踢足球
我想,很多中国球迷都有在篮球场上踢足球的人生段落
南非笔记
这两代球王分开挣钱时互相嘲讽,一起挣钱时看上去亲密无间
我们总是以自己的腐败去嘲笑人家的贫穷
记得北京奥运会开幕式后流行一个段子:这个开幕式肯定是前无古人后无来者,为什么?一,有这么多人的国家,没有这么多钱;二,有这么多钱的国家,没有这么多人;三,既有这么多人又有这么多钱的国家,没有这么多的权
英格兰球迷
手舞足蹈,滔滔不绝,嘴唇上一片繁忙景象
埃及笔记
司法腐败是一个国家腐败的标志
迈阿密&达拉斯笔记
纽约笔记
在中国,反腐败似乎成为纪检人员的特权了,所以中国的小腐败山花烂漫,大腐败在丛中笑
这个世界到处都是恐怖分子,有些是拿着炸弹的,有些是拿着意识形态的
非洲
她说多哥曾经流行过一句谚语:”中国人留下的孩子比留下的稻米还多“,留下了大规模的混血儿
酒故事
儿子的固执
写给儿子的信
附录一:《兄弟》创作日记
对已经完成的时代,大家的认识容易趋向一致
我还说过艾略特的一行诗句:“鸟说,人类不能忍受太多的真实”
纵观中国这一百年的历史,从社会形态来看,“文革”这个时代其实是这一百年里面最为单纯的,而今天这个时代是最为复杂的。“文革”是一个极端,今天又是另一个极端,一个极端压抑的时代在社会形态剧变之后,必然反弹出一个极端放荡的时代
附录二:《第七天》之后
马尔克斯写下的是一百年的孤独,只用了二十多万字,我只是写下七天的孤独,就花费了十三万字。我深感惭愧